VATICAN (CNS) -- Như hai tài liệu mới đây cho thấy, Thánh Bộ Đức Tin kiểm xoát hầu hết những gì xuất phát từ Vatican.
Mặc dầu chỉ có ít hơn 50 nhân viên, kể cả các trật tự viên và tiếp viên, bất cứ những gì một văn phòng khác của Toà Thánh làm hay nói có liên quan đến đức tin và luân lý đều là một vấn đề được thánh bộ này quan tâm.
Là thừa kế của Văn Phòng Thẩm Tra của Tòa Thánh -- và được đặt trong một tòa nhà vẫn mang tên Cung Điện của Tòa Thánh -- thánh bộ này thường được coi gần như hoàn toàn có mục đích tìm kiếm các thần học gia lạc hướng và lên án những bài viết của họ.
Thánh bộ kiểm duyệt các cuốn sách do các hội đồng giám mục đệ trình, nhất là những sách giải thích về luân lý hay học thuyết và được sử dụng nhiều trong các trường thần học hay chủng viện.
Nhưng từ khi Đức Thánh Cha Benedict XVI được bầu lên năm 2005 và Hồng Y William J. Levada người Hoa Kỳ thay thế ngài làm bộ trưởng, văn phòng này mới chỉ công bố một lời phê bình các tài liệu: đáng chú ý là hai cuốn sách của một thần học gia giải phóng, linh mục Dòng Tên Jon Sobrino.
Càng ngày càng nhiều, các tuyên bố của thánh bộ có liên quan đến việc áp dụng giáo huấn luân lý Công Giáo cho các câu hỏi về sự khởi đầu và chấm dứt của đời sống con người. Kỹ thuật sinh học, an lạc tử và việc săn sóc người hấp hối đều là các chủ đề của các tài liệu mới đây.
Vào đầu tháng 5, Vatican phổ biến hai tài liệu do Hồng Y Levada ký, chứng tỏ thẩm quyền rộng lớn của thánh bộ.
Một chỉ thị được ban hành ngày 13 tháng 5 kêu gọi các giám mục và cha xứ đáp ứng quảng đại đối với những người Công Giáo muốn có Thánh Lễ được cử hành theo Sách Lễ Rôma 1962, thường được gọi là nghi thức Tridentinô.
Một bức thư luân lưu phổ biến ngày 15 tháng 5 chỉ thị cho tất cả các hội đồng giám mục trên thế giới chuẩn bị các hướng dẫn về việc đối phó những lên án về giáo sĩ lạm dụng tính dục và đảm bảo việc bảo vệ trẻ em.
Ngoài việc lạm dụng tính dục trẻ em, ban kỷ luật lo về "những tội trọng lớn nhất trong việc cử hành các phép bí tích," nhất là bí tích Thánh Thể và Hòa Giải; xem xét "các tội vi phạm đến đức tin -- lạc giáo, ly khai và phản giáo -- và cuối cùng, lượng giá các trường hợp cho là có phép lạ hiện ra, các thị kiến và các sứ điệp có một nguồn gốc siêu nhiên," theo như được mô tả trong phúc trình hàng năm, "Sinh Hoạt của Toà Thánh."
Chẳng hạn, uỷ ban quốc tế các giám mục và thần học gia được bổ nhiệm để nghiên cứu Phép Lạ Đức Mẹ hiện ra tại Medjugorje, đang làm việc dưới sự bảo trợ của thánh bộ đức tin. Ban kỷ luật cũng phối hợp "việc thâu nhận các mục sư không phải Công Giáo vào hàng ngũ linh mục và các vấn đề tương tự."
Hồng Y Levada và khoảng 50 người làm việc hàng ngày trong văn phòng của ngài không phải làm hết mọi việc. Thánh bộ còn có 15 hồng y và giám mục cũng như 28 thần học gia tham vấn cộng tác.
Đa số các tham vấn viên là giáo sự tại các Giáo Hoàng Học Viện tại Rôma và họ tụ tập tại thánh bộ mỗi tháng 3 lần để đóng góp ý kiến và chia xẻ những nghiên cứu của họ về các vấn đề thánh bộ cho là cấp bách nhất.
Mỗi thứ tư, các hồng y và giám mục tại Rôma đều tụ họp quanh một bàn hội nghị để quyệt xét các vấn đề và lấy quyết định. Và mỗi thứ sáu, Hồng Y Levada đích thân gặp Đức Thánh Cha Benedict để thảo luận về những gì đang xẩy ra.
Các buổi họp hàng tuần này rất quan trọng vì tầm mức bao quát của thánh bộ. Vì hầu hết các văn phòng của giáo triều Rôma đều phải lo cho vài vần đề có tính cách học thuyết, ít ra cũng đôi khi.
