ĐTC Bênêđictô XVI: Sự hiện hữu của Giáo Hội Công Giáo đồng nghĩa với sự hiện Hữu của Đức Maria.
Rom, 31 tháng 05 năm 2012 (ZENIT.org) – Trong bài phát biểu ngắn của Đức thánh Cha Benêđictô XVI với phái đoàn thuộc nam tu hội Đức Maria, được công bố ở Regensburg ngày 28 tháng năm, năm 2011:
Đức Thánh Cha nói như sau: Tôi đã chứng kiến tại đây trong cuộc viếng thăm Ad-limina của nhiều Giám mục cũng như sự có mặt của rất nhiều các tín hữu - đặc biệt là những người đến từ Nam Mỹ cũng như tại các châu lục khác- họ có thể tin tưởng vào Mẹ, có thể yêu mến Mẹ, và qua Mẹ, học biết, hiểu và yêu mến Chúa Ky-tô như Mẹ vẫn luôn công bố Thiên Chúa cho thế giới, và như Mẹ vẫn luôn nói lời xin vâng cũng như mang Chúa Ky-tô vào trong thế giới. Theo như chúng ta đã nghiên cứu, thì vào sau đệ nhị thế chiến, môn Thánh Mẫu Học được dậy trong các Đại học tại Đức, đã trở nên như một vấn đề gì đó nghiệt ngã và vô vị.– Theo tôi nghĩ thì hình như hiện nay cũng không có nhiều khác biệt lắm mà xem ra hầu như không tốt hơn - Nhưng tôi cũng nghĩ rằng, dẫu sao thì chúng ta cũng đã thấy được điều cốt lõi. Hồi ấy chúng ta đã thiên về Romano Guardini và cuốn sách do người bạn của ông, mục sư Josef Weiger viết: „Maria, người Mẹ của các tín hữu“, cuốn sách được trình bày dựa trên lời của Bà Elisabeth: „Em thật có phúc vì đã tin“ (Lc.1, 45).
Mẹ là người có Đức tin lớn lao. Và để trở nên một người có Đức tin như thế, Mẹ đã tiếp nhận sứ mạng của Abraham, và giờ đây cụ thể hóa Đức tin của Abraham nơi Đức tin vào Chúa Giê-su Ky-tô, và chỉ dẫn cho tất cả chúng ta con đường của Đức Tin, sự can đảm để tín thác vào Thiên Chúa, Đấng trao tặng niềm vui vào tận bàn tay của mỗi chúng ta, để trong Ngài chúng ta được đứng vững; và rồi ngay sau đó cũng thực sự để không nao núng trước quyết tâm của Mẹ, trong khi những người khác đã bỏ chạy, can đảm để đứng lại với Chúa, tại những nơi mà Ngài có vẻ như đang bị ruồng bỏ, và để hoàn tất lời minh chứng mà với nó đã dẫn đến sau đó trong lễ Phục sinh…
Thật là dễ hiểu, khi người Công Giáo không thể không có quan niệm về Đức Maria rằng, sự hiện hữu của Giáo Hội đồng nghĩa với sự hiện hữu của Đức Maria, đó có nghĩa là tình yêu của chúng ta đối với Mẹ, và đó cũng có nghĩa là trong Mẹ và thông qua Mẹ chúng ta nhìn thấy Thiên Chúa.
(Lm Dominik O.C chuyển ngữ từ: Benedikt XVI.: Katholisch-Sein heißt Marianisch-Sein, ZENIT.org)
Rom, 31 tháng 05 năm 2012 (ZENIT.org) – Trong bài phát biểu ngắn của Đức thánh Cha Benêđictô XVI với phái đoàn thuộc nam tu hội Đức Maria, được công bố ở Regensburg ngày 28 tháng năm, năm 2011:
Đức Thánh Cha nói như sau: Tôi đã chứng kiến tại đây trong cuộc viếng thăm Ad-limina của nhiều Giám mục cũng như sự có mặt của rất nhiều các tín hữu - đặc biệt là những người đến từ Nam Mỹ cũng như tại các châu lục khác- họ có thể tin tưởng vào Mẹ, có thể yêu mến Mẹ, và qua Mẹ, học biết, hiểu và yêu mến Chúa Ky-tô như Mẹ vẫn luôn công bố Thiên Chúa cho thế giới, và như Mẹ vẫn luôn nói lời xin vâng cũng như mang Chúa Ky-tô vào trong thế giới. Theo như chúng ta đã nghiên cứu, thì vào sau đệ nhị thế chiến, môn Thánh Mẫu Học được dậy trong các Đại học tại Đức, đã trở nên như một vấn đề gì đó nghiệt ngã và vô vị.– Theo tôi nghĩ thì hình như hiện nay cũng không có nhiều khác biệt lắm mà xem ra hầu như không tốt hơn - Nhưng tôi cũng nghĩ rằng, dẫu sao thì chúng ta cũng đã thấy được điều cốt lõi. Hồi ấy chúng ta đã thiên về Romano Guardini và cuốn sách do người bạn của ông, mục sư Josef Weiger viết: „Maria, người Mẹ của các tín hữu“, cuốn sách được trình bày dựa trên lời của Bà Elisabeth: „Em thật có phúc vì đã tin“ (Lc.1, 45).
Mẹ là người có Đức tin lớn lao. Và để trở nên một người có Đức tin như thế, Mẹ đã tiếp nhận sứ mạng của Abraham, và giờ đây cụ thể hóa Đức tin của Abraham nơi Đức tin vào Chúa Giê-su Ky-tô, và chỉ dẫn cho tất cả chúng ta con đường của Đức Tin, sự can đảm để tín thác vào Thiên Chúa, Đấng trao tặng niềm vui vào tận bàn tay của mỗi chúng ta, để trong Ngài chúng ta được đứng vững; và rồi ngay sau đó cũng thực sự để không nao núng trước quyết tâm của Mẹ, trong khi những người khác đã bỏ chạy, can đảm để đứng lại với Chúa, tại những nơi mà Ngài có vẻ như đang bị ruồng bỏ, và để hoàn tất lời minh chứng mà với nó đã dẫn đến sau đó trong lễ Phục sinh…
Thật là dễ hiểu, khi người Công Giáo không thể không có quan niệm về Đức Maria rằng, sự hiện hữu của Giáo Hội đồng nghĩa với sự hiện hữu của Đức Maria, đó có nghĩa là tình yêu của chúng ta đối với Mẹ, và đó cũng có nghĩa là trong Mẹ và thông qua Mẹ chúng ta nhìn thấy Thiên Chúa.
(Lm Dominik O.C chuyển ngữ từ: Benedikt XVI.: Katholisch-Sein heißt Marianisch-Sein, ZENIT.org)