Dublin (Ái nhĩ lan – Zenit) – Tổng Giám mục Diarmuid Martin cai quản giáo phận Dublin nói rằng Sách Toát yếu Học thuyết Xã hội của Giáo hội là “bài đọc thần học về các dấu chỉ của thời đại”, và Bản Hướng dẫn mới được xuất bản làm cho sự phong phú của sách càng được tiếp cận dễ dàng hơn. Đức Tổng giám mục tuyên bố như trên trong dịp phát hành Bản Hướng dẫn kèm theo Sách Toát yếu Học thuyết Xã hội của Giáo hội do Lm. Padraig Corkery viết.
Sách Toát Yếu được phát hành năm 2004, do Hội đồng Giáo hoàng về Công lý và Hòa bình soạn thảo.
Tổng giám mục Martin nói: “Có điều lạ, là sự quan tâm về các giáo huấn Công giáo liên quan đến xã hội giảm dần đi khi có công đồng Vatican II. Nhiều người không thích cụm từ ‘học thuyết’, mà thích dùng ‘giáo huấn về xã hội’ hoặc ‘suy tư về xã hội’ hay ‘tư tưởng xã hội’.
“Tại nhiều nơi thấy có ý muốn là giáo huấn về xã hội của Giáo hội nên mang hình thức đạo đức xã hội để có thể cùng chia sẻ với những người có các quan điểm khác nhau, theo tôn giáo hay không theo.”
Ngài khuyến khích trở lại “việc huấn luyện giáo dân từ người dân thường về ‘tính chất thế tục của đời sống tông đồ’ nhiệm vụ của họ ‘phải tuyên xưng Tin Mừng bằng một đời sống chứng nhân gương mẫu, bám chắc vào Đức Kitô và trải nghiệm trong các thực tế đời thường.”
Ngài nói tiếp: “Xã hội Ái nhĩ lan và nền dân chủ Ái nhĩ lan sẽ được lợi nhờ ở một thế hệ mới những người giáo dân đã được huấn luyện và có khả năng thông truyền công luận, nhờ ở sự đóng góp xuất phát từ thông điệp của Đức Giêsu nhằm thiết lập các giá trị để gây hứng khởi cho cuộc sống xã hội và chính trị đa phương tại Ái nhĩ lan.”
Không có công thức làm sẵn
Đức Tổng giám mục Martin giải thích tính chất của học thuyết xã hội Công giáo: “Một cuốn sách giáo huấn Công giáo về xã hội không phải là một cuốn sách dạy nấu ăn, hay là một cuốn sách bổn (sách giáo lý kiểu xưa) với danh sách những câu trả lời soạn sẵn cho các vấn đề xã hội và chính trị của thời đại hôm nay.
“Nó phải trình bày một bộ sưu tập thống nhất những nguyên tắc và những tiêu chuẩn, mà nguồn gốc lấy từ các sách Tin Mừng và được áp dụng cho các thực tế của thời đại, nhằm huấn luyện cho người Kitô hữu biết tự mình đưa ra những phán đoán cá nhân đáng tin cậy về cách thức tốt đẹp nhất để khơi động các lý tưởng do Tin Mừng đề ra trong nền văn hóa hiện đại.
Học thuyết xã hội Công giáo không làm mất đi nguy cơ chính trị, nhưng nhằm tới việc đưa mục đích, chủ nghĩa lý tưởng, sự trung thực, và lòng ngay thẳng vào đường lối thực thi chính trị.”
Vị Tổng giám mục 62 tuổi này nói tiếp:”Giáo huấn về xã hội của Giáo hội là một khí cụ tuyệt hảo trong việc huấn luyện cộng đồng…Như tôi đã đề cập khi phát hành, Bản Toát Yếu là một tài liệu rất quan trọng không chỉ để dành riêng cho các uỷ ban Giám mục hoặc các viên chức chuyên môn của Giáo hội mà thôi.
Có một ý thức theo đó sự ‘phiên dịch’ trung thực bất cứ thông điệp nào về xã hội hoặc bất cứ tài liệu nào về giáo huấn xã hội của Giáo hội, phải được viết ra, không do những người phiên dịch chuyên môn, nhưng bằng hoạt động của người giáo dân thường trên khắp thế giới - là những người, từng ngày một – áp dụng các nguyên tắc này vào đời sống và cam kết của họ.”
