Ngài coi đó như là một sự lựa chọn thay "Sự bất mãn và sự thiển cận" của Thế giới.
CASTEL GANDOLFO (Zenit.org).- Đức Gioan Phaolo II nói sứ điệp do vị sáng lập dòng Chị em Khó nghèo Clara để lại cách đây 750 năm, thì quan trọng hơn bao giờ hết cho một thế giới có đặ điểm thiển cận
Trong một bức thư, Đức Giáo hoàng giải thích rằng đặc sủng của Thánh Clara thành Assisi "được đặc điểm hóa trước hết, bởi một tiếng gọi sống theo sự trọn lành của Tin Mừng thánh thiện, với một qui chiếu dứt khoát về Chúa Kitô, là chương trình duy nhất và đích thực cho sự sống."
Ðức Thánh Cha hỏi: "Đó không phải là một thách đố cho những người nam và những người nữ ngày nay sao?". “Đó là một đề nghị có thể chọn thay cho sự bất mãn và thiển cận của thế giới ngày nay, một thế giới thường xem ra đã mất chính căn tính của nó, dường như không còn kinh nghiệm rằng nó được sinh ra bởi Tình Yêu của Thiên Chúa và được Người chờ đợi trong một sự hiệp thông vô hạn định."
Lá Thư của Ðức Giáo Hoàng được viết nhân dịp kỷ niệm750 năm kể từ ngày Thánh Clara qua đời (Aug.11, 1253), Thánh Nữ đã sáng lập chi nhánh nữ của Dòng Anh Em Hèn Mọn Phanxicô.
Nguồn gốc khởi đầu từ buổi sáng sớm ngày thứ Hai Tuần Thánh vào năm 1211, khi Clara thuộc một trong những gia đình quí phái nhất trong thành phố lúc đó được 18 tuổi, đã trốn khỏi nhà và đi tới đền thờ St.Mary of Portiuncula tại Assisi, ở đó Thánh Phaxicô và những bạn đầu tiên của ngài đón bà để hiến thánh cô cho Thiên Chúa.
Những thế kỷ sau, Luật dòng Thánh Clara vẫn giữ "vẻ hấp dẫn thiêng liêng và nét phong phú thần học của nó”.
Ðức Thánh Cha nhấn mạnh "Sự hoà hợp hoàn toàn của các giá trị nhân bản và Kitô hữu, sự hài hòa đầy khôn ngoan của lòng nhiệt thành chiêm ngưỡng và của tính khắt khe theo Tin Mừng, đối với chị em, những nữ tu Clara Khó nghèo yêu quí của ngàn năm thứ ba, là một con đường chủ yếu phải theo, không chiêu theo hay nhân nhượng cho tinh thần thế tục”.
Ðức Thánh Cha nói thêm: "Vì nhu cầu phải đổi mới sự dấn thân để sống thánh thiện, đồng thời Thánh Clara cống hiến một gương huấn giáo về sự thánh thiện, sự thánh thiện được nuôi dưỡng bởi sự cầu nguyện kiên trì, sẽ trở thành những người chiêm ngắm gương mặt Thiên Chúa, mở rộng tâm hồn cho Thần khí Chúa, biến đổi toàn diện con người, tâm trí, con tim và những hành động, theo những đòi hỏi của Tin Mừng".
Việc Thánh Nữ "duy nhất chọn lựa theo Chúa Kitô chịu đóng đinh" giải thích “con đường khó nghèo cao nhất" được thánh Clara chọn và các môn đệ của Ngài ấu ủ, là một "sự diễn đạt mang theo ýnghĩa kinh nghiệm về sự lột trần mà người Con Thiên Chúa chấp nhận sống trong mầu nhiệm Nhập thể”.
Ðức Gioan Phaolô II nhắc lại điều này mở đàng cho thánh Clara xin Đức Giáo Hoàng thời bấy giờ " 'đặc ân khó nghèo' như là một đặc quyền cho cách sống đan viện do Thánh Nữ thành lập. Thánh Nữ đưa 'đặc quyền này,' được bảo vệ kiên trì suốt đời, vào trong luật do Ðức Giáo Hoàng phê chuẩn vào ngày trước khi Thánh Nữ qua đời với sắc chỉ 'Solet annuere' vào ngày 9/8/1253”.
Các nữ tu Clara ngày nay có nhiều chi nhánh khác nhau, với khoảng 900 tu viện và 15.000 tu sĩ. Và có một Mẹ Bề Trên đứng đầu một tu viện. Như được củng cố trong hiến chương tông đồ 1950 "Sponsa Christi," những tu viện này được tổ chức thành những liên dòng, tùy theo sự cải tạo hay sự lệ thuộc của nhóm.
