Hồng Kông - Vài hôm trước, Cơ quan Tôn Giáo Vụ của nhà nước Trung Cộng đã lặp lại lập luận về quyền tự quyết của Trung Quốc trong việc bầu chọn và phong chức Giám Mục mà không cần sự chuẩn nhận của Toà Thánh.

Trước tuyên bố này, Đức Hồng Y Trần Nhật Quân của Hồng công đã đưa ra phản ứng rõ ràng rằng: “Ở Trung Quốc, chỉ có duy nhất một Giáo Hội Công Giáo và mọi người đều mong muốn được Đức Thánh Cha lãnh đạo”.

Hôm 06 tháng Năm, Cơ quan Tôn Giáo Vụ nhà nước đã chỉ trích tuyên bố của Toà Thánh Vatican lên án “sự vi phạm nghiêm trọng tự do tôn giáo” qua vụ việc phong chức Giám Mục mà không có sự chuẩn nhận của Toà Thánh Vatican. Theo đó, Cơ quan Tôn Giáo Vụ nhà nước cho rằng tuyên bố của Văn phòng báo chí Toà Thánh là “vô ý thức”.

Bằng một giọng điệu nghiêm trọng và có phần nhẫn nhục một cách khác thường, Cơ quan Tôn Giáo Vụ cho hay họ “muốn đối thoại một cách thẳng thắn và chân thành với Vatican”, nhưng việc “bầu chọn các tân giám mục” là một “nhu cầu cấp thiết” đối với Giáo Hội Trung Quốc, nhằm đáp ứng cho “40 giáo phận trống toà”. Tuyên bố của nhà nước còn bạo gan nói đến những khẳng định về thần học: “nơi nào không có giám mục, nơi đó không có giáo hội”. Vì lý do này nên chính quyền mới tấn phong các giám mục, để “đóng góp vào việc loan báo Tin Mừng”.

Văn phòng Tôn giáo của nhà nước cũng xác nhận rằng tính cho đến nay thì ở Trung Quốc các giám mục đã có “hơn nửa thế kỷ” thâm niên trong việc tự bầu chọn và tự tấn phong giám mục.

Trong tuyên bố của Đức Hồng Y Trần đưa ra vào tối hôm 08/05 cũng bộc lộ rằng những xác nhận của Cơ quan Tôn Giáo Vụ là sai lạc và cho hay ở Trung Quốc, sau nhiều thập kỷ của Cộng sản Mao Trạch Đông, hơn bao giờ hết, các linh mục và tín hữu đã đấu tranh để các giám mục có thể được sự chuẩn nhận của Đức Thánh Cha. Đức Hồng y Trần nói rằng: “Ở Trung Quốc, chỉ có duy nhất một Giáo Hội Công Giáo và mọi người đều mong muốn được Đức Thánh Cha lãnh đạo”. Theo ngài thì việc phong chức cho hai giám mục mà không có sự chấp thuận của Toà Thánh là một sự chọn lựa thuộc về chính sách ngu đần làm “đẩy lùi” diễn tiến của lịch sử Trung Quốc và quan hệ ngoại giao giữa Trung Quốc và Toà Thánh Vatican.