Kathleen N. Hattrup, trong bản tin ngày 25/04/2026 của Aleteia, cho biết: Điều phi thường nhất là, khi trở thành môn đệ của Thiên Chúa, người ta thực sự trở nên “đẹp đẽ”; vẻ đẹp của Người biến đổi chúng ta… Hãy dừng lại, lắng nghe và phó thác bản thân.
Ngày 26 tháng 4 là Ngày Cầu nguyện cho Ơn gọi Thế giới năm 2026. Thông điệp của Đức Giáo Hoàng Leo nhân Ngày Thế giới này là thông điệp đầu tiên của ngài trên cương vị Giáo hoàng.
Ngài sẽ đánh dấu ngày này bằng cách cử hành Thánh lễ với việc thụ phong chức linh mục cho 8 người.
Dưới đây là toàn văn thông điệp của Đức Giáo Hoàng:
~
Khám phá nội tâm ơn phúc của Thiên Chúa
Anh chị em thân mến, các bạn trẻ thân mến!
Được hướng dẫn và bảo vệ bởi Chúa Giêsu Phục Sinh, chúng ta cử hành vào Chúa nhật thứ tư sau Lễ Phục Sinh — cũng được gọi là “Chúa nhật Mục Tử Nhân Lành” — Ngày Cầu nguyện cho Ơn gọi Thế giới lần thứ 63. Đây là một dịp ân sủng để chúng ta cùng chia sẻ những suy tư về chiều sâu nội tâm của ơn gọi, được hiểu là sự khám phá ơn phúc nhưng không của Thiên Chúa nở rộ trong sâu thẳm trái tim chúng ta. Chúng ta hãy cùng nhau khám phá con đường sống tươi đẹp qua đó Người Chăn Chiên dẫn dắt chúng ta.
Con đường của vẻ đẹp
Trong Tin Mừng Gioan, Chúa Giêsu tự mô tả mình là “người chăn chiên nhân lành” (ὁ ποιμὴν ὁ καλός) (Ga 10:11). Cách diễn đạt này đề cập đến một người chăn chiên hoàn hảo, chân thật và gương mẫu, bởi vì Người sẵn sàng hi sinh mạng sống mình vì chiên, qua đó bày tỏ tình yêu của Thiên Chúa. Người là Người Chăn Chiên thu hút chúng ta đến với chính mình, ánh mắt của Người cho thấy cuộc sống thật tươi đẹp khi ta theo Người. Cả thị giác lẫn cảm thụ thẩm mỹ đơn thuần đều không đủ để nhận ra vẻ đẹp này; thay vào đó, cần có sự chiêm niệm và nội tâm tính. Chỉ người nào dừng lại, lắng nghe, cầu nguyện và đón nhận ánh nhìn của Người Chăn Chiên mới có thể tự tin nói: “Tôi tin tưởng Người; cuộc sống với Người thực sự có thể tươi đẹp. Tôi muốn bước đi trên con đường tươi đẹp này.” Điều phi thường nhất là, khi trở thành môn đệ của Người, người ta thực sự trở nên “tươi đẹp”; vẻ đẹp của Người biến đổi chúng ta. Như nhà thần học Pavel Florenskij đã viết, khổ hạnh không chỉ tạo ra một người “tốt” mà còn là một người “tươi đẹp”. [1] Thật vậy, hơn cả sự tốt lành, đặc điểm nổi bật của vị thánh là vẻ đẹp tâm linh rạng rỡ tỏa ra từ cuộc sống của họ trong Chúa Kitô. Bằng cách này, ơn gọi Kitô giáo tự bộc lộ trong tất cả chiều sâu của nó như một sự tham gia vào cuộc sống của Chúa Giêsu, bằng cách chia sẻ sứ mệnh của Người và phản chiếu vẻ đẹp của Người.
Trải nghiệm nội tâm về cuộc sống, đức tin và ý nghĩa này cũng là của Thánh Augustinô, người trong cuốn sách thứ ba của Tự thú, trong khi thừa nhận những tội lỗi và sai lầm thời trẻ, đã nhận ra Thiên Chúa là “ở bên trong hơn cả phần sâu thẳm nhất trong tôi”. [2] Hơn cả sự tự nhận thức, Thánh Augustinô khám phá ra vẻ đẹp của ánh sáng thần linh dẫn dắt ngài trong bóng tối. Cảm nhận sự hiện diện của Chúa trong sâu thẳm tâm hồn mình, ngài đã hiểu được tầm quan trọng của việc chăm sóc đời sống nội tâm như một nơi gặp gỡ với Chúa Kitô, đó là cách để trải nghiệm vẻ đẹp và lòng tốt của Chúa trong chính cuộc sống của chúng ta.
