Ishmael Adibuah thuộc hãng tin EWTNNews, ngày 16 tháng 6 năm 2026, viết rằng: Trong chuyến tông du tới Tây Ban Nha từ ngày 6 đến ngày 12 tháng 6, Đức Giáo Hoàng Leo XIV đã trở thành vị giáo hoàng đầu tiên trong lịch sử phát biểu trước Quốc hội Tây Ban Nha, nhân cơ hội này để thúc giục tầng lớp chính trị của đất nước bảo vệ phẩm giá con người và bảo vệ sự sống “từ khi thụ thai cho đến khi kết thúc tự nhiên”.
Đức Thánh Cha cũng tham gia vào danh sách các vị giáo hoàng khác kể từ Thánh Phaolô VI, những vị đã được mời phát biểu trước các hội đồng chính phủ trong chuyến hành trình của các ngài.
Mặc dù người ta mong đợi rằng vị Giáo hoàng sẽ phát biểu với các nhà lãnh đạo dân sự trong chuyến tông du, nhưng những lời mời phát biểu trước cơ quan lập pháp hoặc quốc hội của một quốc gia là rất hiếm và được coi là một vinh dự cao cả, ngay cả đối với một giáo hoàng. Những bài phát biểu này thường là cơ hội để Đức Thánh Cha thách thức các nhà lãnh đạo dân sự về các vấn đề quan trọng, bao gồm nhân quyền, chiến tranh và cách đối xử với người di cư.
Nhưng những bài phát biểu này tiết lộ điều gì về những ưu tiên của Đức Thánh Cha liên quan đến các vấn đề toàn cầu?
Thánh Phaolô VI: Lời kêu gọi chấm dứt chiến tranh
Là vị giáo hoàng đầu tiên trong nhiều thế kỷ thực hiện chuyến du hành quốc tế rộng rãi, Đức Phaolô VI được biết đến với những lời kêu gọi mạnh mẽ lên án chiến tranh và thúc đẩy hòa bình.
Ngài trở thành vị giáo hoàng đầu tiên phát biểu trước Đại hội đồng Liên Hợp Quốc (LHQ) trong chuyến thăm lịch sử một ngày tới Hoa Kỳ vào ngày 4 tháng 10 năm 1965. Ngài phát biểu trước đại hội đồng sau cuộc Khủng hoảng tên lửa Cuba, Chiến tranh Việt Nam và Chiến tranh Ấn Độ-Pakistan, xảy ra chỉ vài tuần trước chuyến thăm của ngài.
Giữa những xung đột này và những xung đột khác, Đức Phaolô VI đã đưa ra lời kêu gọi nhiệt thành cho hòa bình, với câu tuyên bố nổi tiếng: "Không bao giờ xảy ra chiến tranh nữa, không bao giờ xảy ra chiến tranh nữa! Chính hòa bình, hòa bình phải hướng dẫn vận mệnh của các quốc gia của toàn thể nhân loại!"
Với bài phát biểu này và những bài tương tự, bao gồm cả bài phát biểu ít được biết đến trước Quốc hội Uganda vào năm 1969, Đức Giáo Hoàng sẽ thay đổi mãi mãi vai trò của Tòa Thánh trong các vấn đề quốc tế, biến Tòa Thánh thành một chủ thể quan trọng trong ngoại giao quốc tế. Ngài cũng giúp thiết lập lập trường phản chiến của Giáo hội ngay từ đầu thời kỳ hiện đại, lập trường được mọi giáo hoàng áp dụng kể từ đó.
Thánh Gioan Phaolô II: Sự hiện diện của Giáo hoàng trong phạm vi công cộng
Trong khi Đức Phaolô VI đi tiên phong trong việc hiện diện của giáo hoàng trong phạm vi công cộng, thì Thánh Gioan Phaolô II sẽ biến điều đó thành chuẩn mực.
Vị Giáo hoàng Ba Lan đã có ít nhất 5 bài phát biểu trước các nghị viện thế tục, bao gồm cả các nghị viện của Liên minh Châu Âu, Ba Lan và Ý.
Ngài cũng đã phát biểu trước Đại hội đồng Liên hợp quốc hai lần trong triều đại giáo hoàng của mình. Lần đầu tiên, vào năm 1979, thách thức Liên Hợp Quốc tố cáo việc buôn bán vũ khí, đảm bảo tự do tôn giáo và bảo vệ các nhóm tôn giáo thiểu số ở Trung Đông.
Mặc dù được chú ý vì lập trường của mình về các vấn đề cuộc sống, bao gồm cả việc phản đối việc phá thai, nhưng ngài không đề cập đến vấn đề phá thai trong bất cứ bài phát biểu nào trước quốc hội, thay vào đó tập trung rộng rãi hơn vào nhân quyền.
