Thư Mục vụ của Đức Tổng Giám mục Bruno Forte
CHIETI, Italy, FEB. 21, 2006 (Zenit.org). -Sau đây là Phần cuối cùng thư mục vụ của Đức Tổng Giám mục Bruno Forte ở Chieti-Vasto, thành viên của Hội đồng Thần Học Thế giới về đề tài: “Hoà Giải và Vẻ Đẹp của Thiên Chúa.”
8. Gặp gỡ Chúa Kitô, Đấng đã Chết và đã Sống Lại cho chúng ta.
Trong mối liên hệ với Đức Chúa Con, Bí Tích Hòa Giải đem lại cho chúng ta niềm vui được liên hệ với Chúa Con, Đấng đã bị đóng đinh trên thập giá và đã Sống lại, Đấng đã chịu khổ nạn để ban cho chúng ta một sự sống mới, đổ tràn đầy Thánh Thần của Chúa trong tim chúng ta. Mối liên hệ này hiện diện trong hành trình dẫn đưa mỗi người trong chúng ta xưng ra tội lỗi của mình trong khiêm nhường và buồn khổ vì tôi lỗi của mình, để được lãnh nhận với lòng biết ơn sư tha thứ tuyệt vời.
Được kết hiệp với Chúa Kitô trong sự chết và ở trên Thánh Gíá, chúng ta chết đi với tội lỗi của con người cũ để được chiến thắng trong Chúa Kitô. Máu của Chúa Kitô đã chảy ra cho chúng ta hầu đem lại sự hòa giải giữa chúng ta và Thiên Chúa, cùng với tha nhân, phá đổ bức tường hận thù giam hãm chúng ta trong cô đơn tuyệt vọng và thiếu hụt tình cảm yêu thương. Sức mạnh của Chúa Kitô Sống lại xâm chiếm và biến đổi chúng ta; Đấng Sống lại làm cho con tim của chúng ta xúc động, đốt cháy con tim chúng ta với một đức tin mới mẻ, mở rộng mắt chúng ta để nhận biết Chúa đang ở bên cạnh chúng ta và tiếng nói của Chúa rất cần thiết cho chúng ta.
Suốt cuộc đời chúng ta là những kẻ tội lỗi, kết hợp với Chúa chịu đóng đinh và sống lại, được dâng lên cho lòng thương xót Chúa để được chữa lành những lo âu, giải thoát khỏi sức nặng của tội lỗi, được đảm bảo trong những món quà của Chúa và được đổi mới trong sức mạnh của tình yêu chiến thắng của Chúa. Được Chúa Kitô giải phóng, chúng ta được mời gọi sống như Chúa, vượt lên mọi sự sợ hãi, mọi mặc cảm tội lỗi và mọi chước cám dỗ, hoàn thành những công tác chân lý, công chính và hoà bình.
9. Đời Sống mới trong Thánh Thần
Nhờ vào món quà của Thánh Thần dấy lên trong lòng chúng ta tình yêu của Thiên Chúa (Rom 5:5), Bí Tích Giải Tội là nguồn mạch của đời sống mới, phục hồi lại mối hiệp thông với Thiên Chúa và với Giáo Hội, và thật thế Thánh Thần là linh hồn và sức mạnh của sự kết hợp.
Chính là Thánh Thần dẫn dắt người được tha tội bày tỏ sự an bình nhận được trong cuộc sống, chấp nhận chịu đựng mọi hậu quả của tội lỗi đã phạm và được xem như là hình phạt, tội cũng được so sánh như bệnh tật và được xem như một vết thương cần phải chữa lành bằng thuốc men như ân sủng và sự kiên nhẫn của tình yêu mà chúng ta cần phải có với chính mình.
Thánh Thần giúp cho chúng ta trưởng thành với ý định cương quyết sám hối với những dấn thân tích cực vào công việc bác ái và cầu nguyện: linh mục giải tôi đòi hỏi người có tội biểu lộ dấu hiệu ăn năn sám hối trong sự lựa chọn. Đời sống mới được tái sinh, có thể bày tỏ rỏ ràng tất cả mọi sự tốt đẹp và sức mạnh của sự tha thứ, lời cầu xin và nhận lãnh tha thứ luôn luôn là mới mẻ (“tha thứ” là một món quà mới: tha thứ là ban cho vô điều kiện và mãi mãi!)