CASTEL GANDOLFO (Zenit.org).- Đức Gioan Phaolo II nói sứ điệp do vị sáng lập dòng Chị em Khó nghèo Clara để lại cách đây 750 năm, thì quan trọng hơn bao giờ hết cho một thế giới có đặ điểm thiển cận
Trong một bức thư, Đức Giáo hoàng giải thích rằng đặc sủng của Thánh Clara thành Assisi "được đặc điểm hóa trước hết, bởi một tiếng gọi sống theo sự trọn lành của Tin Mừng thánh thiện, với một qui chiếu dứt khoát về Chúa Kitô, là chương trình duy nhất và đích thực cho sự sống."
Ðức Thánh Cha hỏi: "Đó không phải là một thách đố cho những người nam và những người nữ ngày nay sao?". “Đó là một đề nghị có thể chọn thay cho sự bất mãn và thiển cận của thế giới ngày nay, một thế giới thường xem ra đã mất chính căn tính của nó, dường như không còn kinh nghiệm rằng nó được sinh ra bởi Tình Yêu của Thiên Chúa và được Người chờ đợi trong một sự hiệp thông vô hạn định."
Lá Thư của Ðức Giáo Hoàng được viết nhân dịp kỷ niệm750 năm kể từ ngày Thánh Clara qua đời (Aug.11, 1253), Thánh Nữ đã sáng lập chi nhánh nữ của Dòng Anh Em Hèn Mọn Phanxicô.
Nguồn gốc khởi đầu từ buổi sáng sớm ngày thứ Hai Tuần Thánh vào năm 1211, khi Clara thuộc một trong những gia đình quí phái nhất trong thành phố lúc đó được 18 tuổi, đã trốn khỏi nhà và đi tới đền thờ St.Mary of Portiuncula tại Assisi, ở đó Thánh Phaxicô và những bạn đầu tiên của ngài đón bà để hiến thánh cô cho Thiên Chúa.
Những thế kỷ sau, Luật dòng Thánh Clara vẫn giữ "vẻ hấp dẫn thiêng liêng và nét phong phú thần học của nó”.
Ðức Thánh Cha nhấn mạnh "Sự hoà hợp hoàn toàn của các giá trị nhân bản và Kitô hữu, sự hài hòa đầy khôn ngoan của lòng nhiệt thành chiêm ngưỡng và của tính khắt khe theo Tin Mừng, đối với chị em, những nữ tu Clara Khó nghèo yêu quí của ngàn năm thứ ba, là một con đường chủ yếu phải theo, không chiêu theo hay nhân nhượng cho tinh thần thế tục”.
Ðức Thánh Cha nói thêm: "Vì nhu cầu phải đổi mới sự dấn thân để sống thánh thiện, đồng thời Thánh Clara cống hiến một gương huấn giáo về sự thánh thiện, sự thánh thiện được nuôi dưỡng bởi sự cầu nguyện kiên trì, sẽ trở thành những người chiêm ngắm gương mặt Thiên Chúa, mở rộng tâm hồn cho Thần khí Chúa, biến đổi toàn diện con người, tâm trí, con tim và những hành động, theo những đòi hỏi của Tin Mừng".
Việc Thánh Nữ "duy nhất chọn lựa theo Chúa Kitô chịu đóng đinh" giải thích “con đường khó nghèo cao nhất" được thánh Clara chọn và các môn đệ của Ngài ấu ủ, là một "sự diễn đạt mang theo ýnghĩa kinh nghiệm về sự lột trần mà người Con Thiên Chúa chấp nhận sống trong mầu nhiệm Nhập thể”.
Ðức Gioan Phaolô II nhắc lại điều này mở đàng cho thánh Clara xin Đức Giáo Hoàng thời bấy giờ " 'đặc ân khó nghèo' như là một đặc quyền cho cách sống đan viện do Thánh Nữ thành lập. Thánh Nữ đưa 'đặc quyền này,' được bảo vệ kiên trì suốt đời, vào trong luật do Ðức Giáo Hoàng phê chuẩn vào ngày trước khi Thánh Nữ qua đời với sắc chỉ 'Solet annuere' vào ngày 9/8/1253”.
Các nữ tu Clara ngày nay có nhiều chi nhánh khác nhau, với khoảng 900 tu viện và 15.000 tu sĩ. Và có một Mẹ Bề Trên đứng đầu một tu viện. Như được củng cố trong hiến chương tông đồ 1950 "Sponsa Christi," những tu viện này được tổ chức thành những liên dòng, tùy theo sự cải tạo hay sự lệ thuộc của nhóm.