Theo thông lệ sau mỗi chuyến tông du, sáng thứ Tư 20/5, Đức Thánh Cha đã dành buổi tiếp kiến chung hàng tuần để ôn lại chuyến tông du Thánh Địa từ ngày 8 đến 15 tháng 5 vừa qua. Ngài xem đó là “cuộc hành hương ngoại thường về những nguồn cội của đức tin, và đồng thời cũng là chuyến tông du đến nơi Giáo Hội đang sống”
Nói với hơn 20,000 khách hành hương tại quảng trường Thánh Phêrô, Đức Thánh Cha đã nhắc lại chặng đầu chuyến tông du khi ngài thăm Jordani, đặc biệt tại Núi Nebo nơi ông Môsê đã nhìn thấy miền đất hứa và tại Bethany bên bờ sông Jordan nơi Chúa Giêsu đã chịu phép rửa.
“Đài tưởng niệm ông Môsê tại Núi Nebo nói với chúng ta về tình trạng của chúng ta hiện nay như những người hành hương, đang lơ lửng giữa một cái đã rồi và một cái chưa đến, giữa một lời hứa quá vĩ đại và quá đẹp nâng đỡ chúng ta trong cuộc hành trình, và một hiện thực đè nặng lên chúng ta, đè nặng lên cả thế giới. Giáo Hội cảm nghiệm ‘vị thế’ cánh chung và lữ hành này nơi chính mình”.
Đức Thánh Cha cũng đã dành nhiều đoạn để nói về chuyến tông du của ngài tại Do Thái và Palestine. Ngài nói:
“Từ khi đến nơi, tôi đã trình bày chính mình như một người hành hương trong đức tin về miền Đất nơi Chúa Giêsu đã sinh ra, lớn lên, đã chết và đã sống lại; và đồng thời như một người hành hương hòa bình cầu khẩn cùng Thiên Chúa tại nơi Ngài đã hoá thành nhục thể, xin cho mọi dân tộc có thể sống như con cái của Ngài, như anh chị em với nhau”.
Đức Thánh Cha nói tiếp:
“Nơi miền Đất đã được Thiên Chúa chúc phúc, lúc này lúc khác ta có cảm tưởng dường như không thể thoát ra khỏi cái vòng xoáy trôn ốc của bạo lực. Nhưng đối với Thiên Chúa và với những ai tin cậy nơi Ngài thì không có điều gì là không thể được! Vì thế, đức tin nơi cùng một Thiên Chúa công bình và giầu lòng thương xót, một điều thật quý mà dân chúng trong vùng đất này thủ đắc, cần phải được phát huy hết mọi tiềm năng để mang đến tôn trọng, hòa giải và hợp tác”.
“Jerusalem là nơi hội tụ của ba tôn giáo độc thần lớn nhất, và chính cái tên của nó ‘thành phố hòa bình’ là một biểu thị chương trình của Thiên Chúa cho nhân loại: đó là biến họ thành một đại gia đình lớn. Đây chính là điều mà các tín hữu Do Thái, Kitô và Hồi Giáo được kêu gọi làm chứng để vinh danh Thiên Chúa Đấng mà họ cầu nguyện trên môi miệng.”
Cần phải có thời gian để đánh giá chính xác những hiệu quả của chuyến tông du Thánh Địa của Đức Thánh Cha Bênêđíctô XVI. Tuy nhiên, sau những ồn ào nổi lên do việc một số báo chí Do Thái phê bình bài diễn văn của Đức Thánh Cha tại đài tưởng niệm Yad Vashem, ngày càng có những phản ứng tích cực từ phía các nhà lãnh đạo Do Thái Giáo.
Đức Hồng Y Walter Kasper, chủ tịch ủy ban đối hoại với Do Thái Giáo nói với tờ National Catholic Reporter là ngài kinh ngạc trước những phản ứng của báo chí Do Thái trước bài diễn văn của Đức Thánh Cha tại Yad Vashem. “Tôi có cảm tưởng rằng đã có một thái độ cho rằng bài diễn văn của Đức Thánh Cha là ‘tốt lắm, nhưng chưa đủ”.
Những chỉ trích của báo chí Do Thái liên quan đến bài diễn văn của Đức Thánh Cha tập trung không phải vào những điều ngài nói nhưng vào những điều ngài đã không đề cập đến, chẳng hạn như Đức Thánh Cha không nhắc đến tâm tình bài Do Thái của các Kitô hữu trong các thế kỷ trước, và không phê phán đích danh nước Đức như là thủ phạm dã man vụ diệt chủng người Do Thái.