Tôi hỏi anh chị em, rồi thì, nếu không có ân huệ cao cả đó thì chúng ta sẽ như thế nào? Đi Xưng tội với một tấm lòng khiêm nhường và ăn năn sám hối trong đới sống đức tin: Việc Xưng tôi sẽ thay đổi cuộc sống và đem lại sự bình an trong tâm hồn của anh chị em. Rồi mắt của anh chị em sẽ mở ra để nhận biết những dấu hiệu đẹp đẽ của Thiên Chúa hiện hữu trong vũ trụ và trong lịch sử và từ linh hồn của anh chị em sẽ vang lên một điệu nhạc ca ngơị Thiên Chúa.
Và cùng với các anh em linh mục đã đọc thư này và xem tôi như là một linh mục ban hành sự tha thứ, tôi muốn nói đến lời mời gọi phát xuât từ trong tim tôi: là luôn luôn cao rao lòng thương xót trong mọi lúc cho tất cả mọi người và ban phát tha thứ cho ai đến xin xin giải tội khi họ cần trong lúc sống cũng như lúc sắp lìa đời. Vì đối với người này, có thể là giờ phút cuối cùng trong cuộc đời của họ!
10. Hãy làm hòa lại cùng Thiên Chúa
Đây là kêu gọi của Thánh Phao lồ mà cũng là của tôi nữa: Tôi bày tỏ lời kêu gọi đớ bằng hai tiếng nói khác nhau sau đây.
Tiếng nói thứ nhất là của Friedrich Nietzche, trong thời còn trẻ tuổi đã viết những lời rất cảm động là chúng ta rất cần đến lòng thương xót của Thiên Chúa và tình thương xót đó luôn ở trong tâm khảm của chúng ta. “Một lần nữa, trước khi từ bỏ và quay đi ánh mắt nhìn lên Đấng Tối Cao, còn lại cô đơn một mình, tôi dang tay lên cầu khẩn Ngài, trong Ngài là nơi tôi ần náu, với Đấng mà trong thâm sâu của cỏi lòng tôi mà tôi muốn hiến dâng trên bàn thờ, như vậy để trong mỗi giờ tiếng của Ngài lại kêu gọi tôi. Ngài là Đấng “Vô Danh” (Unknown), xin Ngài ngự vào trong thâm sâu của linh hồn tôi và như cơn bão táp, làm lay chuyển cuộc sống của tôi. Ngài là Đấng rất khó hiểu cũng như tâm hồn tôi! Tôi ước ao được thông biết Ngài và muốn phụng sự Ngái” (“Scritti Gioanili,” I,1,Milan, 1998,p388).
Một tiếng nói khác nữa là của thánh Phanxicô Assisi, ngài bày tỏ sự thật của cuộc sống mới nhờ vào lòng tha thứ: “Lạy Chúa xin biến con thành dụng cụ hoà bình của Chúa: Ở đâu có hận thù, xin cho con gieo rắc tình thương; ở đâu có xúc phạm, sự tha thứ; ở đâu có sụ ngờ vực, lòng tin cậy; ở đâu có sư thất vọng, hy vọng; ở đâu có sự tối tăm, ánh sáng; ở đâu có sự buồn nãn, niềm vui. Ôi lạy Đấng Tối Cao, xin ban cho con không phải đi tìm sự an ủi mà đi an ủi; không phải được người khác hiểu biết mà hiểu biết kẻ khác; được yêu thương mà yêu thương kẻ khác,” Đó chính là kết quả của sự Hòa Giải, lời kêu nài được Chúa nhậm lời, mà tôi ước mong những ai đã đọc thư của tôi. Với lời ước nguyện này, như một lời cầu kinh, tôi thân ái chào và chúc lành cho mỗi người trong anh chị em.
