Phỏng vấn Cha John Corapi về Phép Thánh Thể và Đức Bênêđíctô XVI
Cha là Linh Mục Giảng Thuyết trên Đài Truyền Hình Công Giáo EWTN về Việc Hoán Cãi và Hoàn Phục
WHITEFISH, Montana (Zenit.org).- Ưu tiên lớn hàng đầu của Đức Giáo Hoàng Bênêđíctô XVI chính là việc phục hồi lại chức tư tế linh mục và phụng vụ thánh, đó là lời nhận xét của Cha John Corapi.
Cha Corapi trước kia đã từng là người một thương gia, rồi lại rơi vào tình trạng nghiện ngập ma tuý và vô gia cư trước khi trải qua một cuộc hoán chuyển rất mạnh mẽ về tâm linh. Sau khi học tại Hoa Kỳ và tại trường Đại Học Navarre ở Tây Ban Nha, Cha được thụ phong linh mục vào năm 1991 ở độ tuổi 44.
Là thành viên của Hội Dòng Đức Mẹ Ba Ngôi Chí Thánh (Society of Our Lady of the Most Holy Trinity). Cha chuyên giảng về những sứ vụ truyền giáo, những cuộc tĩnh tâm và những cuộc hội nghị trên khắp vùng Bắc Mỹ.
Cha vẫn thường hay xuất hiện trên Đài Truyền Hình Công Giáo EWTN. Cha đã chia sẽ với hãng tin Zenit về một số hiểu biết của Cha có liên quan tới Phép Thánh Thể và triều đại Giáo Hoàng của Đức Bênêđíctô XVI.
Hỏi (H): Thưa Cha, Phép Thánh Thể đóng vai trò như thế nào trong việc hoán chuyển của riêng Cha?
Cha Corapi (T): Thưa, hoán chuyển đầu tiên chính là khi tôi bắt đầu trở lại với đức tin Công Giáo, là đức tin mà tôi được sinh ra, rồi tiến dần theo một thói quen cổ điển.
Sự hoán chuyển từ thành công và giàu có theo cái nhìn của người đời, rồi lại xuống cảnh nghèo túng cơ cực và bị chối bỏ; từ triệu phú xuống thành vô gia cư. Và phải mất 5 năm, sự hoán chuyển đó rơi xuống tột đỉnh. Việc đau khổ, chịu đựng, nói đúng ra, nó mang một chiều kích giáo dục, cũng giống như hệt trường hợp của người con hoang đàng mà Phúc Âm đã mô tả. Từ đó, mỗi ngày tôi bắt đầu đọc một Kinh Kính Mừng, rồi đến việc lần chuổi mỗi ngày. Việc này đã dẫn tôi đến với bí tích hòa giải, và sau đó đến với bí tích Thánh Thể.
Ngay lập tức, tôi bắt đầu đến tham dự Phép Thánh Thể mỗi ngày. Việc này đã khơi dậy lên trong tôi một niềm khát khao sâu sắc muốn hiểu biết thêm về Thiên Chúa, muốn yêu và phục vụ Ngài. Việc sùng kính Phép Thánh Thể từ đó đã trở thành một phần trong đời sống hằng ngày của tôi. Từ đó, dẫn tôi đến việc tìm hiểu về đời sống tu Dòng, rồi chủng viện, rồi việc học tiến sĩ thần học tại Châu Âu.
Tôi được Đức Cố Giáo Hoàng Gioan Phaolô Đệ Nhị trao ban tác vụ linh mục vào Chủ Nhật Lễ Chúa Ba Ngôi năm 1991. Đêm trước đó, Cha Bề Trên của tôi và tôi cùng nhau cầu nguyện trước Phép Thánh Thể suốt cả đêm để chuẩn bị cho ngày tôi được phong chức. Tôi đã cảm nghiệm được sự hoán cải đó mỗi ngày khi tôi cử hành Thánh Lễ và cầu nguyện trước Phép Thánh Thể mỗi ngày.
Vì sức mạnh huyền nhiệm đó, mà những gì tôi giảng thuyết giờ đây đã lan truyền ra cho hàng triệu người, Công Giáo lẫn không phải là Công Giáo đều đến với Phép Thánh Thể. Trong Phép Thánh Thể, Thiên Chúa chính là Cây Nho, và chúng ta là các cành. Không có Ngài, chúng ta không thể làm được điều gì cả.
