Nhưng... còn nhiều chuyện phải làm
VATICAN 8/11/2002 (ZENIT. org). - Trong một thông tin làm tại tại Lộ đức, chủ tịch Hội đồng Liên đới Quốc gia, Đức Cha André Lacrampe, đã kết thúc: "Chúng ta có thể nhận thấy rằng những hành động liên đới triển khai khắp nơi kể cả trong các giáo phận chúng ta, cách quảng đại và công hịệu. Chúng tôi vẫn ý thức rằng nếu đã làm được nhiều chuyện, thì còn nhiều chuyện phải làm".


Thông tin của Đức Cha Lacrampe (www, cef. fr). -

Gồmm có 14 cơ cấu khác nhau, Hội đồng Liên đới Quốc gia cứ mỗi ba tháng, do sáng kiến chủ tịch Hội đồng, tập họp những người trách nhiệm (tổng thư ký hay giám đốc) của những cơ cấu nầy.

Liên hệ của nó với các Hội đồng Liên đới giáo phận hiện diện trong các giáo phận tuy nhỏ nhưng có thực: trao đổi thư từ, điểm báo hằng năm. Hơn nữa, Hội đồng chuẩn bị việc gặp gỡ hai năm một lần cho các đại biểu Liên đới giáo phận; lần gặp mặt sau sẽ diễn ra trong tháng 10/2003.

I -Trong những buổi họp của chúng tôi ngày 11/2 và ngày 7/10 2002, tôi đã lôi kéo sự lưu ý của các người tham dự về những điểm sau đây, là những tiếng gọi phải được thông tin cho Khóa họp khoáng đại hàng Giám mục:

I-1 Việc tiếp đón các Giám mục bên kia nước Pháp

Dọc suốt năm, theo sáng kiến, nhất là của cơ quan Hợp tác truyền giáo, của Viện trợ công giáo, của CCFD, chúng tôi tiếp đón trong các giáo phận chúng tôi những anh em chúng tôi bên kia nước Pháp. Họ đi ngang dọc các con đường xứ chúng tôi để gặp các công đồng chúng tôi. Họ là dấu chỉ sức sống các Giáo hội họ trách nhiệm. Khi đón tiếp họ, chúng tôi đo được thực tại, động lực, nói chung, sự sống của Giáo hội phổ quát chúng ta và sự tỏa rạng của Giáo hội đó khắp thế giới.

Chúng tôi đón nhận tất cả những sự phong phú mà các kitô hữu các lục địa khác có thể mang tới cho các cộng đồng tín hữu chúng tôi, làm giàu chúng tôi bằng kinh nghiệm thiêng liêng, hậu quả của sự biểu lộ đức tin trong khung cảnh các văn hóa khác nhau. Chúng tôi nhấn mạnh tầm quan trọng của những trao đổi này, những trao đổi mở ra cho chúng tôi sức sống của các Giáo hội khác, vì ý thức, thêm nữa, chúng tôi được kêu gọi chia sẻ tài chánh để nâng đỡ những cố gắng rao giảng tin mừng, phát triển, giáo dục và đào tạo của họ,

I-2 Bản tổng kết tài chánh của các cơ cấu Liên đới công giáo

Hiến chương Liên đới tiên liệu rằng những cơ cấu phổ biến mỗi năm ngân sách của mình. "Những cơ cấu cung cấp tất cả những thông tin cần thiết cho thấy rõ những phương tiện tài chánh được sử dụng, các cơ cấu chăm lo đến tính chặt chẽ, cách riêng hết sức, trong các phí tổn điều hành của mình", hiến chương xác minh.
Mỗi năm, bản tổng kết tài chánh của họ được gởi tới tất cả các giám mục. Chúng tôi có thể hoann ghênh ở đây lòng quảng đại của các tín hữu trong sự nhiệt tình liên đới của họ. Như vậy họ chứng tỏ một đức bác ái kitô hữu đích thực.

