Tĩnh tâm về « Ơn gọi của người tín hữu trong đời sống gia đình » của nhóm Gia Đình Trẻ, GXVN Paris, ngày 18 /5/2014
Năm nay, nhóm Gia Đình Trẻ được cha Bùi Thiện Thảo đến chia sẻ sống “Năm Mời Gọi” trong ngày tỉnh tâm của nhóm, qua chủ đề “Ơn gọi của người tín hữu trong đời sống gia đình”. Tham dự buổi tỉnh tâm gồm có 19 người tham gia, trong đó có sự hiện diện của GS Trần Văn Cảnh.
Để sống Năm Mời Gọi, cha Thảo giải thích từ « Ơn gọi » là gì, để chúng ta hiểu đúng và sống đúng theo ý nghĩa của nó.
Ơn gọi trong tiếng La tinh có nghiã là lời gọi, tiếng gọi. Ơn gọi trong tiếng Pháp có nghĩa là tiếng Chúa gọi một người hay tiếng gọi cho một nghề nghiệp. Ơn gọi trong tiếng Việt chỉ tồn tại trong nhà đạo hay Công Giáo, và thường được hiểu ơn gọi dành cho tu sĩ.
1. Ơn gọi của người tín hữu
Nhưng thực ra, ơn gọi dành cho mọi người. Ơn gọi của người tín hữu là cách thức chúng ta sống để đáp trả theo khả năng năng vốn có của mình. Sống ơn gọi là thăng tiến mọi khả năng của mình. Người kitô hữu có niềm tin thì sẽ sống thánh thiện theo như Chúa muốn, làm ánh sáng và muối cho đời.
Ơn gọi là sự đáp trả và con người phải đáp trả mới sống ơn gọi được. Trong Cựu ước, Chúa gọi Adam, nhưng ông ta không đáp trả, còn các tiên tri đáp trả qua đức tin. Trong Tân ước, Chúa gọi các tông đồ cách trực tiếp. Rồi sau này, Chúa gọi các thánh trong cuộc đời của các ngài.
Khi chúng ta lãnh nhận bí tích rửa tội là chúng ta lãnh nhận ba chức năng tư tế, vương giả và ngôn sứ. Hiện nay, chúng ta đang ở trong một thế giới khủng hoảng về kinh tế, về đức tin. Lời gọi « anh em là muối cho đời » trở thành cấp bách. Vậy chúng ta hãy sống như Chúa Giêsu dạy : anh em hãy trở nên thánh thiện như Cha anh em ở trên trời.
Làm cách nào để nên thánh thiện ? Khi nghe đến thánh thiện, chúng ta hay nghĩ đến các thánh, nhưng hãy nhớ rằng các thánh đều trãi qua cuộc sống như chúng ta. Các ngài được gọi và sống khổ cực hơn chúng ta, các ngài có đời sống rất gương mẫu và thánh thiện. Trong Thánh Kinh, dân Do thái là dân riêng cộng tác vào chương trình cứu độ của Thiên Chúa, mặc dù dân này nhiều lần phản bội chạy theo tà thần. Nhưng Chúa vẫn kiên nhẫn, trung thành với dân Do thái, chỉ vì yêu thương. Hôm nay chúng ta sống giữa hội thánh và hội thánh là hội của những người thánh thiện, những người chịu phép rửa. Chúng ta được mời gọi sống thánh thiện. Chúng ta được thánh hóa qua phép rửa.
Có nhiều con đường dẫn đến sự thánh thiện. Từ cuối thế kỷ 19, quan điểm của sự thánh thiện có thay đổi. Thánh Terêxa Hài Đồng Giêsu nên thánh qua con đường nhỏ bé của cuộc sống hằng ngày. Vậy ai cũng có thể trở nên thánh thiện.
Jacques Fesch là một tên cướp của giết người, nhưng khi ở trong nhà tù chờ án tử hình, ông đã không sợ chết và đã thay đổi hoàn toàn. Ông đã viết thư cho mẹ và vợ con nâng đỡ và nhắn nhủ họ tin tưởng vào Tình Yêu tuyệt đối của Thiên Chúa. Đây cũng là một gương cho những ai bước vào đường lầm than bế tắc, vẫn có thể ăn năn trở lại và được Chúa xót thương.
Vậy Chúa gọi tất cả chúng ta tham gia vào đời sống thánh thiện của Ngài. Mỗi ngươi đều được Chúa ban ơn đầy đủ và chúng ta phải đáp trả để sống thánh thiện. Có ơn gọi đi theo Chúa làm môn đệ, có ơn gọi sống giữa thế gian loan báo Tin mừng cho gia đình, cho cộng đoàn, cho xã hội. Chúa gọi mỗi người mỗi cách khác nhau, vậy chúng ta đáp trả cách khác nhau.