(H): Thưa Cha, Đức Giáo Hoàng Bênêđíctô XVI trong Hội Nghị Thánh Thể diễn ra tại Ý Quốc vừa mới đây đã ám chỉ "Phép Thánh Thể như là bí tích đoàn kết." Thế làm sao mà chúng ta có thể tìm kiếm sự hiệp nhất với những người Kitô Giáo có đức tin khác thông qua Phép Thánh Thể?
(T): Thưa, Đức Giáo Hoàng Bênêđíctô XVI, cũng giống như tất cả những vị Giáo Hoàng trong thời gian gần đây, sẽ mãi tiếp tục nhấn mạnh đến Phép Thánh Thể như là bí tích của sự kết hiệp. Vì "Bánh Hằng Sống" chứa nhiều hạt lúa mì để làm nên một Tấm Bánh, do thế, cùng đích của Phép Thánh Thể có liên quan đến sự hiệp nhất giữa nhiều cá nhân, tôn giáo, vân vân với nhau.
Phép Thánh Thể chính là trọng tâm của hiện thực về "một Chủ Chăn và một đoàn chiên" chính vì thế tất cả mọi người chúng ta phải cầu nguyện. Tuy nhiên, thỉnh thoảng cũng có những rạn nứt có thể được hàn gắn lại nhờ công ơn của Chúa Thánh Thần. Về phần chúng ta, chúng ta phải thực hiện bổn phận của chúng ta khi Thiên Chúa đã định.
Chúa Giêsu vẫn thường hay nhắc nhở rất rõ với tất cả chúng ta rằng: "Ta đến để mang sự bình yên, chứ không phải sự chia rẽ để tách rời mọi người trong một gia đình có năm người, chứ không phải hai chống lại ba và ngược lại; cha chống đối lại con trai, và con trai chống đối lại cha. ..." Thế vị Hoàng Tử của Hòa Bình muốn ám chỉ đến điều gì vậy? Nói một cách chính xác và rất rõ rằng, việc loan truyền sự thật trước tiên sẽ gây ra nhiều chia rẽ. Chúng ta thừa biết được điều này, vì một số người sẽ đón nhận, còn một số người khác thì lại không.
Để cho Phép Thánh Thể ảnh hưởng đến sự kết đoàn, người Công Giáo trước tiên phải là người của Phép Thánh Thể thật sự, chứ không phải bằng lời nói, hay môi miệng. Khoảng ngăn cách giữa việc những gì mà chúng ta tuyên xưng và những gì mà chúng ta sống phải được thâu hẹp lại cho đến khi Phép Thánh Thể thật sự là nguồn, là trung tâm điểm và là cùng đích của mỗi đời sống Công Giáo.
Chúng ta phải giảng dạy về học thuyết của Phép Thánh Thể một cách rõ ràng, xác thực, để kiên quyết sống đúng và đích thực với những giảng dạy đó. Để khi thế giới nhìn vào cách mà chúng ta tin, cách mà chúng ta sống và cách mà chúng ta yêu thương, tức thì họ cũng sẽ bị cuốn hút vào như là nam châm vậy.
(H): Thưa Cha, cho đến giờ, Cha đã chú ý được gì về Đức Giáo Hoàng Bênêđíctô XVI và lòng sùng kính của Ngài về Phép Thánh Thể, và Cha nghĩ là triều đại giáo hoàng của Ngài sẽ theo khuynh hướng nào?
(T): Khi Đức Hồng Y Ratzinger chọn tước hiệu Bênêđíctô XVI, tức thì tôi nghiên cứu để tìm hiểu xem là tại làm sao mà Ngài lại chọn tên đó, vì việc đó thường hay nói lên phương hướng của một vị tân giáo hoàng.
Tôi tin rằng tôi đã tìm được một bằng chứng thật sự về điều mà Đức Bênêđíctô XV thật sự chú tâm đến, chính là việc gìn giữ và phục hồi nền hòa bình trong những ngày tháng tối tăm của Cuộc Đại Chiến Thế Giới Lần Thứ I.