+ Bruno, Người Cha trong Đức Tin
CHIETI, Italy, FEB. 21, 2006 (Zenit.org). -Sau đây là Phần cuối cùng thư mục vụ của Đức Tổng Giám mục Bruno Forte ở Chieti-Vasto, thành viên của Hội đồng Thần Học Thế giới về đề tài: “Hoà Giải và Vẻ Đẹp của Thiên Chúa.”
8. Gặp gỡ Chúa Kitô, Đấng đã Chết và đã Sống Lại cho chúng ta.
Trong mối liên hệ với Đức Chúa Con, Bí Tích Hòa Giải đem lại cho chúng ta niềm vui được liên hệ với Chúa Con, Đấng đã bị đóng đinh trên thập giá và đã Sống lại, Đấng đã chịu khổ nạn để ban cho chúng ta một sự sống mới, đổ tràn đầy Thánh Thần của Chúa trong tim chúng ta. Mối liên hệ này hiện diện trong hành trình dẫn đưa mỗi người trong chúng ta xưng ra tội lỗi của mình trong khiêm nhường và buồn khổ vì tôi lỗi của mình, để được lãnh nhận với lòng biết ơn sư tha thứ tuyệt vời.
Được kết hiệp với Chúa Kitô trong sự chết và ở trên Thánh Gíá, chúng ta chết đi với tội lỗi của con người cũ để được chiến thắng trong Chúa Kitô. Máu của Chúa Kitô đã chảy ra cho chúng ta hầu đem lại sự hòa giải giữa chúng ta và Thiên Chúa, cùng với tha nhân, phá đổ bức tường hận thù giam hãm chúng ta trong cô đơn tuyệt vọng và thiếu hụt tình cảm yêu thương. Sức mạnh của Chúa Kitô Sống lại xâm chiếm và biến đổi chúng ta; Đấng Sống lại làm cho con tim của chúng ta xúc động, đốt cháy con tim chúng ta với một đức tin mới mẻ, mở rộng mắt chúng ta để nhận biết Chúa đang ở bên cạnh chúng ta và tiếng nói của Chúa rất cần thiết cho chúng ta.
Suốt cuộc đời chúng ta là những kẻ tội lỗi, kết hợp với Chúa chịu đóng đinh và sống lại, được dâng lên cho lòng thương xót Chúa để được chữa lành những lo âu, giải thoát khỏi sức nặng của tội lỗi, được đảm bảo trong những món quà của Chúa và được đổi mới trong sức mạnh của tình yêu chiến thắng của Chúa. Được Chúa Kitô giải phóng, chúng ta được mời gọi sống như Chúa, vượt lên mọi sự sợ hãi, mọi mặc cảm tội lỗi và mọi chước cám dỗ, hoàn thành những công tác chân lý, công chính và hoà bình.
9. Đời Sống mới trong Thánh Thần
Nhờ vào món quà của Thánh Thần dấy lên trong lòng chúng ta tình yêu của Thiên Chúa (Rom 5:5), Bí Tích Giải Tội là nguồn mạch của đời sống mới, phục hồi lại mối hiệp thông với Thiên Chúa và với Giáo Hội, và thật thế Thánh Thần là linh hồn và sức mạnh của sự kết hợp.
Chính là Thánh Thần dẫn dắt người được tha tội bày tỏ sự an bình nhận được trong cuộc sống, chấp nhận chịu đựng mọi hậu quả của tội lỗi đã phạm và được xem như là hình phạt, tội cũng được so sánh như bệnh tật và được xem như một vết thương cần phải chữa lành bằng thuốc men như ân sủng và sự kiên nhẫn của tình yêu mà chúng ta cần phải có với chính mình.
Thánh Thần giúp cho chúng ta trưởng thành với ý định cương quyết sám hối với những dấn thân tích cực vào công việc bác ái và cầu nguyện: linh mục giải tôi đòi hỏi người có tội biểu lộ dấu hiệu ăn năn sám hối trong sự lựa chọn. Đời sống mới được tái sinh, có thể bày tỏ rỏ ràng tất cả mọi sự tốt đẹp và sức mạnh của sự tha thứ, lời cầu xin và nhận lãnh tha thứ luôn luôn là mới mẻ (“tha thứ” là một món quà mới: tha thứ là ban cho vô điều kiện và mãi mãi!)
