VATICAN (ZENIT.org). Đây là tiểu sử của những Tuần Xã Hội nước Pháp được trang mạng www.ssf-fr.org phổ biến.
Những Tuần Xã Hội nước Pháp khởi sự vào năm 1904, do sáng kiến của hai người giáo dân Công Giáo, ông Marius Gonin tại Lyon và Aédodat Boissard tại Lille, nhằm phổ biến tư tưởng xã hội của Giáo hội, hầu áp dụng và thích nghi tư tưởng đó với các vấn đề thời đại chúng ta, và nhất là nhằm cải thiện điều kiện công nhân, mà Đức Giáo hoàng Léon XIII tố giác như là vô nhân đạo trong Thông điệp "Rerum Novarum" của Ngài (1891).
Cho đến nay cũng như lúc thành lập, các Tuần Xã Hội chăm chú đến những thay đổi kinh tế, chính trị, văn hóa, khoa học và kỹ thuật, cũng như tác động của chúng trên xã hội và việc thực thi những trách nhiệm xã hội. Những Tuần Xã hội nhất thiết được biểu hiện bằng một khóa hợp thường niên hướng về một vấn đề lớn trong xã hội.
Ngay từ đầu, những Tuần Xã Hội hiển hiện như một đại học mở ngỏ, ở đó người ta cống hiến một huấn giáo cho dân chúng không phải nhất thiết dành cho người trí thức - và lưu động - bởi vì cho tới những năm 1970, các Tuần Xã Hội diễn ra mỗi năm trong một thành phố lớn khác nhau của nước Pháp.
Marius Gonin, người sáng lập các Tuần Xã Hội nước Pháp (1904) Các Tuần Xã hội nước Pháp mở khóa họp đầu tiên tại Lyon vào năm 1904 (người ta mong ước chừng 200 người, nhưng có tới 450 người tham dự) và dịp này đã bầu ông Henri Lorin làm Chủ tịch, ông giữ chức chủ tịch cho đến khi qua đời vào năm 1919. Dưới nhiệm kỳ chủ tịch của Eugène Duthoit, là giáo sư luật khoa tại Lille, các Tuần Xã Hội đã mở những khóa họp chuyện biệt hơn giữa hai thời kỳ chiến tranh, đề cập không những đến các vấn đề xã hội nhưng còn bàn đến những chủ đề liên kết với những âu lo lớn của thời đại, nhất là hoà bình và dân chủ.
Sau thế chiến thứ hai, dưới quyền chủ tịch của một cựu chiến binh, Charles Flory (cho tới năm 1960) rồi của Alain Bariere, giáo sư kinh tế (cho tới năm 1985), các Tuần Xã Hội bàn bạc đến tất cả những vấn đề lớn xã hội, với một cái nhìn rõ nét về kinh tế, nhất là những vấn đề thuộc Thế giới thứ Ba và những hiện tượng xã hội hóa. Nói theo ngôn ngữ triều yết, các Tuần Xã Hội đạt đỉnh cao nhất tại khóa họp tại Lyon vào năm 1964 với con số không 5.400 tham dự viên.
Tiếp theo những khủng hoảng của Công Giáo Tiến Hành, của phong trào công đoàn kitô hữu, và của những lực lương chính trị liên hệ với trào lưu dân chủ kitô hữu, các Tuần Xã Hội bị lu mờ trong những năm 70, trước khi tái sinh giữa thập niên 80, dưới quyền chủ tịch của Jean Clamur (tới 1996) rồi của Boissonat và Michel Camdessus (từ tháng 1/2001). Các Tuần Xã hội lấy lại nhịp cầu nối tiếp hằng năm kể từ 1995, với một sự tham gia hơn 2000 người mỗi năm.
Những chủ đề của các năm cuối là: "Lao động và việc làm" (1987), "Những thách đố đào tạo" (1989), "Sự tranh đua và tình liên đới" (1991), "Các phương tiện truyền thông và chúng ta" (1993), "Một ý niệm mới, gia đình" (1995), "Châu Âu nào?" (1996), "Những di dân: thách đố và sư giàu sang cho xã hội chúng ta" (1997), "Dân chủ hóa nước Cộng Hòa, quyền đại diện và tham gia của người công dân" (1998), "Từ một thế kỷ này tới thế kỷ khác, Tin Mừng, các kitô hữu và những thăng trầm xã hội" (1999), "Lao động và sống" (2000), "Sinh thái học, y khoa và xã hội" (2001). Chính chủ đề "Bạo tàn. Làm sao sống chung?" được giữ lại cho khóa họp tháng 11/2002 và chủ đề "Tiền bạc" cho khóa họp năm 2003.