Mối quan hệ như vậy dựa trên cầu nguyện và tĩnh lặng, và khi được vun đắp sẽ mở lòng chúng ta để đón nhận và tích cực đáp lại ơn gọi. Đó không bao giờ là sự áp đặt hay một mô hình phù hợp với tất cả mọi người mà người ta chỉ đơn thuần tuân theo; thay vào đó, đây là một cuộc phiêu lưu của tình yêu và hạnh phúc. Vì vậy, trên cơ sở chăm sóc đời sống nội tâm, chúng ta phải khẩn trương bắt đầu lại sứ vụ ơn gọi của mình và đổi mới cam kết truyền giáo.
Trước tình hình này, tôi mời gọi tất cả mọi người – trong gia đình, giáo xứ và cộng đồng tu trì, cũng như các giám mục, linh mục, phó tế, giáo lý viên, nhà giáo dục và tất cả các tín hữu – hãy hết lòng cống hiến để tạo ra những điều kiện cho phép ơn phúc này được đón nhận, nuôi dưỡng, bảo vệ và đồng hành, để nó có thể sinh nhiều hoa trái. Chỉ khi môi trường xung quanh chúng ta được soi sáng bởi đức tin sống động, được nâng đỡ bởi lời cầu nguyện liên tục và được làm giàu bởi sự đồng hành huynh đệ thì tiếng gọi của Chúa mới có thể nở rộ và trưởng thành, trở thành con đường hạnh phúc và cứu rỗi cho mỗi cá nhân và cho thế giới. Bằng cách dấn thân vào con đường mà Chúa Giêsu, Mục Tử Nhân Lành, chỉ cho chúng ta, chúng ta càng hiểu biết sâu sắc hơn về chính mình và về Thiên Chúa, Đấng kêu gọi chúng ta.
Ý thức lẫn nhau
“Chúa của sự sống biết chúng ta và soi sáng tâm hồn chúng ta bằng ánh mắt yêu thương của Người.” [3] Thật vậy, mỗi ơn gọi bắt đầu bằng nhận thức và kinh nghiệm về một Thiên Chúa là tình yêu (xem 1 Ga 4:16). Người biết chúng ta sâu sắc; Người đã đếm từng sợi tóc trên đầu chúng ta (xem Mt 10:30) và đã vạch ra cho mỗi người một con đường thánh thiện và phục vụ riêng biệt. Tuy nhiên, ý thức này luôn phải mang tính hỗ tương. Chúng ta được mời gọi để biết Chúa qua cầu nguyện, lắng nghe Lời Chúa, các Bí tích, đời sống của Giáo hội và các việc bác ái đối với anh chị em mình. Giống như chàng trai trẻ Samuen, người đã bất ngờ nghe thấy tiếng Chúa trong đêm và học cách nhận ra tiếng Người nhờ sự giúp đỡ của Ê-li (xem 1 Sm 3:1-10), chúng ta cũng phải tạo ra một không gian cho sự tĩnh lặng nội tâm để nghe được điều Chúa muốn cho hạnh phúc của chúng ta. Đây không phải là vấn đề của những ý tưởng cao siêu hay học vấn hàn lâm, mà là một cuộc gặp gỡ bản thân có thể biến đổi cuộc đời của một con người. [4] Chúa ngự trong trái tim chúng ta. Một ơn gọi bao hàm một cuộc đối thoại thân mật với Đấng kêu gọi và mời gọi chúng ta đáp lại, bất chấp tiếng ồn ào chói tai của thế giới, với niềm vui và sự quảng đại đích thực.
Noli foras ire, in te ipsum redi, in interiore homine habitat veritas –– “Đừng đi ra ngoài chính mình. Hãy trở về bên trong chính mình. Chân lý ngự trong con người bên trong.” [5] Một lần nữa, Thánh Augustinô nhắc nhở chúng ta tầm quan trọng của việc học cách dừng lại và tạo không gian cho sự tĩnh lặng nội tâm, để chúng ta có thể nghe thấy tiếng nói của Chúa Giêsu Kitô.