Tuy nhiên, trên tờ Wall Street Journal, Rabbi Yechiel Eckstein người sáng lập tổ chức International Fellowship of Christians and Jews đã lên tiếng phê bình mạnh mẽ những ai chỉ trích bài diễn văn của Đức Thánh Cha tại viện Yad Vashem.
“Chỉ nguyên sự có mặt của Đức Bênêđíctô XVI tại viện Yad Vashem để bày tỏ niềm cảm thông sâu xa của vị lãnh đạo hàng tỷ tín đồ trước sự đau khổ của các nạn nhân và gia đình của họ vì cuộc diệt chủng người Do Thái đã là một sự kiện có ý nghĩa lớn lao.”
Rabbi Eckstein cũng lên tiếng phê bình các chính trị gia Do Thái tẩy chay các cuộc gặp gỡ với Đức Thánh Cha.
“Nếu họ đến dự thì chính tai họ đã nghe thấy vị đứng đầu Giáo Hội Công Giáo nói lên những đau khổ mà dân tộc chúng ta phải gánh chịu trong cuộc diệt chủng, quyền có được lãnh thổ của chúng ta xuất phát từ Thánh Kinh, và những mối liên hệ sâu xa trong đức tin giữa các tín hữu Kitô và các tín hữu Do Thái. Nếu họ đến, họ đã nghe thấy ngài mạnh mẽ lên án đến mức nào chủ nghĩa bài Do Thái và những ai phủ nhận cuộc diệt chủng người Do Thái”.
“Là người đã theo đuổi cuộc đối thoại Công Giáo và Do Thái Giáo trong 35 năm qua, tôi cảm thấy hết sức khích lệ trước cuộc viếng thăm của Đức Giáo Hoàng và tôi tin rằng cuộc viếng thăm này đóng một vai trò quan trọng trong việc chôn vùi quá khứ đen tối và bạo lực giữa người Do Thái và Kitô giáo”.
Rabbi Eckstein kết luận rằng:
“Thế giới rất cần đến những mẫu gương hòa giải như thế. Tôi cầu nguyện cho mẫu gương hòa giải này soi sáng anh chị em Hồi Giáo chúng ta để mọi con cái của Abraham tìm thấy hòa bình với nhau”.
Nói với hơn 20,000 khách hành hương tại quảng trường Thánh Phêrô, Đức Thánh Cha đã nhắc lại chặng đầu chuyến tông du khi ngài thăm Jordani, đặc biệt tại Núi Nebo nơi ông Môsê đã nhìn thấy miền đất hứa và tại Bethany bên bờ sông Jordan nơi Chúa Giêsu đã chịu phép rửa.
“Đài tưởng niệm ông Môsê tại Núi Nebo nói với chúng ta về tình trạng của chúng ta hiện nay như những người hành hương, đang lơ lửng giữa một cái đã rồi và một cái chưa đến, giữa một lời hứa quá vĩ đại và quá đẹp nâng đỡ chúng ta trong cuộc hành trình, và một hiện thực đè nặng lên chúng ta, đè nặng lên cả thế giới. Giáo Hội cảm nghiệm ‘vị thế’ cánh chung và lữ hành này nơi chính mình”.
Đức Thánh Cha cũng đã dành nhiều đoạn để nói về chuyến tông du của ngài tại Do Thái và Palestine. Ngài nói:
“Từ khi đến nơi, tôi đã trình bày chính mình như một người hành hương trong đức tin về miền Đất nơi Chúa Giêsu đã sinh ra, lớn lên, đã chết và đã sống lại; và đồng thời như một người hành hương hòa bình cầu khẩn cùng Thiên Chúa tại nơi Ngài đã hoá thành nhục thể, xin cho mọi dân tộc có thể sống như con cái của Ngài, như anh chị em với nhau”.
Đức Thánh Cha nói tiếp:
“Nơi miền Đất đã được Thiên Chúa chúc phúc, lúc này lúc khác ta có cảm tưởng dường như không thể thoát ra khỏi cái vòng xoáy trôn ốc của bạo lực. Nhưng đối với Thiên Chúa và với những ai tin cậy nơi Ngài thì không có điều gì là không thể được! Vì thế, đức tin nơi cùng một Thiên Chúa công bình và giầu lòng thương xót, một điều thật quý mà dân chúng trong vùng đất này thủ đắc, cần phải được phát huy hết mọi tiềm năng để mang đến tôn trọng, hòa giải và hợp tác”.