Những Tuần Xã Hội nước Pháp khởi sự vào năm 1904, do sáng kiến của hai người giáo dân Công Giáo, ông Marius Gonin tại Lyon và Aédodat Boissard tại Lille, nhằm phổ biến tư tưởng xã hội của Giáo hội, hầu áp dụng và thích nghi tư tưởng đó với các vấn đề thời đại chúng ta, và nhất là nhằm cải thiện điều kiện công nhân, mà Đức Giáo hoàng Léon XIII tố giác như là vô nhân đạo trong Thông điệp "Rerum Novarum" của Ngài (1891).
Cho đến nay cũng như lúc thành lập, các Tuần Xã Hội chăm chú đến những thay đổi kinh tế, chính trị, văn hóa, khoa học và kỹ thuật, cũng như tác động của chúng trên xã hội và việc thực thi những trách nhiệm xã hội. Những Tuần Xã hội nhất thiết được biểu hiện bằng một khóa hợp thường niên hướng về một vấn đề lớn trong xã hội. Ngay từ đầu, những Tuần Xã Hội hiển hiện như một đại học mở ngỏ, ở đó người ta cống hiến một huấn giáo cho dân chúng không phải nhất thiết dành cho người trí thức - và lưu động - bởi vì cho tới những năm 1970, các Tuần Xã Hội diễn ra mỗi năm trong một thành phố lớn khác nhau của nước Pháp.
Marius Gonin, người sáng lập các Tuần Xã Hội nước Pháp (1904) Các Tuần Xã hội nước Pháp mở khóa họp đầu tiên tại Lyon vào năm 1904 (người ta mong ước chừng 200 người, nhưng có tới 450 người tham dự) và dịp này đã bầu ông Henri Lorin làm Chủ tịch, ông giữ chức chủ tịch cho đến khi qua đời vào năm 1919. Dưới nhiệm kỳ chủ tịch của Eugène Duthoit, là giáo sư luật khoa tại Lille, các Tuần Xã Hội đã mở những khóa họp chuyện biệt hơn giữa hai thời kỳ chiến tranh, đề cập không những đến các vấn đề xã hội nhưng còn bàn đến những chủ đề liên kết với những âu lo lớn của thời đại, nhất là hoà bình và dân chủ.
Sau thế chiến thứ hai, dưới quyền chủ tịch của một cựu chiến binh, Charles Flory (cho tới năm 1960) rồi của Alain Bariere, giáo sư kinh tế (cho tới năm 1985), các Tuần Xã Hội bàn bạc đến tất cả những vấn đề lớn xã hội, với một cái nhìn rõ nét về kinh tế, nhất là những vấn đề thuộc Thế giới thứ Ba và những hiện tượng xã hội hóa. Nói theo ngôn ngữ triều yết, các Tuần Xã Hội đạt đỉnh cao nhất tại khóa họp tại Lyon vào năm 1964 với con số không 5.400 tham dự viên.
Tiếp theo những khủng hoảng của Công Giáo Tiến Hành, của phong trào công đoàn kitô hữu, và của những lực lương chính trị liên hệ với trào lưu dân chủ kitô hữu, các Tuần Xã Hội bị lu mờ trong những năm 70, trước khi tái sinh giữa thập niên 80, dưới quyền chủ tịch của Jean Clamur (tới 1996) rồi của Boissonat và Michel Camdessus (từ tháng 1/2001). Các Tuần Xã hội lấy lại nhịp cầu nối tiếp hằng năm kể từ 1995, với một sự tham gia hơn 2000 người mỗi năm.
Những chủ đề của các năm cuối là: "Lao động và việc làm" (1987), "Những thách đố đào tạo" (1989), "Sự tranh đua và tình liên đới" (1991), "Các phương tiện truyền thông và chúng ta" (1993), "Một ý niệm mới, gia đình" (1995), "Châu Âu nào?" (1996), "Những di dân: thách đố và sư giàu sang cho xã hội chúng ta" (1997), "Dân chủ hóa nước Cộng Hòa, quyền đại diện và tham gia của người công dân" (1998), "Từ một thế kỷ này tới thế kỷ khác, Tin Mừng, các kitô hữu và những thăng trầm xã hội" (1999), "Lao động và sống" (2000), "Sinh thái học, y khoa và xã hội" (2001). Chính chủ đề "Bạo tàn. Làm sao sống chung?" được giữ lại cho khóa họp tháng 11/2002 và chủ đề "Tiền bạc" cho khóa họp năm 2003.