Các bạn trẻ thân mến, hãy lắng nghe tiếng nói này! Hãy lắng nghe tiếng nói của Chúa, Đấng mời gọi các bạn đến một cuộc sống trọn vẹn và hiệu quả, kêu gọi các bạn sử dụng tài năng của mình (xem Mt 25:14-30) và kết hợp những hạn chế và yếu đuối của mình với thập giá vinh hiển của Chúa Kitô. Vậy thì, hãy dành thời gian cho việc tôn thờ Thánh Thể; hãy suy niệm cách trung thành về lời Chúa, để các bạn có thể thực hành nó mỗi ngày; và tích cực tham gia trọn vẹn vào đời sống bí tích và Giáo hội của Giáo hội. Bằng cách này, các bạn sẽ biết Chúa. Qua sự thân mật của tình bạn với Người, các bạn sẽ khám phá ra cách hiến dâng chính mình, dù là qua hôn nhân, chức linh mục, chức phó tế vĩnh viễn, hay đời sống thánh hiến. Mỗi ơn gọi là một ơn phúc vô giá cho Giáo hội và cho những người đón nhận nó với niềm vui. Biết Chúa trên hết có nghĩa là học cách phó thác bản thân cho Người và cho sự quan phòng của Người, điều dồi dào trong mỗi ơn gọi.
Niềm tin
Kiến thức dẫn đến sự tự tin, một tư duy phát sinh từ đức tin và rất cần thiết cho cả việc đón nhận ơn gọi của mình và việc kiên trì trong đó. Thật vậy, cuộc sống tự biểu lộ như một hành động liên tục tin tưởng vào Chúa và phó thác bản thân cho Người, ngay cả khi kế hoạch của Người làm xáo trộn kế hoạch của chúng ta. Chúng ta hãy xem xét Thánh Giuse, người mà, bất chấp việc Đức Trinh Nữ mang thai một cách mầu nhiệm và bất ngờ, đã tin tưởng vào thông điệp thần thiêng được mặc khải trong giấc mơ và đón nhận Đức Mẹ và Con của Mẹ với một tấm lòng vâng phục (xem Mt 1:18-25; 2:13-15). Giuse thành Na-da-rét là một tấm gương về sự tin tưởng hoàn toàn vào kế hoạch của Thiên Chúa. Ngài tin tưởng ngay cả khi mọi thứ xung quanh dường như bị bao phủ bởi bóng tối và sự không chắc chắn, khi các sự kiện dường như đi chệch khỏi kế hoạch của riêng ngài. Ngài tin tưởng và phó thác bản thân cho Thiên Chúa, chắc chắn về lòng tốt và sự trung tín của Chúa. “Trong mọi hoàn cảnh, Giuse đều tuyên bố ‘xin vâng’ của riêng mình, giống như Đức Mẹ tại biến cố Truyền Tin và Chúa Giêsu trong Vườn Diệt-si-ma-ni.” [6]
Như Năm Thánh Hy Vọng đã nhắc nhở chúng ta, cần phải vun đắp niềm tin vững chắc vào những lời hứa của Thiên Chúa, mà không bao giờ tuyệt vọng. Chúng ta phải vượt qua nỗi sợ hãi và nghi ngờ, tin chắc rằng Chúa của lịch sử — cả của thế giới và của câu chuyện bản thân của chúng ta — đã sống lại. Người không bỏ rơi chúng ta trong những giờ phút đen tối nhất, mà đến để xua tan mọi bóng tối bằng ánh sáng của Người. Nhờ ánh sáng và sức mạnh của Thánh Linh, ngay cả giữa những thử thách và khủng hoảng, chúng ta vẫn có thể thấy ơn gọi của mình lớn lên và trưởng thành, phản ánh trọn vẹn hơn vẻ đẹp của Đấng đã gọi chúng ta — một vẻ đẹp được hình thành bởi lòng trung thành và sự tin tưởng, bất chấp những vết thương và thất bại của chúng ta.
Sự trưởng thành
Thật vậy, ơn gọi không phải là một điểm cố định, mà là một quá trình trưởng thành năng động được duy trì bởi sự thân mật với Chúa. Trưởng thành trong ơn gọi có nghĩa là ở bên Chúa Giêsu, cho phép Thánh Linh tác động trong lòng chúng ta và trong hoàn cảnh cuộc sống, và diễn giải lại mọi sự dưới ánh sáng của hồng ân này.