Tuy nhiên, đối với tôi, trông có vẽ là Ngài cũng rất chú tâm đến chuyện phục hồi chức tư tế linh mục và phụng vụ thánh. Tuy nhiên, Hiến Chế mà không ai có thể chối cãi về tính sâu sắc của nó, là Hiến Chế "Humani Generis Redemptionem," thì đó cũng là Hiến Chế mà chúng ta tìm được ra một bằng chứng mà Đức Bênêđíctô XVI chọn cho triều đại giáo hoàng của Ngài, vì lẽ, văn bản này có liên quan tới việc hồi phục chức tư tế linh mục và việc chuẩn bị đào tạo ra những nhà giảng thuyết thánh thiện của Tin Mừng.
Không ai có thể hướng đến Năm Thánh Thể một cách đúng đắn và trọn vẹn nếu như không lưu tâm đến chức tư tế của người mục tử. Hay nói một cách giản đơn là: không có linh mục thì sẽ không có Phép Thánh Thể. Chúa Giêsu đã kết liên hai bí tích nhiệm mầu này lại với nhau và cả hai vĩnh viễn không tách rời nhau.
Tôi tin rằng việc giáo dục đúng đắn và sự nên thánh của các vị linh mục là nhiệm vụ hết sức quan trọng đối với Đức Thánh Cha Bênêđíctô XVI.
Dĩ nhiên là vì, ai cũng thừa biết sở thích và sự chú tâm duy nhất của Ngài đã được gói gọn trong điều được gọi là "Canh Tân lại sự canh tân" (Reform of the reform) của phụng vụ thánh. Không phải là việc cải cách để trở lại những ngày trước Công Đồng, nhưng là thể hiện một sự diễn dịch (interpretation) và thực hành theo cách đúng đắn và đích thực nhất như những gì mà Công Đồng Chung Vaticăn II thực sự đề cập đến.
Vì lẽ đó, mà tôi tin rằng, một trong những viễn ảnh, những mục đích trọng tâm hàng đầu của Ngài dành cho Giáo Hội chính là việc chuẩn bị cho một thế hệ các linh mục hết sức thánh thiện, toàn diện, biết tôn kính và yêu mến Chúa Giêsu Kitô trong Phép Thánh Thể.
Và điều này tất nhiên sẽ tự động khơi dậy lên lòng sùng kính yêu mến sâu sắc của mọi tín hữu trong Phép Thánh Thể. Đức Bênêđíctô XVI muốn có những vị giảng thuyết tài giỏi đích thực, theo đúng với học thuyết nguyên bản của Giáo Hội, và trên tất cả, là những vị giảng thuyết thánh thiện. Vì chưng, bạn không thể nào cho đi những điều mà bạn không có, và Chúa Giêsu Kitô chính là tất cả những gì mà chúng ta phải cho đi.
(H): Thưa Cha, đâu là những kế hoạch của Cha trong Năm Thánh Thể này để cổ võ và khơi dậy nên lòng sùng kính về Phép Thánh Thể?
(T): Thưa, tôi đã cho ra một loạt các bài giảng mới có nhan đề là "Sức Mạnh của Phép Thánh Thể" (The Power of the Eucharist), vốn là chủ đề chính của tất cả những sứ vụ của tôi trên khắp mọi miền đất nước trong Năm Thánh Thể này.
Tôi cũng đang cố gắp tập trung vào chủ đề này, nhằm mục đích là để giáo dục và hướng các tín hữu hiểu biết một cách sâu sắc hơn về học thuyết của Phép Thánh Thể, và một lòng yêu mến đích thực để từ đó giúp khơi dậy lên lòng sốt mến của các tín hữu về Thánh Lễ và việc thực hành Giờ Thánh (Holy Hour), hay "giây phút Thánh" như tôi vẫn thường nói với mọi người.
Nếu bạn không thể thực hiện Một Giờ Thánh (tức cầu nguyện và suy gẫm trước Phép Thánh Thể trong vòng 1 tiếng đồng hồ), thì hãy thực hiện một Phút Thánh, vì lẽ, nếu xét về sự độ lượng, thì bạn không thể nào qua mặt được Thiên Chúa cả. Dẫu rằng chúng ta chỉ biết dành một ít thờ giờ bé mọn của chúng ta cho Ngài mà thôi, thế nhưng Ngài vẫn ban cho chúng ta rất nhiều, thật là nhiều ơn huệ, mà không hề tính toán hay so đo gì cả.