Tôi hỏi anh chị em, rồi thì, nếu không có ân huệ cao cả đó thì chúng ta sẽ như thế nào? Đi Xưng tội với một tấm lòng khiêm nhường và ăn năn sám hối trong đới sống đức tin: Việc Xưng tôi sẽ thay đổi cuộc sống và đem lại sự bình an trong tâm hồn của anh chị em. Rồi mắt của anh chị em sẽ mở ra để nhận biết những dấu hiệu đẹp đẽ của Thiên Chúa hiện hữu trong vũ trụ và trong lịch sử và từ linh hồn của anh chị em sẽ vang lên một điệu nhạc ca ngơị Thiên Chúa.
Và cùng với các anh em linh mục đã đọc thư này và xem tôi như là một linh mục ban hành sự tha thứ, tôi muốn nói đến lời mời gọi phát xuât từ trong tim tôi: là luôn luôn cao rao lòng thương xót trong mọi lúc cho tất cả mọi người và ban phát tha thứ cho ai đến xin xin giải tội khi họ cần trong lúc sống cũng như lúc sắp lìa đời. Vì đối với người này, có thể là giờ phút cuối cùng trong cuộc đời của họ!
10. Hãy làm hòa lại cùng Thiên Chúa
Đây là kêu gọi của Thánh Phao lồ mà cũng là của tôi nữa: Tôi bày tỏ lời kêu gọi đớ bằng hai tiếng nói khác nhau sau đây.
Tiếng nói thứ nhất là của Friedrich Nietzche, trong thời còn trẻ tuổi đã viết những lời rất cảm động là chúng ta rất cần đến lòng thương xót của Thiên Chúa và tình thương xót đó luôn ở trong tâm khảm của chúng ta. “Một lần nữa, trước khi từ bỏ và quay đi ánh mắt nhìn lên Đấng Tối Cao, còn lại cô đơn một mình, tôi dang tay lên cầu khẩn Ngài, trong Ngài là nơi tôi ần náu, với Đấng mà trong thâm sâu của cỏi lòng tôi mà tôi muốn hiến dâng trên bàn thờ, như vậy để trong mỗi giờ tiếng của Ngài lại kêu gọi tôi. Ngài là Đấng “Vô Danh” (Unknown), xin Ngài ngự vào trong thâm sâu của linh hồn tôi và như cơn bão táp, làm lay chuyển cuộc sống của tôi. Ngài là Đấng rất khó hiểu cũng như tâm hồn tôi! Tôi ước ao được thông biết Ngài và muốn phụng sự Ngái” (“Scritti Gioanili,” I,1,Milan, 1998,p388).
Một tiếng nói khác nữa là của thánh Phanxicô Assisi, ngài bày tỏ sự thật của cuộc sống mới nhờ vào lòng tha thứ: “Lạy Chúa xin biến con thành dụng cụ hoà bình của Chúa: Ở đâu có hận thù, xin cho con gieo rắc tình thương; ở đâu có xúc phạm, sự tha thứ; ở đâu có sụ ngờ vực, lòng tin cậy; ở đâu có sư thất vọng, hy vọng; ở đâu có sự tối tăm, ánh sáng; ở đâu có sự buồn nãn, niềm vui. Ôi lạy Đấng Tối Cao, xin ban cho con không phải đi tìm sự an ủi mà đi an ủi; không phải được người khác hiểu biết mà hiểu biết kẻ khác; được yêu thương mà yêu thương kẻ khác,” Đó chính là kết quả của sự Hòa Giải, lời kêu nài được Chúa nhậm lời, mà tôi ước mong những ai đã đọc thư của tôi. Với lời ước nguyện này, như một lời cầu kinh, tôi thân ái chào và chúc lành cho mỗi người trong anh chị em.
+ Bruno, Người Cha trong Đức Tin