Chúa chọn lựa chúng ta hay chúng ta chọn lựa Chúa ? Tư tưởng của Chúa khác với tư tưởng của con người. Thiên Chúa chọn lựa chúng ta và cho ta thấy thánh ý Ngài. Loan báo tin mừng là phải chịu đau khổ, và đó là ý Chúa. Ý Chúa khác với ý ta, nhưng Chúa ban ơn giúp sức để ta vượt qua. Tất cả chúng ta đều được Chúa ban sức mạnh để làm chứng cho Chúa. Chúa ban ơn để sống ơn gọi của mình. Và đến lượt chúng ta nên hướng dẫn con cái chọn lựa một nghề nghiệp hợp với đức tin để làm chứng cho Chúa và phục vụ được nhiều (ví dụ như ngành y tế, giáo dục …). Trong mọi nghành nghề, Chúa đềm mời gọi chúng ta tìm kiếm Chúa trước, đừng quá lo cho ngày mai, đừng đem tiền bạc lên hàng đầu.
Đời sống thanh bần giúp chúng ta đạt đến sự thánh thiện. Chúa không cỗ vỏ cho sự nghèo khổ, nhưng dạy chúng ta đừng quá bận tâm gắn bó đến của cải vì kho tàng ở đâu thì lòng dạ ở đó.
2. Ơn gọi của người tín hữu trong đời sống gia đình
Mỗi tín hữu đều được mời gọi nên thánh. Không có ơn gọi thấp kém và sự cao quý lệ thuộc vào lối sống của chúng ta. Sau công đồng Vatican II, cái nhìn về ơn gọi có sự thay đổi, mọi ơn gọi đều cao quý như nhau. Ông bà Martin, thân sinh thánh Têrêxa Hài đồng, là gương mẫu trong đời sống gia đình. Trong Cựu ước, Adam và Evà được Chúa chúc phúc ngay từ đầu. Hôn nhân được Chúa chúc phúc nên hôn nhân cao hơn đời sống độc thân. Những người vô sinh là dấu hiệu chúc dữ trong Cựu ước, như Elizabét và Sara, chẳng hạn. Trong Tân ước, Chúa yêu thương Giáo Hội như vợ hiền. Tình yêu vợ chồng như là tình yêu của Thiên Chúa đối với Giáo Hội của Ngài. Ngôn sứ Hôsê đã phải yêu thương người vợ ngoại tình như thưở ban đầu, cũng qua hình ảnh đó mà ta thấy Chúa yêu dân Do Thái được ví như người vợ ngoại tình của Chúa.
Trươc tình yêu của Chúa, trước sự mời gọi nên thánh của chúng ta, chúng ta đáp trả bằng cách thực hành ba chức năng khi chúng ta chịu phép rửa.
Tư tế : không phải chỉ những người được phong chức tư tế mới có chức năng này, nhưng mọi tín hữu được tham gia vào chức tư tế của Chúa Giêsu. Khi rửa tội, chúng ta được gia nhập vào đời sống với Chúa Kitô. Chức tư tế giúp thánh hoá đời sống của mình qua thánh lễ, cầu nguyện. Thánh lễ là lễ tế của Chúa Giêsu. Cầu nguyện là cách thể hiện chức tư tế. Cầu nguyện trong gia đình, cầu nguyện ở mọi nơi. Cầu nguyện là lễ phẩm dâng lên Chúa những ơn lành cũng như đau khổ. Cách cầu nguyện cụ thể là giờ kinh trong gia đình, cầu nguyện cho người thân và cho tha nhân, cầu xin được Chúa biến đổi, thánh hoá. Cầu nguyện chuẩn bị tâm hồn cho những ngày lễ lớn để giúp con cháu lãnh nhậh bí tích cách vui tươi, thánh thiện. Tư tế là dâng lễ tế lên Chúa, cầu khẩn, đền tội thay cho người khác, cầu nguyện.
Vương giả : trong Cựu ước, vương giả là cai trị dân tốt, như vua Đavít đã làm. Ngày nay làm chủ chính mình là thực hiện chức năng vương giả. Không a dua, chạy theo bạn bè, ganh đua … Trong Tân ước, dụ ngôn chặt cánh tay làm việc bậy đi muốn nói lên cách thức làm chủ chính mình.