I-3 Suy tư thần học và kinh thánh

Chúng tôi đã đưa vào trong Hội đồng Liên đới quốc gia chúng tôi một sự suy tư về việc bổ sung cần thiết giữa ba hình thức liên đới hiện được thực thi:
* những đơn xin giúp "khẩn cấp" trong những trường hợp tai nạn tự nhiên hay nhân tạo
* những đơn xin giúp "phát triển" vì lợi ích các dân cư bị dính trong cảnh nghèo và sự khốn khổ,
* những đơn xin "mục vụ" để phục vụ sứ vụ thiêng liêng của Giáo hội.

Các cơ cấu chúng tôi hiện giờ đáp ứng những đơn xin khác nhau này, ghi chú qua rằng, ở đây hay ở đó, đang khai triển những hành động chung.

Trước tầm rộng rải những nhu cầu xã hội-bác ái mà chúng tôi gặp phải, chúng tôi phải canh chừng khỏi cái nguy làm giảm sứ vụ chúng tôi chỉ còn là những hành động từ thiện đơn thuần. Ngược lại, chúng tôi phải khẳng định và chứng minh rằng chính đức tin chúng tôi là nền tảng của sự chúng tôi dấn thân lo cho những kẻ nghèo nhất. Trên thật tế, chính những nguyên lý được Huấn quyền giáo hội tháo ra trong huấn giáo xã hội của mình, là nguồn gốc của chứng từ kitô hữu cần thiết do những cơ cấu Liên đới của chúng tôi.

I-4 Suy nghĩ về những khái niệm và những hành động Bác ái và Liên đới

Chúng tôi sử dụng những bản văn nền tảng: Hiến chương Liên đới ban bố do cuộc họp khoáng đại ngày 28 octobre 1988 và những Định hướng của Hội đồng Liên đới quốc gia cũng do chính cuộc họp đó chấp nhận năm 1989. Có nên nghĩ tới những sự cập nhật hóa không? Trên thật tế, gần 15 năm nay, nhiều văn bản và văn kiện đã cho phép một sự đào sâu thực sự theo kế hoạch của Giáo hội phổ quát và của các Giáo hội địa phương.

Những dữ kiện mới xuất hiện trên hành tinh chúng ta mời chúng ta đáp ứng với những thách đố mới cho tương lai nhân loại và cho việc phổ biến Tin Mừng. Vã lại, chúng ta có thể tự hỏi về tính dễ thấy và tính dễ đọc của những hành động liên đới chúng ta. Chúng ta làm, chúng ta biết làm, nhưng chúng ta có làm cho biết không ? Trong hiện tình của tập thể quốc gia, hành động của những mạng lưới liên đới kitô hữu vẫn là điều chủ yếu cho sự cố kết xã hội trong xứ sở. Ai biết được điều này và làm sao làm cho nó được biết hơn ?

II- Trong những cuộc họp của chúng tôi ngày 11/2 và 7/10/ 2002, chúng tôi đã đồng tình để tôi lôi kéo sự chú tâm của quí vị về một số điểm có tính thời sự sau đây:

II-1 Tình Liên đới giữa các Giáo hội
*Tính thời sự truyền giáo tại Phi châu đã suy yếu một lần nữa trong những tháng trước đây dưới dấu thảm kịch. Tình liên đới giữa các Giáo hội được đánh dấu máu của hai linh mục pháp, một là thừa sai tại Cameroun và người kia tại Conggo Brazzaville.

Yves-Marie LESCANNE, tiểu đệ của Tin Mừng, đã bị giết bằng những cú riều và được thấy chết trong trung tâm đón nhận trẻ em trong những con đường tại Maroua. Cha bị một thanh niên cha biết từ lâu tấn công. Tội ác do rượu chè hay là được thuê mướn do những kẻ cha quấy rầy quá chăng?

