Sự sống xã hội-kinh tế bị những vũ khí chiến tranh đe dọa
Đức Ông Phêrô Nguyễn Quang Sách8/9/2002
Pdf Email cho bạn bè In Ra Tăng Cỡ Chữ Giảm Cỡ Chữ Cỡ Chữ Ban Đầu

Phải ngăn cấm hay hạn chế một số vũ khí qui ước

Sự sống xã hội-kinh tế bình thường thỉnh thoảng bị đe dọa do sự lưu trữ những vũ khí chiến tranh, Toà Thánh tố giác.

Đức cha Diarmuid Martin, Quan sát viên thường trực của Toà Thánh tại Văn phòng Liên Hiệp Quốc Genève, ngày 23 juillet đã thực sự can thiệp, trong khóa hợp kỳ nhì các chuyên gia chính phủ, tổ chức bên lề Hiệp Ườc cấm hay hạn chế một số vũ khí qui ước có thể gây nên những hậu quả chấn thương thái quá hay không phân biệt.

Sự sống xã hội-kinh tế bình thường thỉnh thoảng bị đe dọa do sự lưu trữ những vũ khí chiến tranh, Đức Cha Martin than phiền.

Ngài kêu gọi phải hạn chế chúng: Nhưng, không có một lợi ích nào, dầu quân sự hay dân sư, mà không loại trừ chúng, đang khi những rủi ro nhân đạo lên cao và đang khi những khí cụ đó có nguy hiểm đến tính mạng những kẻ nghèo nhất, chính trong lúc mở ra cho họ một tương lai hy vọng.

Tòa Thánh muốn đề cao quyền nhân đạo, Đức cha Martin giải thích: Phái doàn Tòa Thánh nhận biết tính phức tạp của sự định nghĩa và áp dụng quyền nhân đạo quốc tế đối với những vũ khí bỏ rơi này. Kinh nghiệm chứng minh rõ ràng rằng trong những hoàn cảnh phải cân nhắc nguyên lý tỷ lệ, thì thà áp dụng cách công bằng quyền nhân đạo, và mọi nơi phải làm như vậy khi có thể tiến tới một thoả thuận về những qui luật cơ bản và về những điểm mọi người có thể chấp thuận.

Đức cha Martin nhấn mạnh tới sự phòng ngừa những vụ xung đột. Các nước ngày càng ý thức tầm quan trọng của việc phòng ngừa các vụ xung đột, của việc bảo vệ hay thiết lập hòa bình tiếp sau xung đột, các sự kiện đó phải được giải quyết trong khuôn khổ những hành động và trách nhiệm quốc tế, quan sát viên Tòa Thánh lưu ý.

Nhưng sự phòng ngừa các vụ xung đột cũng bao hàm cuộc chiến chống nạn nghèo, Đức Cha Martin nói thêm. Và để chứng minh, ngài trưng dẫn Tuyên ngôn của Liên Hiệp Quốc cho ngàn năm thứ ba, tuyên ngôn đó qui chiếu về những nguyên lý này và xem cuộc chiến chống nạn nghèo như là trung tâm của một cam kết trọn vẹn và nhiều bên để ủng hộ việc phát triển và hoà bình.

See Also

12/12/2005
Việc lan tràn vũ khí hạt nhân đe dọa đến nền hòa bình
Anthony Lê
12/7/2010
Nạn buôn bán vũ khí trên thế giới
Linh Tiến Khải
4/29/2008
Caritas thế giới yêu cầu cấm viện trợ vũ khí cho Zimbabwe
Thúy Dung
10/11/2006
Bắc Hàn thử hạt nhân, Toà Thánh kiên định giải trừ vũ khí
Nguyễn Hoàng Thương
10/8/2006
ĐTGM Celestino Migliore tố cáo LHQ mộng du trước việc giải trừ vũ khí hạt nhân
Đặng Tự Do
10/7/2006
Toà Thánh kêu gọi giải trừ vũ khí hạt nhân
Nguyễn Hoàng Thương
3/2/2006
Ba vũ khí chống lại sự dữ: cầu nguyện, ăn chay và thống hối
Lm. Stêphanô Bùi Thượng Lưu
7/13/2005
Lời kêu gọi chống nạn buôn bán vũ khí và nạn “chiến binh trẻ em”
Kim Thanh
10/10/2004
Đại biểu Tòa Thánh tại LHQ kêu gọi giải trừ vũ khí
Nguyễn Long Thao
6/15/2004
Tiền cứu trợ dân nghèo lại được biến thành vũ khí chống người Kitô Giáo
Nguyễn Việt Nam
3/14/2004
Vatican kêu gọi ngăn ngừa vủ khí giết người bừa bãi
Anthony Lê
9/25/2003
Sự giải trừ vũ khi hạt nhân đòi hỏi "tinh thần hợp pháp quốc tế"
Ðức Ông Nguyễn Quang Sách
3/29/2003
Vũ khí không được phép bóp nghẹt tiếng than khóc của nạn nhân chiến tranh
Ðức Ông Nguyễn Quang Sách
10/23/2002
Kinh Mân côi được giới thiệu như "vũ khí" hòa bình
Ðức Ông Nguyễn Quang Sách
10/2/2002
Diễn văn giáo hoàng về kinh Mân côi như là một vũ khí hòa bình
Ðức Ông Nguyễn Quang Sách
10/2/2002
Kinh Mân côi là vũ khí Hòa bình.
Phó tế J.B. Huỳnh Mai Trác
8/2/2005
ÐTC Beneditô XVI hoan hô cam kết từ bỏ vũ lực vũ khí của tổ chức Quân Ðội Cộng Hòa Ái Lên, IRA
Lm. Đặng Thế Dũng
5/26/2010
Đức Cha Luc Ravel: Có những phương tiện khác ngoài vũ khí để kiến tạo hòa bình
LM Giuse Vũ Tiến Tặng dịch
6/28/2009
Các Giám mục kêu gọi việc yểm trợ hoàn vũ cho dự luật thay đổi khí hậu
Bùi Hữu Thư
10/18/2008
ĐTC: Chính trị và tôn giáo không thể chống đối nhau khi thực sự phục vụ công ích
Linh Tiến Khải