Ngôn sứ (tiên tri) : Trong Cựu ước, ngôn sứ có nghĩa là người thấy trước. Ngày nay, chúng ta làm chức năng ngôn sứ bằng cách nói Lời Chúa và nuôi dưỡng Lời Chúa. Loan báo Lời Chúa bằng nhiều cách, ví dụ viết vào blog của mình một câu Lời Chúa tâm niệm để chia sẽ và sống với lời đó. Ở công sở, chúng ta không cần nói mà cần sống để thể hiện đức tin. Giúp đỡ, thăm viếng đồng nghiệp là những cử chỉ cụ thể để sống chức năng ngôn sứ của Thiên Chúa. Trong gia đình thì chúng ta có rất nhiều cơ hội để thể hiện chức năng ngôn sứ, ví dụ giáo dục con cái đức tin. Nuôi dưỡng lời Chúa bằng cách đọc Kinh Thánh. Kinh nghiệm cho thấy, đọc Kinh Thánh nhiều thì lời Chúa thấm nhập vào chúng ta rồi sẽ ngăn chặn những hành động xấu và biến đổi dần tâm hồn chúng ta.
Sống tốt ba chức năng tư tế, vương giả và tiên tri là đạt đến Tình yêu viên mãn của Thiên Chúa trong đời sống gia đình hằng ngày.
Paris, ngày 18 tháng 05 năm 2014
Đỗ Thục Hiền
 |
Để sống Năm Mời Gọi, cha Thảo giải thích từ « Ơn gọi » là gì, để chúng ta hiểu đúng và sống đúng theo ý nghĩa của nó.
Ơn gọi trong tiếng La tinh có nghiã là lời gọi, tiếng gọi. Ơn gọi trong tiếng Pháp có nghĩa là tiếng Chúa gọi một người hay tiếng gọi cho một nghề nghiệp. Ơn gọi trong tiếng Việt chỉ tồn tại trong nhà đạo hay Công Giáo, và thường được hiểu ơn gọi dành cho tu sĩ.
1. Ơn gọi của người tín hữu
Nhưng thực ra, ơn gọi dành cho mọi người. Ơn gọi của người tín hữu là cách thức chúng ta sống để đáp trả theo khả năng năng vốn có của mình. Sống ơn gọi là thăng tiến mọi khả năng của mình. Người kitô hữu có niềm tin thì sẽ sống thánh thiện theo như Chúa muốn, làm ánh sáng và muối cho đời.
Ơn gọi là sự đáp trả và con người phải đáp trả mới sống ơn gọi được. Trong Cựu ước, Chúa gọi Adam, nhưng ông ta không đáp trả, còn các tiên tri đáp trả qua đức tin. Trong Tân ước, Chúa gọi các tông đồ cách trực tiếp. Rồi sau này, Chúa gọi các thánh trong cuộc đời của các ngài.
Khi chúng ta lãnh nhận bí tích rửa tội là chúng ta lãnh nhận ba chức năng tư tế, vương giả và ngôn sứ. Hiện nay, chúng ta đang ở trong một thế giới khủng hoảng về kinh tế, về đức tin. Lời gọi « anh em là muối cho đời » trở thành cấp bách. Vậy chúng ta hãy sống như Chúa Giêsu dạy : anh em hãy trở nên thánh thiện như Cha anh em ở trên trời.
 |
Có nhiều con đường dẫn đến sự thánh thiện. Từ cuối thế kỷ 19, quan điểm của sự thánh thiện có thay đổi. Thánh Terêxa Hài Đồng Giêsu nên thánh qua con đường nhỏ bé của cuộc sống hằng ngày. Vậy ai cũng có thể trở nên thánh thiện.
Jacques Fesch là một tên cướp của giết người, nhưng khi ở trong nhà tù chờ án tử hình, ông đã không sợ chết và đã thay đổi hoàn toàn. Ông đã viết thư cho mẹ và vợ con nâng đỡ và nhắn nhủ họ tin tưởng vào Tình Yêu tuyệt đối của Thiên Chúa. Đây cũng là một gương cho những ai bước vào đường lầm than bế tắc, vẫn có thể ăn năn trở lại và được Chúa xót thương.
Vậy Chúa gọi tất cả chúng ta tham gia vào đời sống thánh thiện của Ngài. Mỗi ngươi đều được Chúa ban ơn đầy đủ và chúng ta phải đáp trả để sống thánh thiện. Có ơn gọi đi theo Chúa làm môn đệ, có ơn gọi sống giữa thế gian loan báo Tin mừng cho gia đình, cho cộng đoàn, cho xã hội. Chúa gọi mỗi người mỗi cách khác nhau, vậy chúng ta đáp trả cách khác nhau.