Giống như cây nho và cành nho (xem Ga 15:1-8), toàn bộ cuộc sống của chúng ta phải được bén rễ trong một mối liên kết mạnh mẽ và sống động với Chúa, để chúng ta có thể đáp lại lời kêu gọi của Người một cách trọn vẹn hơn qua những thử thách và sự “cắt tỉa” cần thiết. Những “nơi” mà ý muốn của Chúa được biểu hiện rõ ràng nhất, và nơi chúng ta trải nghiệm tình yêu vô hạn của Người, thường là những mối liên kết huynh đệ chân thành mà chúng ta thiết lập trong suốt cuộc đời mình. Thật quý giá biết bao khi có một người hướng dẫn tâm linh đích thực đồng hành cùng chúng ta trong việc khám phá và phát triển ơn gọi của mình! Thật quan trọng biết bao khi phân định và thử nghiệm những lời thúc giục của Chúa Thánh Thần, để ơn gọi có thể được trọn vẹn vẻ đẹp của nó!
Vì vậy, ơn gọi không phải là một thứ sở hữu ngay lập tức — một điều gì đó “được ban cho” một lần và mãi mãi. Thay vào đó, nó là một con đường mở ra giống như chính cuộc sống. Ơn phúc mà chúng ta đã nhận được không chỉ cần được bảo vệ mà còn phải được nuôi dưỡng bằng mối quan hệ hằng ngày với Chúa để phát triển và đơm hoa kết trái. “Điều này rất hữu ích, vì nó đặt toàn bộ cuộc sống của chúng ta trong mối quan hệ với Thiên Chúa, Đấng yêu thương chúng ta. Nó khiến chúng ta nhận ra rằng không có gì là kết quả của sự ngẫu nhiên thuần túy mà mọi thứ trong cuộc sống của chúng ta đều có thể trở thành một cách đáp lại Chúa, Đấng có một kế hoạch tuyệt vời dành cho chúng ta.” [7]
Anh chị em thân mến, các bạn trẻ thân mến, tôi khuyến khích các bạn vun đắp mối quan hệ bản thân của mình với Chúa thông qua việc cầu nguyện hằng ngày và suy niệm Lời Chúa. Hãy dừng lại, lắng nghe và phó thác bản thân mình. Bằng cách này, ơn gọi của các bạn sẽ trưởng thành, mang lại cho các bạn hạnh phúc và sinh nhiều hoa trái cho Giáo hội và thế giới.
Nguyện xin Đức Mẹ Maria, mẫu mực của sự đón nhận nội tâm những ân huệ thần linh và bậc thầy trong việc lắng nghe bằng lời cầu nguyện, luôn đồng hành cùng các bạn trên hành trình này!
Từ Điện Vatican, ngày 16 tháng 3 năm 2026
LEO PP. XIV
_______________________________________________
[1] “Chủ nghĩa khổ hạnh không tạo ra một người ‘tốt’ hay ‘nhân từ’ mà là một người đẹp đẽ, và đặc điểm nổi bật của những người khổ hạnh thánh thiện không phải là ‘lòng tốt’ của họ, điều mà ngay cả những người phàm tục, và những người rất tội lỗi, cũng có thể sở hữu, mà là vẻ đẹp tâm linh, vẻ đẹp chói lóa của một người rạng rỡ, mang ánh sáng, một vẻ đẹp hoàn toàn không thể đạt tới đối với con người phàm tục” (P. Florenskij, Cột trụ và Nền tảng của Sự thật, Princeton 1997, 72).
[2] Thánh Augustinô, Tự thú, III, 6, 11: CSEL 33, 53.
[3] Thư Tông huấn Một lòng trung thành tạo nên tương lai (8 tháng 12 năm 2025), 5.
[4] cf. Bênêđictô XVI, Thông điệp Deus Caritas Est (25/12/2005), 1.
[5] Thánh Augustinô, Về Tôn Giáo Chân Thật, XXXIX, 72: CCSL 32, 234.
[6] Đức Phanxicô, Tông thư Patris Corde (8 tháng 12 năm 2020), 3.
[7] Đức Phanxicô, Tông huấn hậu Thượng Hội đồng Christus Vivit (25 tháng 3 năm 2019), 248.