Mặc dầu chỉ có ít hơn 50 nhân viên, kể cả các trật tự viên và tiếp viên, bất cứ những gì một văn phòng khác của Toà Thánh làm hay nói có liên quan đến đức tin và luân lý đều là một vấn đề được thánh bộ này quan tâm.
Là thừa kế của Văn Phòng Thẩm Tra của Tòa Thánh -- và được đặt trong một tòa nhà vẫn mang tên Cung Điện của Tòa Thánh -- thánh bộ này thường được coi gần như hoàn toàn có mục đích tìm kiếm các thần học gia lạc hướng và lên án những bài viết của họ.
Thánh bộ kiểm duyệt các cuốn sách do các hội đồng giám mục đệ trình, nhất là những sách giải thích về luân lý hay học thuyết và được sử dụng nhiều trong các trường thần học hay chủng viện.
Nhưng từ khi Đức Thánh Cha Benedict XVI được bầu lên năm 2005 và Hồng Y William J. Levada người Hoa Kỳ thay thế ngài làm bộ trưởng, văn phòng này mới chỉ công bố một lời phê bình các tài liệu: đáng chú ý là hai cuốn sách của một thần học gia giải phóng, linh mục Dòng Tên Jon Sobrino.
Càng ngày càng nhiều, các tuyên bố của thánh bộ có liên quan đến việc áp dụng giáo huấn luân lý Công Giáo cho các câu hỏi về sự khởi đầu và chấm dứt của đời sống con người. Kỹ thuật sinh học, an lạc tử và việc săn sóc người hấp hối đều là các chủ đề của các tài liệu mới đây.
Vào đầu tháng 5, Vatican phổ biến hai tài liệu do Hồng Y Levada ký, chứng tỏ thẩm quyền rộng lớn của thánh bộ.
Một chỉ thị được ban hành ngày 13 tháng 5 kêu gọi các giám mục và cha xứ đáp ứng quảng đại đối với những người Công Giáo muốn có Thánh Lễ được cử hành theo Sách Lễ Rôma 1962, thường được gọi là nghi thức Tridentinô.
Một bức thư luân lưu phổ biến ngày 15 tháng 5 chỉ thị cho tất cả các hội đồng giám mục trên thế giới chuẩn bị các hướng dẫn về việc đối phó những lên án về giáo sĩ lạm dụng tính dục và đảm bảo việc bảo vệ trẻ em.
Ngoài việc lạm dụng tính dục trẻ em, ban kỷ luật lo về "những tội trọng lớn nhất trong việc cử hành các phép bí tích," nhất là bí tích Thánh Thể và Hòa Giải; xem xét "các tội vi phạm đến đức tin -- lạc giáo, ly khai và phản giáo -- và cuối cùng, lượng giá các trường hợp cho là có phép lạ hiện ra, các thị kiến và các sứ điệp có một nguồn gốc siêu nhiên," theo như được mô tả trong phúc trình hàng năm, "Sinh Hoạt của Toà Thánh."
Chẳng hạn, uỷ ban quốc tế các giám mục và thần học gia được bổ nhiệm để nghiên cứu Phép Lạ Đức Mẹ hiện ra tại Medjugorje, đang làm việc dưới sự bảo trợ của thánh bộ đức tin. Ban kỷ luật cũng phối hợp "việc thâu nhận các mục sư không phải Công Giáo vào hàng ngũ linh mục và các vấn đề tương tự."
Hồng Y Levada và khoảng 50 người làm việc hàng ngày trong văn phòng của ngài không phải làm hết mọi việc. Thánh bộ còn có 15 hồng y và giám mục cũng như 28 thần học gia tham vấn cộng tác.
Đa số các tham vấn viên là giáo sự tại các Giáo Hoàng Học Viện tại Rôma và họ tụ tập tại thánh bộ mỗi tháng 3 lần để đóng góp ý kiến và chia xẻ những nghiên cứu của họ về các vấn đề thánh bộ cho là cấp bách nhất.
Mỗi thứ tư, các hồng y và giám mục tại Rôma đều tụ họp quanh một bàn hội nghị để quyệt xét các vấn đề và lấy quyết định. Và mỗi thứ sáu, Hồng Y Levada đích thân gặp Đức Thánh Cha Benedict để thảo luận về những gì đang xẩy ra.
Các buổi họp hàng tuần này rất quan trọng vì tầm mức bao quát của thánh bộ. Vì hầu hết các văn phòng của giáo triều Rôma đều phải lo cho vài vần đề có tính cách học thuyết, ít ra cũng đôi khi.