VATICAN, Sept 13, 2004 (Zenit) - Đức Hồng Y Tauran tuyên bố :“Jerusalem cần có một quy chế quốc tế, đừng để Jerusalem biến thành một bảo tàng viện bằng đá”. Ngài đã là Bộ Trưởng Ngoại giao của Tòa Thánh Vatican trong 13 năm và hiện nay là Quản thủ Thư viện Vatican.
“Trong lịch sử rất hiếm có những trường hợp đặc biệt như trường hợp của Jerusalem là chính trị và tôn giáo liên kết chặt chẻ đến nỗi không thể giải quyết riêng rẽ được.” Đức Hồng Y Tauran đã nhận xét trong buổi Hội thảo với đề mục: “Jerusalem, tên ngươi ở đâu? Tranh chấp, đau khổ, ngươi được nhận biết khi nhân danh tôn giáo” Một cuộc hội thảo được tờ báo Ý “Il Regno” tổ chức tại tu viện des Camaldules.
“Nhiều Giáo Hoàng đều nhận thức Jerusalem là hình ảnh của ba thế giới của ba tôn giáo mà tất cả đều thờ lạy một Thiên Chúa duy nhất nhưng không một tôn giáo nào dược toàn quyền cai quản thành trì này.”
Theo như Hồng Y Tauran, điều rất khẩn thiết là đừng để thành trì này trở thành một bảo tàng viện bằng đá và làm nơi thăm viếng của khách hành hương”.
Đối với Giáo Hội Công giáo, tình trạng di dân của những người Kitô hữu là một lo lắng băn khoăn, ngài nói tiếp: “Đối với chúng ta người Công giáo, nơi thờ phượng phải được hòa đồng trong linh hoạt cộng đồng, với trường học, bệnh viện và những sinh hoạt xã hội khác.”
“Đối với Đức Thánh Cha Gioan Phao lồ II, Jerusalem với những cộng đồng khác biệt là một điểm tựa để giải quyết những trái ngược trong việc tranh chấp giữa Do thái và Palestine, và một yếu tố sống chung hòa bình giữa người Ả Rập và Do thái, người Kitô hữu và người Hồi giáo. Hoà bình ở Trung đông chỉ có được nhờ vào một giải pháp công bình cho vấn đề Jerusalem.”
Bởi vậy, đối với Jerusalem, Tòa Thánh kêu gọi cần có một quy chế có thể gìn giữ bảo vệ các nơi thánh khỏi hư hại, một bảo đảm bằng luật pháp quốc tế để những cộng đồng tu sĩ có thể yên lành sinh sống. Tất cả cộng đồng quốc tế nên đóng góp trong việc bảo vệ thành Jerusalem trong ý nghĩa cao trọng của thành phố.”
Đức Hồng Y Tauran kết luận là Toà Thánh không đưa ra những đề nghị về chuyên môn nhưng chỉ cầu mong sớm có một quy chế đặc biệt cho thành Jerusalem.”
“Trong lịch sử rất hiếm có những trường hợp đặc biệt như trường hợp của Jerusalem là chính trị và tôn giáo liên kết chặt chẻ đến nỗi không thể giải quyết riêng rẽ được.” Đức Hồng Y Tauran đã nhận xét trong buổi Hội thảo với đề mục: “Jerusalem, tên ngươi ở đâu? Tranh chấp, đau khổ, ngươi được nhận biết khi nhân danh tôn giáo” Một cuộc hội thảo được tờ báo Ý “Il Regno” tổ chức tại tu viện des Camaldules.
“Nhiều Giáo Hoàng đều nhận thức Jerusalem là hình ảnh của ba thế giới của ba tôn giáo mà tất cả đều thờ lạy một Thiên Chúa duy nhất nhưng không một tôn giáo nào dược toàn quyền cai quản thành trì này.”
Theo như Hồng Y Tauran, điều rất khẩn thiết là đừng để thành trì này trở thành một bảo tàng viện bằng đá và làm nơi thăm viếng của khách hành hương”.
Đối với Giáo Hội Công giáo, tình trạng di dân của những người Kitô hữu là một lo lắng băn khoăn, ngài nói tiếp: “Đối với chúng ta người Công giáo, nơi thờ phượng phải được hòa đồng trong linh hoạt cộng đồng, với trường học, bệnh viện và những sinh hoạt xã hội khác.”
“Đối với Đức Thánh Cha Gioan Phao lồ II, Jerusalem với những cộng đồng khác biệt là một điểm tựa để giải quyết những trái ngược trong việc tranh chấp giữa Do thái và Palestine, và một yếu tố sống chung hòa bình giữa người Ả Rập và Do thái, người Kitô hữu và người Hồi giáo. Hoà bình ở Trung đông chỉ có được nhờ vào một giải pháp công bình cho vấn đề Jerusalem.”
Bởi vậy, đối với Jerusalem, Tòa Thánh kêu gọi cần có một quy chế có thể gìn giữ bảo vệ các nơi thánh khỏi hư hại, một bảo đảm bằng luật pháp quốc tế để những cộng đồng tu sĩ có thể yên lành sinh sống. Tất cả cộng đồng quốc tế nên đóng góp trong việc bảo vệ thành Jerusalem trong ý nghĩa cao trọng của thành phố.”
Đức Hồng Y Tauran kết luận là Toà Thánh không đưa ra những đề nghị về chuyên môn nhưng chỉ cầu mong sớm có một quy chế đặc biệt cho thành Jerusalem.”