Muốn biết thêm chi tiết về Cha Corapi, mời Quý vị hãy vào trang web http://www.fathercorapi.com
Cha là Linh Mục Giảng Thuyết trên Đài Truyền Hình Công Giáo EWTN về Việc Hoán Cãi và Hoàn Phục
WHITEFISH, Montana (Zenit.org).- Ưu tiên lớn hàng đầu của Đức Giáo Hoàng Bênêđíctô XVI chính là việc phục hồi lại chức tư tế linh mục và phụng vụ thánh, đó là lời nhận xét của Cha John Corapi.
 |
| Cha John Corapi, SOLT |
Là thành viên của Hội Dòng Đức Mẹ Ba Ngôi Chí Thánh (Society of Our Lady of the Most Holy Trinity). Cha chuyên giảng về những sứ vụ truyền giáo, những cuộc tĩnh tâm và những cuộc hội nghị trên khắp vùng Bắc Mỹ.
Cha vẫn thường hay xuất hiện trên Đài Truyền Hình Công Giáo EWTN. Cha đã chia sẽ với hãng tin Zenit về một số hiểu biết của Cha có liên quan tới Phép Thánh Thể và triều đại Giáo Hoàng của Đức Bênêđíctô XVI.
Hỏi (H): Thưa Cha, Phép Thánh Thể đóng vai trò như thế nào trong việc hoán chuyển của riêng Cha?
Cha Corapi (T): Thưa, hoán chuyển đầu tiên chính là khi tôi bắt đầu trở lại với đức tin Công Giáo, là đức tin mà tôi được sinh ra, rồi tiến dần theo một thói quen cổ điển.
Sự hoán chuyển từ thành công và giàu có theo cái nhìn của người đời, rồi lại xuống cảnh nghèo túng cơ cực và bị chối bỏ; từ triệu phú xuống thành vô gia cư. Và phải mất 5 năm, sự hoán chuyển đó rơi xuống tột đỉnh. Việc đau khổ, chịu đựng, nói đúng ra, nó mang một chiều kích giáo dục, cũng giống như hệt trường hợp của người con hoang đàng mà Phúc Âm đã mô tả. Từ đó, mỗi ngày tôi bắt đầu đọc một Kinh Kính Mừng, rồi đến việc lần chuổi mỗi ngày. Việc này đã dẫn tôi đến với bí tích hòa giải, và sau đó đến với bí tích Thánh Thể.
Ngay lập tức, tôi bắt đầu đến tham dự Phép Thánh Thể mỗi ngày. Việc này đã khơi dậy lên trong tôi một niềm khát khao sâu sắc muốn hiểu biết thêm về Thiên Chúa, muốn yêu và phục vụ Ngài. Việc sùng kính Phép Thánh Thể từ đó đã trở thành một phần trong đời sống hằng ngày của tôi. Từ đó, dẫn tôi đến việc tìm hiểu về đời sống tu Dòng, rồi chủng viện, rồi việc học tiến sĩ thần học tại Châu Âu.
Tôi được Đức Cố Giáo Hoàng Gioan Phaolô Đệ Nhị trao ban tác vụ linh mục vào Chủ Nhật Lễ Chúa Ba Ngôi năm 1991. Đêm trước đó, Cha Bề Trên của tôi và tôi cùng nhau cầu nguyện trước Phép Thánh Thể suốt cả đêm để chuẩn bị cho ngày tôi được phong chức. Tôi đã cảm nghiệm được sự hoán cải đó mỗi ngày khi tôi cử hành Thánh Lễ và cầu nguyện trước Phép Thánh Thể mỗi ngày.
Vì sức mạnh huyền nhiệm đó, mà những gì tôi giảng thuyết giờ đây đã lan truyền ra cho hàng triệu người, Công Giáo lẫn không phải là Công Giáo đều đến với Phép Thánh Thể. Trong Phép Thánh Thể, Thiên Chúa chính là Cây Nho, và chúng ta là các cành. Không có Ngài, chúng ta không thể làm được điều gì cả.
