Về ngày lễ Trọng Chúa Kitô Vua
VATICAN 24/11/2002 (Zenit. org). - Đây là bản dịch bài phát biểu của Đức Gioan Phaolô II hôm nay, ngày lễ trọng Kitô Vua, trước khi đọc kinh truyền tin với nhiều ngàn người hành hương trong quảng trường thánh Phero
* * *
Anh chị em thân mến!
1. Hôm nay chúng ta mững lễ trọng Chúa Kitô Vua vũ trụ. Lễ này được đặt cách thích hợp trong Chúa nhật cuối năm phụng vụ, để nhấn mạnh rằng Chúa Giêsu Kitô là Chúa thời gian và nơi Người toàn bộ chương trình sáng tạo và cứu chuộc được hoàn thành.
Hình ảnh Vua-Cứu thế hình thành trong lương tâm dân Israel qua Cựu Ước. Chính Thiên Chúa, cách riêng qua các ngôn sứ, mạc khải cho dân Israel ý muốn của Người tập hợp họ như một vị mục tử tập hợp đoàn chiên mình, ngõ hầu chúng sẽ sống tự do và hoà bình trong đất hứa. Để đạt mục đích này, Chúa sẽ sai Đấng Xức dầu của Người--"Đấng Kitô" trong tiếng Hy lạp--để cứu chuộc dân khỏi tội và đem họ vào trong Vưong quốc.
Chúa Giêsu thành Nadareth hoàn thành sứ vu Người trong mầu nhiệm phục sinh. Người không đến để cai trị như một ông vua thế gian này, nhưng để thiết lập, nói được như vậy, quyền phép thần linh của Tình yêu trong lòng con người, trong lịch sử và vũ trụ.
2. Công đồng Vatican II đã công bố mãnh liệt và rõ ràng cho thế giới đương thời biết quyền cai trị của Chúa Kitô, và sứ điệp Công đồng được nhắc lại trong năm Thánh năm 2000. Nhân loại của ngàn năm thứ ba cũng cần khám phá Chúa Kitô là đấng cứu chuộc mình. Đó là sự công bố mà các người Kitô hữu phải thực hiện với lòng can đảm đổi mói trong thế giới ngày nay.
Về vấn đề này, Công đồng Vatican Hai chỉ rõ trách nhiệm riêng biệt của người tín hữu giáo dân (x. sắc lệnh "Apostolicam Actuositatem"). Do bí tích rửa tội và thêm sức, người giáo dân tham dự vào sứ vụ ngôn sứ của Chúa Kitô. Do đó, họ được kêu gọi "tìm kiếm Nước Chúa bằng cách dấn thân vào những việc trần thế và sắp xếp chúng theo chương trình Thiên Chúa"; họ "có vai trò riêng của họ phải thi hành trong sứ vụ của toàn dân Chúa trong Giáo hôi và trong thế giới, nhờ việc làm của họ để rao giảng tin mừng và thánh hoà dân chúng" (tông thư "Novo Millennio ineuente, "46).
3. Giữa những tạo vật thiên thần và duới đất, Chúa chọn Đức Trinh nữ Maria để kết hợp Mẹ cách hoàn toàn lạ lùng với vuơng quyền của Con Người làm người. Đây là điều chúng ta chiêm ngắm trong mầu nhiệm mừng cuối cùng của chuổi Mân côi. Xin Đức Maria dạy chúng ta minh chứng cho Vương quốc Chúa với lòng can đảm và nhận lãnh Chúa Kitô như Vua cuộc đời chúng ta và của toàn thể vũ trụ.
VATICAN 24/11/2002 (Zenit. org). - Đây là bản dịch bài phát biểu của Đức Gioan Phaolô II hôm nay, ngày lễ trọng Kitô Vua, trước khi đọc kinh truyền tin với nhiều ngàn người hành hương trong quảng trường thánh Phero
* * *
Anh chị em thân mến!
1. Hôm nay chúng ta mững lễ trọng Chúa Kitô Vua vũ trụ. Lễ này được đặt cách thích hợp trong Chúa nhật cuối năm phụng vụ, để nhấn mạnh rằng Chúa Giêsu Kitô là Chúa thời gian và nơi Người toàn bộ chương trình sáng tạo và cứu chuộc được hoàn thành.
Hình ảnh Vua-Cứu thế hình thành trong lương tâm dân Israel qua Cựu Ước. Chính Thiên Chúa, cách riêng qua các ngôn sứ, mạc khải cho dân Israel ý muốn của Người tập hợp họ như một vị mục tử tập hợp đoàn chiên mình, ngõ hầu chúng sẽ sống tự do và hoà bình trong đất hứa. Để đạt mục đích này, Chúa sẽ sai Đấng Xức dầu của Người--"Đấng Kitô" trong tiếng Hy lạp--để cứu chuộc dân khỏi tội và đem họ vào trong Vưong quốc.
Chúa Giêsu thành Nadareth hoàn thành sứ vu Người trong mầu nhiệm phục sinh. Người không đến để cai trị như một ông vua thế gian này, nhưng để thiết lập, nói được như vậy, quyền phép thần linh của Tình yêu trong lòng con người, trong lịch sử và vũ trụ.
2. Công đồng Vatican II đã công bố mãnh liệt và rõ ràng cho thế giới đương thời biết quyền cai trị của Chúa Kitô, và sứ điệp Công đồng được nhắc lại trong năm Thánh năm 2000. Nhân loại của ngàn năm thứ ba cũng cần khám phá Chúa Kitô là đấng cứu chuộc mình. Đó là sự công bố mà các người Kitô hữu phải thực hiện với lòng can đảm đổi mói trong thế giới ngày nay.
Về vấn đề này, Công đồng Vatican Hai chỉ rõ trách nhiệm riêng biệt của người tín hữu giáo dân (x. sắc lệnh "Apostolicam Actuositatem"). Do bí tích rửa tội và thêm sức, người giáo dân tham dự vào sứ vụ ngôn sứ của Chúa Kitô. Do đó, họ được kêu gọi "tìm kiếm Nước Chúa bằng cách dấn thân vào những việc trần thế và sắp xếp chúng theo chương trình Thiên Chúa"; họ "có vai trò riêng của họ phải thi hành trong sứ vụ của toàn dân Chúa trong Giáo hôi và trong thế giới, nhờ việc làm của họ để rao giảng tin mừng và thánh hoà dân chúng" (tông thư "Novo Millennio ineuente, "46).
3. Giữa những tạo vật thiên thần và duới đất, Chúa chọn Đức Trinh nữ Maria để kết hợp Mẹ cách hoàn toàn lạ lùng với vuơng quyền của Con Người làm người. Đây là điều chúng ta chiêm ngắm trong mầu nhiệm mừng cuối cùng của chuổi Mân côi. Xin Đức Maria dạy chúng ta minh chứng cho Vương quốc Chúa với lòng can đảm và nhận lãnh Chúa Kitô như Vua cuộc đời chúng ta và của toàn thể vũ trụ.