Chúa chọn lựa chúng ta hay chúng ta chọn lựa Chúa ? Tư tưởng của Chúa khác với tư tưởng của con người. Thiên Chúa chọn lựa chúng ta và cho ta thấy thánh ý Ngài. Loan báo tin mừng là phải chịu đau khổ, và đó là ý Chúa. Ý Chúa khác với ý ta, nhưng Chúa ban ơn giúp sức để ta vượt qua. Tất cả chúng ta đều được Chúa ban sức mạnh để làm chứng cho Chúa. Chúa ban ơn để sống ơn gọi của mình. Và đến lượt chúng ta nên hướng dẫn con cái chọn lựa một nghề nghiệp hợp với đức tin để làm chứng cho Chúa và phục vụ được nhiều (ví dụ như ngành y tế, giáo dục …). Trong mọi nghành nghề, Chúa đềm mời gọi chúng ta tìm kiếm Chúa trước, đừng quá lo cho ngày mai, đừng đem tiền bạc lên hàng đầu.
Đời sống thanh bần giúp chúng ta đạt đến sự thánh thiện. Chúa không cỗ vỏ cho sự nghèo khổ, nhưng dạy chúng ta đừng quá bận tâm gắn bó đến của cải vì kho tàng ở đâu thì lòng dạ ở đó.
2. Ơn gọi của người tín hữu trong đời sống gia đình
 |
Trươc tình yêu của Chúa, trước sự mời gọi nên thánh của chúng ta, chúng ta đáp trả bằng cách thực hành ba chức năng khi chúng ta chịu phép rửa.
Tư tế : không phải chỉ những người được phong chức tư tế mới có chức năng này, nhưng mọi tín hữu được tham gia vào chức tư tế của Chúa Giêsu. Khi rửa tội, chúng ta được gia nhập vào đời sống với Chúa Kitô. Chức tư tế giúp thánh hoá đời sống của mình qua thánh lễ, cầu nguyện. Thánh lễ là lễ tế của Chúa Giêsu. Cầu nguyện là cách thể hiện chức tư tế. Cầu nguyện trong gia đình, cầu nguyện ở mọi nơi. Cầu nguyện là lễ phẩm dâng lên Chúa những ơn lành cũng như đau khổ. Cách cầu nguyện cụ thể là giờ kinh trong gia đình, cầu nguyện cho người thân và cho tha nhân, cầu xin được Chúa biến đổi, thánh hoá. Cầu nguyện chuẩn bị tâm hồn cho những ngày lễ lớn để giúp con cháu lãnh nhậh bí tích cách vui tươi, thánh thiện. Tư tế là dâng lễ tế lên Chúa, cầu khẩn, đền tội thay cho người khác, cầu nguyện.
Vương giả : trong Cựu ước, vương giả là cai trị dân tốt, như vua Đavít đã làm. Ngày nay làm chủ chính mình là thực hiện chức năng vương giả. Không a dua, chạy theo bạn bè, ganh đua … Trong Tân ước, dụ ngôn chặt cánh tay làm việc bậy đi muốn nói lên cách thức làm chủ chính mình.
Ngôn sứ (tiên tri) : Trong Cựu ước, ngôn sứ có nghĩa là người thấy trước. Ngày nay, chúng ta làm chức năng ngôn sứ bằng cách nói Lời Chúa và nuôi dưỡng Lời Chúa. Loan báo Lời Chúa bằng nhiều cách, ví dụ viết vào blog của mình một câu Lời Chúa tâm niệm để chia sẽ và sống với lời đó. Ở công sở, chúng ta không cần nói mà cần sống để thể hiện đức tin. Giúp đỡ, thăm viếng đồng nghiệp là những cử chỉ cụ thể để sống chức năng ngôn sứ của Thiên Chúa. Trong gia đình thì chúng ta có rất nhiều cơ hội để thể hiện chức năng ngôn sứ, ví dụ giáo dục con cái đức tin. Nuôi dưỡng lời Chúa bằng cách đọc Kinh Thánh. Kinh nghiệm cho thấy, đọc Kinh Thánh nhiều thì lời Chúa thấm nhập vào chúng ta rồi sẽ ngăn chặn những hành động xấu và biến đổi dần tâm hồn chúng ta.
Sống tốt ba chức năng tư tế, vương giả và tiên tri là đạt đến Tình yêu viên mãn của Thiên Chúa trong đời sống gia đình hằng ngày.
Paris, ngày 18 tháng 05 năm 2014
Đỗ Thục Hiền