(H): Thưa Cha, Đức Giáo Hoàng Bênêđíctô XVI trong Hội Nghị Thánh Thể diễn ra tại Ý Quốc vừa mới đây đã ám chỉ "Phép Thánh Thể như là bí tích đoàn kết." Thế làm sao mà chúng ta có thể tìm kiếm sự hiệp nhất với những người Kitô Giáo có đức tin khác thông qua Phép Thánh Thể?
(T): Thưa, Đức Giáo Hoàng Bênêđíctô XVI, cũng giống như tất cả những vị Giáo Hoàng trong thời gian gần đây, sẽ mãi tiếp tục nhấn mạnh đến Phép Thánh Thể như là bí tích của sự kết hiệp. Vì "Bánh Hằng Sống" chứa nhiều hạt lúa mì để làm nên một Tấm Bánh, do thế, cùng đích của Phép Thánh Thể có liên quan đến sự hiệp nhất giữa nhiều cá nhân, tôn giáo, vân vân với nhau.
Phép Thánh Thể chính là trọng tâm của hiện thực về "một Chủ Chăn và một đoàn chiên" chính vì thế tất cả mọi người chúng ta phải cầu nguyện. Tuy nhiên, thỉnh thoảng cũng có những rạn nứt có thể được hàn gắn lại nhờ công ơn của Chúa Thánh Thần. Về phần chúng ta, chúng ta phải thực hiện bổn phận của chúng ta khi Thiên Chúa đã định.
Chúa Giêsu vẫn thường hay nhắc nhở rất rõ với tất cả chúng ta rằng: "Ta đến để mang sự bình yên, chứ không phải sự chia rẽ để tách rời mọi người trong một gia đình có năm người, chứ không phải hai chống lại ba và ngược lại; cha chống đối lại con trai, và con trai chống đối lại cha. ..." Thế vị Hoàng Tử của Hòa Bình muốn ám chỉ đến điều gì vậy? Nói một cách chính xác và rất rõ rằng, việc loan truyền sự thật trước tiên sẽ gây ra nhiều chia rẽ. Chúng ta thừa biết được điều này, vì một số người sẽ đón nhận, còn một số người khác thì lại không.
Để cho Phép Thánh Thể ảnh hưởng đến sự kết đoàn, người Công Giáo trước tiên phải là người của Phép Thánh Thể thật sự, chứ không phải bằng lời nói, hay môi miệng. Khoảng ngăn cách giữa việc những gì mà chúng ta tuyên xưng và những gì mà chúng ta sống phải được thâu hẹp lại cho đến khi Phép Thánh Thể thật sự là nguồn, là trung tâm điểm và là cùng đích của mỗi đời sống Công Giáo.
Chúng ta phải giảng dạy về học thuyết của Phép Thánh Thể một cách rõ ràng, xác thực, để kiên quyết sống đúng và đích thực với những giảng dạy đó. Để khi thế giới nhìn vào cách mà chúng ta tin, cách mà chúng ta sống và cách mà chúng ta yêu thương, tức thì họ cũng sẽ bị cuốn hút vào như là nam châm vậy.
(H): Thưa Cha, cho đến giờ, Cha đã chú ý được gì về Đức Giáo Hoàng Bênêđíctô XVI và lòng sùng kính của Ngài về Phép Thánh Thể, và Cha nghĩ là triều đại giáo hoàng của Ngài sẽ theo khuynh hướng nào?
(T): Khi Đức Hồng Y Ratzinger chọn tước hiệu Bênêđíctô XVI, tức thì tôi nghiên cứu để tìm hiểu xem là tại làm sao mà Ngài lại chọn tên đó, vì việc đó thường hay nói lên phương hướng của một vị tân giáo hoàng.
Tôi tin rằng tôi đã tìm được một bằng chứng thật sự về điều mà Đức Bênêđíctô XV thật sự chú tâm đến, chính là việc gìn giữ và phục hồi nền hòa bình trong những ngày tháng tối tăm của Cuộc Đại Chiến Thế Giới Lần Thứ I.