“Jerusalem là nơi hội tụ của ba tôn giáo độc thần lớn nhất, và chính cái tên của nó ‘thành phố hòa bình’ là một biểu thị chương trình của Thiên Chúa cho nhân loại: đó là biến họ thành một đại gia đình lớn. Đây chính là điều mà các tín hữu Do Thái, Kitô và Hồi Giáo được kêu gọi làm chứng để vinh danh Thiên Chúa Đấng mà họ cầu nguyện trên môi miệng.”
Cần phải có thời gian để đánh giá chính xác những hiệu quả của chuyến tông du Thánh Địa của Đức Thánh Cha Bênêđíctô XVI. Tuy nhiên, sau những ồn ào nổi lên do việc một số báo chí Do Thái phê bình bài diễn văn của Đức Thánh Cha tại đài tưởng niệm Yad Vashem, ngày càng có những phản ứng tích cực từ phía các nhà lãnh đạo Do Thái Giáo.
Đức Hồng Y Walter Kasper, chủ tịch ủy ban đối hoại với Do Thái Giáo nói với tờ National Catholic Reporter là ngài kinh ngạc trước những phản ứng của báo chí Do Thái trước bài diễn văn của Đức Thánh Cha tại Yad Vashem. “Tôi có cảm tưởng rằng đã có một thái độ cho rằng bài diễn văn của Đức Thánh Cha là ‘tốt lắm, nhưng chưa đủ”.
Những chỉ trích của báo chí Do Thái liên quan đến bài diễn văn của Đức Thánh Cha tập trung không phải vào những điều ngài nói nhưng vào những điều ngài đã không đề cập đến, chẳng hạn như Đức Thánh Cha không nhắc đến tâm tình bài Do Thái của các Kitô hữu trong các thế kỷ trước, và không phê phán đích danh nước Đức như là thủ phạm dã man vụ diệt chủng người Do Thái.
Tuy nhiên, trên tờ Wall Street Journal, Rabbi Yechiel Eckstein người sáng lập tổ chức International Fellowship of Christians and Jews đã lên tiếng phê bình mạnh mẽ những ai chỉ trích bài diễn văn của Đức Thánh Cha tại viện Yad Vashem.
“Chỉ nguyên sự có mặt của Đức Bênêđíctô XVI tại viện Yad Vashem để bày tỏ niềm cảm thông sâu xa của vị lãnh đạo hàng tỷ tín đồ trước sự đau khổ của các nạn nhân và gia đình của họ vì cuộc diệt chủng người Do Thái đã là một sự kiện có ý nghĩa lớn lao.”
Rabbi Eckstein cũng lên tiếng phê bình các chính trị gia Do Thái tẩy chay các cuộc gặp gỡ với Đức Thánh Cha.
“Nếu họ đến dự thì chính tai họ đã nghe thấy vị đứng đầu Giáo Hội Công Giáo nói lên những đau khổ mà dân tộc chúng ta phải gánh chịu trong cuộc diệt chủng, quyền có được lãnh thổ của chúng ta xuất phát từ Thánh Kinh, và những mối liên hệ sâu xa trong đức tin giữa các tín hữu Kitô và các tín hữu Do Thái. Nếu họ đến, họ đã nghe thấy ngài mạnh mẽ lên án đến mức nào chủ nghĩa bài Do Thái và những ai phủ nhận cuộc diệt chủng người Do Thái”.
“Là người đã theo đuổi cuộc đối thoại Công Giáo và Do Thái Giáo trong 35 năm qua, tôi cảm thấy hết sức khích lệ trước cuộc viếng thăm của Đức Giáo Hoàng và tôi tin rằng cuộc viếng thăm này đóng một vai trò quan trọng trong việc chôn vùi quá khứ đen tối và bạo lực giữa người Do Thái và Kitô giáo”.
Rabbi Eckstein kết luận rằng:
“Thế giới rất cần đến những mẫu gương hòa giải như thế. Tôi cầu nguyện cho mẫu gương hòa giải này soi sáng anh chị em Hồi Giáo chúng ta để mọi con cái của Abraham tìm thấy hòa bình với nhau”.