ROMA -- Qua cuộc nghị hội giữa Công giáo và Chính thống vào trung tuần tháng 10 vừa qua tại Ravenna, Italia, đã đưa tới một văn bản lộ trình làm việc và đồng y về địa vị tối ưu của Giáo hoàng. Đây là lời tường trình theo tờ báo Ý La Repubblica số ra ngày 14.11.2007
Tuy nhiên vị đại diện cao cấp của Vatican tại nghị hội Ravenna cảnh giác rằng văn kiến cuối cùng, dầy 46 trang, được cả Công giáo lẫn Chính thống chấp thuận không thể được coi như là bước tiến phá cách về việc Chính thống chấp nhận quyền bính của vị Giáo hoàng, vì nó không giải quyết những vấn nạn về bản chất vế quyền bính của vị Giáo hoàng.
ĐHY Walter Kasper, chủ tịch Hội đồng Giáo hoàng về Hiệp nhất Kitô giáo, nói với thính giả đài phát thanh Vatican rằng: “bước phá cách thực sự chính là đây là lần đầu tiên phía Chính thống giáo đã sẵn sàng nói về bình diện toàn cầu của Giáo hội”.
Văn kiện 46 trang được chấp thuận ở cuộc họp Ravenna, được công bố vào hôm 15.11.2007, khi đề cập tới Giám mục thành Roma thì gọi là “trước nhất trong các thượng phụ” (first among the patriarchs) Văn kiện cũng nhìn nhận các Tòa Thượng Phụ lịch sử của Giáo hội khi còn hiệp nhất, đó là tòa Thượng phụ ở Constantinople, ở Alexandria, ở Antioch, và ở Jerusalem. Trong các Tòa Thượng Phụ này, các vị tham dự nghị hội Ravenna, đã đồng ý với nhau là Tòa ở Roma có tính cách ưu việt nhất.
Thế nhưng, văn kiện Ravenna không có giải quyết được những vấn nạn về quyền bính mà vị Giáo hoàng ở Roma do hậu quả vì Tòa Tối Ưu Việt trên các Tòa khác như thế nào. Thực ra, các thành viên của Ủy ban Hỗn hợp Quốc tế về Đối thoại Thần học ghi nhận trong lời tuyên bố kết luận rằng các thần học gia Công giáo và Chính thống bất đồng “về việc diễn nghĩa bằng chứng lịch sử từ thời kỳ này liên quan tới các đặc quyền mà vị Giám mục thành Roma được coi là protos có nghĩa là “trước tiên trong các thượng phụ”.
Văn kiện Ravenna viết tiếp rằng: “Đang khi sự kiện tính cách ưu việt (ngôi giáo hoàng) trên bình diện hoàn vũ được cả Đông và Tây phương chấp nhận, nhưng có những khác biệt về cách hiểu liên quan tới cách thế trong đó nó được thi hành, và cũng liên quan tới những căn bản thần học và kinh thánh nữa”.
ĐHY Kasper nói với Đài phát thanh Vatican rằng tài liệu Ravenna sẽ là căn bản cho các cuộc nói truyện xa hơn nữa. Ngài nói: “Trong các cuộc gặp gỡ kế tiếp, chúng tôi phải đi tới bước làm minh bạch những chi tiết này”.
Cuộc họp vào tháng 10, 2007 tại Ravenna là khóa họp khoáng đại lần thứ 10 của Ủy ban Hỗn hợp Thần học Công giáo và Chính thống được thành lập từ năm 1979 do ĐGH John Paul II và Thượng phụ giáo chủ Hiệp nhất Dimitrios I, như là một sáng kiến cho đối thoại Hiệp nhất.
Cuộc họp kế tiếp tới đây của Ủy ban sẽ tiếp tục khám phá tra nguyên về vấn đề quyền tối thượng của vị Giáo hoàng, bàn luận về vai trò của Giám mục thành Roma như là trọng điểm của Hiệp nhất Kitô giáo trong thiên niên kỉ thứ nhất, trước khi có sự phân ly giữa Roma và Constantinople.
Ủy ban Hỗn hợp Quốc tế Đối thoại Thần học quy tụ trên 60 thần học gia nổi tiếng, trong đó có 30 người Công giáo và 30 Chính thống, đại diện cho Giáo hội Công giáo và các phân bộ lớn của Chính thống giáo.
Cuộc họp tại Ravenna diễn ra tốt đẹp, nhưng cũng có đám mây mờ che khuất vì đại biểu của Chính thống giáo Nga, đại diện cho Chính thống giáo lớn nhất trên thế giới, đã bước ra khỏi phòng họp, vì có cuộc tranh luận bất đồng về vị thế chỗ ngồi của đoàn đại biểu Giáo hội Chính thống Estonia, một Giáo hội Chính thống không được Chính thống Nga thừa nhận.