Jean GUTH, hội dòng Chúa Thánh Thần, bị chận bắt giữa Mayama và Kindamba, trong giáo phận Kinkala, khi cha cử hành Tuần Thánh trở về và bị tạm giữ bởi những loạn quân Ninjas du Pool. Ngày 27/9, tìm được xác cha tại nơi cha được chôn qua loa lối 10 aout vừa qua. Việc mổ xác chúng minh cha là nạn nhân của những hành động tàn nhẫn thể lý nhiều bận. Sau 33 năm hoàn toàn hiến dâng trong vùng Congo này, Jean là nạn nhân của chính những kẻ cha phục vụ từ rất lâu.

* Mỗi người đều biết hoàn cảnh các kitô hữu tại Cận đông là bi đát. Tại Jerusalem và trong ĐấtThánh, sự chảy máu những người kitô hữu vẫn tiếp diễn với một nhịp độ gia tốc. Trong cơn đau đớn của họ, các thành phần của "Giáo hội-Mẹ" thường có cảm giác mình bị các Giáo hội phương Tây bỏ rơi. Họ rất cần thấy chúng ta đến cách rõ rệt, không những hành hương tới những nguồn mạch đức tin chúng ta, nhưng đến bằng những cuộc viếng thăm huynh đệ, càng hơn thế vì những kitô hữu này kêu la sự cô lập, sự đau khổ, thậm chí một sự bắt bớ giấu tên, nhưng để họ bị đánh luống cho tới Syrie và Irak.

Phải, họ xin chúng ta bày tỏ hơn sự liên hệ bác ái kết nối chúng ta với họ, qua những cuộc thăm viếng có thể thường hơn và công khai hơn, bên cạnh những Giáo hội phương Đông cũng như những Giáo hội latin. Cuộc hành hương tiên liệu bởi một phái đoàn Hội đồng xung quanh vị chủ tịch của mình, là một đáp ứng cho sự trông đợi này và là một dấu chỉ tình huynh đệ của Giáo hội Pháp bên cạnh họ.

II-2 Trên cấp bậc quốc gia

*Vừa được tin những trận lụt trong vùng Đông-Nam nước Pháp, mạng lưới Viện trợ Công giáo tự động viên: một mặt, tháo khoán lập tức một số tiền là 60. 000 Euros; mặt khác, gởi những người tự nguyện và những nhân công tại cơ quan hay những phái đoàn thuộc những tỉnh gần, vì những người của mạng lưới địa phương cũng là nạn nhân thảm họa. Việc tổ chức lao động, khoa logictic, sự nâng đỡ tâm lý, sự kêu gọi ân nhân, sự thông tin, là những phương diện chính của một sự hiện diện liên tục bên những kẻ bị hoạn nạn, cách riêng khi hiệu qủa trung gian lại giảm đi.

* Qua trung gian tổ chức quốc gia về mục vụ người di dân, Hội đồng đã đề cập tới hoàn cảnh tế nhị của những kẻ không có giấy tờ và những đơn xin cư trú. . Các giám mục trong giáo phận của mình và Chủ tịch Ủy ban giám mục lo cho những người di dân và du mục, đã nhiều lần can thiệp.

Chúng tôi nhấn mạnh ở đây:
-tầm quan trọng của sự quan tâm của toàn thể Giáo hội đối với sự khốn khổ xã hội và sự cùng cực xã hội của nhiều người di dân, những người lang thang, không -quyền lợi, không nguồn lợi và thỉnh thoảng không nhà cửa trong các đường phố chúng ta. Tiếng kêu kinh thánh vang dội mãi mãi:"mi đã làm gì cho em mi?"

-những phương tiện truyền thông tập trung về việc tiếp rước trong các nhà thờ. Điều quan trọng phải nhắc lại rằng sự tiếp rước của Giáo hội rộng lớn hơn nhiều sự tiếp rước trong một nhà thờ. Điều khẩn cấp là chứng tỏ tình liên đới của Giáo hội vời những người di dân thì muôn hình vạn trạng, tình liên đới đó được sống bởi nhiều người kitô hữu dấn thân trong các hiệp hội thuộc tôn giáo hay không.