Tuy nhiên, đối với tôi, trông có vẽ là Ngài cũng rất chú tâm đến chuyện phục hồi chức tư tế linh mục và phụng vụ thánh. Tuy nhiên, Hiến Chế mà không ai có thể chối cãi về tính sâu sắc của nó, là Hiến Chế "Humani Generis Redemptionem," thì đó cũng là Hiến Chế mà chúng ta tìm được ra một bằng chứng mà Đức Bênêđíctô XVI chọn cho triều đại giáo hoàng của Ngài, vì lẽ, văn bản này có liên quan tới việc hồi phục chức tư tế linh mục và việc chuẩn bị đào tạo ra những nhà giảng thuyết thánh thiện của Tin Mừng.
Không ai có thể hướng đến Năm Thánh Thể một cách đúng đắn và trọn vẹn nếu như không lưu tâm đến chức tư tế của người mục tử. Hay nói một cách giản đơn là: không có linh mục thì sẽ không có Phép Thánh Thể. Chúa Giêsu đã kết liên hai bí tích nhiệm mầu này lại với nhau và cả hai vĩnh viễn không tách rời nhau.
Tôi tin rằng việc giáo dục đúng đắn và sự nên thánh của các vị linh mục là nhiệm vụ hết sức quan trọng đối với Đức Thánh Cha Bênêđíctô XVI.
Dĩ nhiên là vì, ai cũng thừa biết sở thích và sự chú tâm duy nhất của Ngài đã được gói gọn trong điều được gọi là "Canh Tân lại sự canh tân" (Reform of the reform) của phụng vụ thánh. Không phải là việc cải cách để trở lại những ngày trước Công Đồng, nhưng là thể hiện một sự diễn dịch (interpretation) và thực hành theo cách đúng đắn và đích thực nhất như những gì mà Công Đồng Chung Vaticăn II thực sự đề cập đến.
Vì lẽ đó, mà tôi tin rằng, một trong những viễn ảnh, những mục đích trọng tâm hàng đầu của Ngài dành cho Giáo Hội chính là việc chuẩn bị cho một thế hệ các linh mục hết sức thánh thiện, toàn diện, biết tôn kính và yêu mến Chúa Giêsu Kitô trong Phép Thánh Thể.
Và điều này tất nhiên sẽ tự động khơi dậy lên lòng sùng kính yêu mến sâu sắc của mọi tín hữu trong Phép Thánh Thể. Đức Bênêđíctô XVI muốn có những vị giảng thuyết tài giỏi đích thực, theo đúng với học thuyết nguyên bản của Giáo Hội, và trên tất cả, là những vị giảng thuyết thánh thiện. Vì chưng, bạn không thể nào cho đi những điều mà bạn không có, và Chúa Giêsu Kitô chính là tất cả những gì mà chúng ta phải cho đi.
(H): Thưa Cha, đâu là những kế hoạch của Cha trong Năm Thánh Thể này để cổ võ và khơi dậy nên lòng sùng kính về Phép Thánh Thể?
(T): Thưa, tôi đã cho ra một loạt các bài giảng mới có nhan đề là "Sức Mạnh của Phép Thánh Thể" (The Power of the Eucharist), vốn là chủ đề chính của tất cả những sứ vụ của tôi trên khắp mọi miền đất nước trong Năm Thánh Thể này.
Tôi cũng đang cố gắp tập trung vào chủ đề này, nhằm mục đích là để giáo dục và hướng các tín hữu hiểu biết một cách sâu sắc hơn về học thuyết của Phép Thánh Thể, và một lòng yêu mến đích thực để từ đó giúp khơi dậy lên lòng sốt mến của các tín hữu về Thánh Lễ và việc thực hành Giờ Thánh (Holy Hour), hay "giây phút Thánh" như tôi vẫn thường nói với mọi người.
Nếu bạn không thể thực hiện Một Giờ Thánh (tức cầu nguyện và suy gẫm trước Phép Thánh Thể trong vòng 1 tiếng đồng hồ), thì hãy thực hiện một Phút Thánh, vì lẽ, nếu xét về sự độ lượng, thì bạn không thể nào qua mặt được Thiên Chúa cả. Dẫu rằng chúng ta chỉ biết dành một ít thờ giờ bé mọn của chúng ta cho Ngài mà thôi, thế nhưng Ngài vẫn ban cho chúng ta rất nhiều, thật là nhiều ơn huệ, mà không hề tính toán hay so đo gì cả.
Muốn biết thêm chi tiết về Cha Corapi, mời Quý vị hãy vào trang web http://www.fathercorapi.com