Về phần mình, cha Corkery, cũng là giám đốc các nghiên cứu hậu đại học và giảng viên về thần học luân lý tại đại học St. Patrick, Maynooth, nói rằng ngài hy vọng Bản Hướng Dẫn của ngài sẽ có hai tác dụng: giới thiệu sự phong phú của giáo huấn xã hội Công giáo, và thúc đẩy con người hành động để xây dựng một xã hội và các cộng đồng địa phương sống đức tính liên kết và trân quý quà tặng là chính con người bằng xương bằng thịt.”
Sách Toát Yếu được phát hành năm 2004, do Hội đồng Giáo hoàng về Công lý và Hòa bình soạn thảo.
Tổng giám mục Martin nói: “Có điều lạ, là sự quan tâm về các giáo huấn Công giáo liên quan đến xã hội giảm dần đi khi có công đồng Vatican II. Nhiều người không thích cụm từ ‘học thuyết’, mà thích dùng ‘giáo huấn về xã hội’ hoặc ‘suy tư về xã hội’ hay ‘tư tưởng xã hội’.
“Tại nhiều nơi thấy có ý muốn là giáo huấn về xã hội của Giáo hội nên mang hình thức đạo đức xã hội để có thể cùng chia sẻ với những người có các quan điểm khác nhau, theo tôn giáo hay không theo.”
Ngài khuyến khích trở lại “việc huấn luyện giáo dân từ người dân thường về ‘tính chất thế tục của đời sống tông đồ’ nhiệm vụ của họ ‘phải tuyên xưng Tin Mừng bằng một đời sống chứng nhân gương mẫu, bám chắc vào Đức Kitô và trải nghiệm trong các thực tế đời thường.”
Ngài nói tiếp: “Xã hội Ái nhĩ lan và nền dân chủ Ái nhĩ lan sẽ được lợi nhờ ở một thế hệ mới những người giáo dân đã được huấn luyện và có khả năng thông truyền công luận, nhờ ở sự đóng góp xuất phát từ thông điệp của Đức Giêsu nhằm thiết lập các giá trị để gây hứng khởi cho cuộc sống xã hội và chính trị đa phương tại Ái nhĩ lan.”
Không có công thức làm sẵn
Đức Tổng giám mục Martin giải thích tính chất của học thuyết xã hội Công giáo: “Một cuốn sách giáo huấn Công giáo về xã hội không phải là một cuốn sách dạy nấu ăn, hay là một cuốn sách bổn (sách giáo lý kiểu xưa) với danh sách những câu trả lời soạn sẵn cho các vấn đề xã hội và chính trị của thời đại hôm nay.
“Nó phải trình bày một bộ sưu tập thống nhất những nguyên tắc và những tiêu chuẩn, mà nguồn gốc lấy từ các sách Tin Mừng và được áp dụng cho các thực tế của thời đại, nhằm huấn luyện cho người Kitô hữu biết tự mình đưa ra những phán đoán cá nhân đáng tin cậy về cách thức tốt đẹp nhất để khơi động các lý tưởng do Tin Mừng đề ra trong nền văn hóa hiện đại.
Học thuyết xã hội Công giáo không làm mất đi nguy cơ chính trị, nhưng nhằm tới việc đưa mục đích, chủ nghĩa lý tưởng, sự trung thực, và lòng ngay thẳng vào đường lối thực thi chính trị.”
Vị Tổng giám mục 62 tuổi này nói tiếp:”Giáo huấn về xã hội của Giáo hội là một khí cụ tuyệt hảo trong việc huấn luyện cộng đồng…Như tôi đã đề cập khi phát hành, Bản Toát Yếu là một tài liệu rất quan trọng không chỉ để dành riêng cho các uỷ ban Giám mục hoặc các viên chức chuyên môn của Giáo hội mà thôi.
Có một ý thức theo đó sự ‘phiên dịch’ trung thực bất cứ thông điệp nào về xã hội hoặc bất cứ tài liệu nào về giáo huấn xã hội của Giáo hội, phải được viết ra, không do những người phiên dịch chuyên môn, nhưng bằng hoạt động của người giáo dân thường trên khắp thế giới - là những người, từng ngày một – áp dụng các nguyên tắc này vào đời sống và cam kết của họ.”
Về phần mình, cha Corkery, cũng là giám đốc các nghiên cứu hậu đại học và giảng viên về thần học luân lý tại đại học St. Patrick, Maynooth, nói rằng ngài hy vọng Bản Hướng Dẫn của ngài sẽ có hai tác dụng: giới thiệu sự phong phú của giáo huấn xã hội Công giáo, và thúc đẩy con người hành động để xây dựng một xã hội và các cộng đồng địa phương sống đức tính liên kết và trân quý quà tặng là chính con người bằng xương bằng thịt.”