Tuy nhiên vị đại diện cao cấp của Vatican tại nghị hội Ravenna cảnh giác rằng văn kiến cuối cùng, dầy 46 trang, được cả Công giáo lẫn Chính thống chấp thuận không thể được coi như là bước tiến phá cách về việc Chính thống chấp nhận quyền bính của vị Giáo hoàng, vì nó không giải quyết những vấn nạn về bản chất vế quyền bính của vị Giáo hoàng.ĐHY Walter Kasper, chủ tịch Hội đồng Giáo hoàng về Hiệp nhất Kitô giáo, nói với thính giả đài phát thanh Vatican rằng: “bước phá cách thực sự chính là đây là lần đầu tiên phía Chính thống giáo đã sẵn sàng nói về bình diện toàn cầu của Giáo hội”.
Văn kiện 46 trang được chấp thuận ở cuộc họp Ravenna, được công bố vào hôm 15.11.2007, khi đề cập tới Giám mục thành Roma thì gọi là “trước nhất trong các thượng phụ” (first among the patriarchs) Văn kiện cũng nhìn nhận các Tòa Thượng Phụ lịch sử của Giáo hội khi còn hiệp nhất, đó là tòa Thượng phụ ở Constantinople, ở Alexandria, ở Antioch, và ở Jerusalem. Trong các Tòa Thượng Phụ này, các vị tham dự nghị hội Ravenna, đã đồng ý với nhau là Tòa ở Roma có tính cách ưu việt nhất.Thế nhưng, văn kiện Ravenna không có giải quyết được những vấn nạn về quyền bính mà vị Giáo hoàng ở Roma do hậu quả vì Tòa Tối Ưu Việt trên các Tòa khác như thế nào. Thực ra, các thành viên của Ủy ban Hỗn hợp Quốc tế về Đối thoại Thần học ghi nhận trong lời tuyên bố kết luận rằng các thần học gia Công giáo và Chính thống bất đồng “về việc diễn nghĩa bằng chứng lịch sử từ thời kỳ này liên quan tới các đặc quyền mà vị Giám mục thành Roma được coi là protos có nghĩa là “trước tiên trong các thượng phụ”.Văn kiện Ravenna viết tiếp rằng: “Đang khi sự kiện tính cách ưu việt (ngôi giáo hoàng) trên bình diện hoàn vũ được cả Đông và Tây phương chấp nhận, nhưng có những khác biệt về cách hiểu liên quan tới cách thế trong đó nó được thi hành, và cũng liên quan tới những căn bản thần học và kinh thánh nữa”.
ĐHY Kasper nói với Đài phát thanh Vatican rằng tài liệu Ravenna sẽ là căn bản cho các cuộc nói truyện xa hơn nữa. Ngài nói: “Trong các cuộc gặp gỡ kế tiếp, chúng tôi phải đi tới bước làm minh bạch những chi tiết này”.
Cuộc họp vào tháng 10, 2007 tại Ravenna là khóa họp khoáng đại lần thứ 10 của Ủy ban Hỗn hợp Thần học Công giáo và Chính thống được thành lập từ năm 1979 do ĐGH John Paul II và Thượng phụ giáo chủ Hiệp nhất Dimitrios I, như là một sáng kiến cho đối thoại Hiệp nhất.
Cuộc họp kế tiếp tới đây của Ủy ban sẽ tiếp tục khám phá tra nguyên về vấn đề quyền tối thượng của vị Giáo hoàng, bàn luận về vai trò của Giám mục thành Roma như là trọng điểm của Hiệp nhất Kitô giáo trong thiên niên kỉ thứ nhất, trước khi có sự phân ly giữa Roma và Constantinople.
Ủy ban Hỗn hợp Quốc tế Đối thoại Thần học quy tụ trên 60 thần học gia nổi tiếng, trong đó có 30 người Công giáo và 30 Chính thống, đại diện cho Giáo hội Công giáo và các phân bộ lớn của Chính thống giáo.
Cuộc họp tại Ravenna diễn ra tốt đẹp, nhưng cũng có đám mây mờ che khuất vì đại biểu của Chính thống giáo Nga, đại diện cho Chính thống giáo lớn nhất trên thế giới, đã bước ra khỏi phòng họp, vì có cuộc tranh luận bất đồng về vị thế chỗ ngồi của đoàn đại biểu Giáo hội Chính thống Estonia, một Giáo hội Chính thống không được Chính thống Nga thừa nhận.