Đức Bênêđíctô XVI: Tôn giáo không thể bị gạt sang một bên ở phương Tây
Đức Giáo Hoàng Benedict XVI trở thành giáo hoàng đầu tiên phát biểu trước cả hai viện của Quốc hội Anh trong chuyến thăm Vương quốc Anh vào tháng 9 năm 2010.
Đề cập đến Thánh Thomas More và di sản Kitô giáo của đất nước, Đức Bênêđíctô đã tố cáo xu hướng gạt ra ngoài lề tôn giáo ở phương Tây, đặc biệt là Công Giáo.
Đức Benedict nói: “Tôi không thể không bày tỏ mối quan ngại của mình trước tình trạng ngày càng bị gạt ra ngoài lề tôn giáo, đặc biệt là Kitô giáo, đang diễn ra ở một số khu vực, ngay cả ở những quốc gia rất chú trọng đến lòng khoan dung”. “Đây là những dấu hiệu đáng lo ngại về việc không đánh giá cao không chỉ quyền tự do lương tâm và tự do tôn giáo của các tín hữu, mà còn cả vai trò hợp pháp của tôn giáo ở nơi công cộng”.
Những tình cảm như vậy sẽ được phản ánh trong bài phát biểu của ngài trước Quốc hội Liên bang Đức trong chuyến thăm năm 2011. Vốn đã nổi tiếng vì ủng hộ mối quan hệ giữa đức tin và lý trí, Đức Bênêđíctô đã có bài phát biểu nêu bật vai trò của luật tự nhiên và những giới hạn của nền dân chủ.
"Đối với hầu hết các vấn đề cần được pháp luật điều chỉnh, sự ủng hộ của đa số có thể coi là một tiêu chuẩn đầy đủ. Tuy nhiên, rõ ràng là đối với những vấn đề cơ bản của pháp luật, trong đó phẩm giá con người và nhân loại đang bị đe dọa, thì nguyên tắc đa số thôi là chưa đủ."
Đức Phanxicô: Công lý môi trường, chăm sóc người di cư và việc bãi bỏ chính sách hình phạt tử hình
Khi Đức Giáo Hoàng Phanxicô trở thành vị Giáo hoàng đầu tiên phát biểu trước phiên họp chung của Quốc hội Hoa Kỳ năm 2015 trong chuyến thăm nước này, ngài đã đưa ra đánh giá thẳng thắn về các vấn đề trong cuộc tranh luận quốc gia, đặc biệt là vấn đề nhập cư.
Đề cập đến cuộc khủng hoảng người tị nạn năm 2015, trong đó người Syria chạy trốn khỏi cuộc nội chiến ở Syria đến Hoa Kỳ, Đức Phanxicô đã kêu gọi cần quan tâm hơn đến những người đến Hoa Kỳ để tìm kiếm một cuộc sống tốt đẹp hơn.
“Thế giới của chúng ta đang đối diện với một cuộc khủng hoảng người tị nạn với quy mô chưa từng thấy kể từ Thế chiến thứ hai. Điều này đặt ra cho chúng ta những thách thức lớn và nhiều quyết định khó khăn,” Đức Phanxicô nói. “Chúng ta không nên bị choáng ngợp bởi số lượng của họ, mà hãy xem họ như những con người, nhìn thấy khuôn mặt của họ và lắng nghe câu chuyện của họ, cố gắng đáp ứng tốt nhất có thể cho hoàn cảnh của họ.”
Giống như một số vị tiền nhiệm của ngài, ngài cũng phản đối án tử hình. Tuy nhiên, không giống như các vị, ngài kêu gọi bãi bỏ án tử hình, ủng hộ sáng kiến bãi bỏ án tử hình của Hội đồng Giám mục Công Giáo Hoa Kỳ năm đó, và chỉ trích việc nối lại các vụ hành quyết bằng tiêm thuốc độc.
“Niềm tin này đã dẫn dắt tôi, ngay từ đầu sự nghiệp mục vụ của mình, đến việc vận động ở nhiều cấp độ khác nhau cho việc bãi bỏ án tử hình trên toàn cầu. Tôi tin chắc rằng đây là con đường tốt nhất, bởi vì mọi sinh mạng đều thánh thiêng, mọi con người đều được ban tặng phẩm giá bất khả xâm phạm, và xã hội chỉ có thể hưởng lợi từ việc phục hồi nhân phẩm cho những người bị kết tội.”
Ngài đã sử dụng những ý tưởng này trình bày trước Quốc hội để cuối cùng sửa đổi Giáo lý của Giáo Hội Công Giáo vào năm 2018, tuyên bố rằng án tử hình là “không thể chấp nhận được”.