Vatican: Vào sáng Thứ Sáu 6/12 lúc 9 giờ sáng , Linh Mục Raniero Cantalamessa, Dòng Capuchine đã giảng tuần thứ I Mùa Vọng cho Ðức Thánh Cha và các giáo sĩ trong giáo triều, tại nguyện đường Mẹ Cứu Thế trong Dinh Tông Tòa. Chủ đề "Này kìa, một trinh nữ sẽ thụ thai ...." và Cha đã đặt trọng tâm suy tư đến sự độc thân của các linh mục và bậc trinh khiết trong đời thánh hiến.
Cha Cantalamessa nói chỉ có một cách để hiểu, đánh giá và giữ đời độc thân nơi linh mục và bậc trinh khiết trong đời thánh hiến, là xem xét những nguồn gốc kinh thánh và tái khám phá sự quan trọng của chúng, là những ơn gọi thật sự nhân bản và sinh hoa trái.
Bởi vì những lưỡng lự và nghi ngờ được nêu ra hồi gần đầy về đời sống độc thân, Cha Cantalamessa đưa ra "bậc trinh khiết sinh ơn ích của Ðức Maria và nhắm tới "sự tiết dục hoàn toàn vì nước trời" trong bài giảng tuần thứ nhất mùa vọng cho Ðức Thánh Cha và các giáo sĩ hàng đầu trong giáo triều Vatican.
Cha nói trong giáo hội, sống độc thân và trinh khiết là đối tượng "được tranh luận không biết bao nhiêu lần", trong khi ngoài giáo hội, chúng "bị nghi ngờ, và đôi khi được xem với lòng thương hại".Những tranh luận và nghi ngờ đã được châm dầu do ảnh hưởng của các khoa học nhân bản và xem chúng như là những dấu chỉ tâm lý bệnh hoạn.
Còn nữa, "không ai dám thành thật phủ nhận điều đó-- mặc dầu tất cả những bất lợi và khiếm khuyết, (độc thân nơi linh mục) " được chiếu cố hết sức vì nguyên nhân nước trời và sự thánh thiêng, và ngay cả đến hôm nay một dấu hiệu nước trời rất hiệu quả nằm giữa lòng con người Kitô Giáo.
Cần thiết phải thay đổi não trạng, Cha nói "và việc này chỉ có thể xảy ra với một sự tái canh tân gặp gỡ đến những căn cội kinh thánh của cơ chế này".
Cha giảng phòng quảng diễn thêm, cách đây nhiều năm theo luật dòng và những cơ chế của chủng viện và nữ tu viện, có một sự nghiêm ngặt tách biệt những người khác phái, nhằm giúp bảo vệ đời khiết tịnh của linh mục và các tu sĩ.
Nhưng với tác động ảnh hưởng qua lại nhiều hơn, với đài truyền hình, với Internet, "sự bảo vệ đức khiết tịnh được tín thác hầu hết cho chính cá nhân người ấy và không thể duy trì dựa trên những căn bản khác hơn là chính sự cam kết mạnh mẽ của chính cá nhân đó, được kín múc từ Lời Chúa."
Xác nhận đến giá trị độc thân nơi linh mục và bậc khiết tịnh trong đời thánh hiến, Cha dòng Capuchine nói rằng điều đó không làm giảm đi giá trị của bậc hôn nhân Kitô giáo.
"Nếu hôn nhân là một sự gì tiêu cực, hủy bỏ đi đó không phải là một vấn đề tự do chọn lựa, nhưng không còn cách nào hơn là một sự bắt buộc"
Mỗi bậc sống đều hoàn hảo đối với con người được kêu gọi sống theo bậc đó. Cha Cantalamess cắt nghĩa trong khi sống độc thân và sống khiết tịnh vì nước trời chưa phải là những kiểu sống hoàn hảo hơn đâu, chúng "chứng minh cho thấy thực thể của chúng mà không cần phải cắt nghĩa bằng lời, theo đó sẽ là thân phận cuối cùng của con người được định đoạt kéo dài mãi mãi".
Sống độc thân là một lời nhắc nhở rằng "hôn nhân thì thánh thiện, tốt lành, được Thiên Chúa tạo dựng và được cứu chuộc bởi Ðức Kitô và là một hình ảnh tương quan giữa Ðức Kitô và Giáo Hội của Người, nhưng hôn nhân không phải là được hết mọi sự".
Hôn nhân là "một kết cấu gắn liền tới thế giới này và vì thế cho nên có tính cách nhất thời".
Nếu đời sống được giới hạn tới sự hiện hữu trần thế, thì sống độc thân và sống khiết tịnh suốt đời sẽ là điều giả tạo.
Nhưng vì con người được kêu gọi đến đời sống vĩnh cữu với Thiên Chúa, "sống khiết tịnh và độc thân không hề chối bỏ đến tạo hóa, nhưng nhận thức nó với mực độ sâu sắc hơn.
Hãy nhìn vào tất cả các tu sĩ nam nữ đã sống trọn vẹn, con người có thể thấy rằng "bật khiết tịnh không có nghĩa là sự mất khả năng sinh đẻ, nhưng trái lại phải hiểu theo cấp độ khác với thể lý, đó là sự sinh ích cực độ."
"Tôi thiển nghĩ quá nhiều khủng hoảng ảnh hưởng trong đời sống các linh mục, kéo theo những hậu quả khôn lường như tất cả chúng ta đã biết , còn tùy vào sự thiếu xót trong cương vị làm cha tinh thần hay trong "sự bất lực" để sinh sản con cái đức tin qua việc công bố phúc âm.
Ðức Maria không chỉ là mẫu gương sống bậc khiết tịnh, nhưng còn là Ðấng ủng hộ mạnh mẽ cho con người sống lời khấn khiết tịnh.
Như Thiên Chúa tạo dựng thế giới từ hư không, Người đã chọn cung lòng trinh nữ để mang lại đời sống mới cho nhân loại.
Buổi giảng phòng mùa vọng cho Ðức Thánh Cha và giáo triều sẽ được tiếp tục vào tuần thứ hai và thứ ba trong ngày Thứ Sáu 13 và 20/12.
Cha Cantalamessa nói chỉ có một cách để hiểu, đánh giá và giữ đời độc thân nơi linh mục và bậc trinh khiết trong đời thánh hiến, là xem xét những nguồn gốc kinh thánh và tái khám phá sự quan trọng của chúng, là những ơn gọi thật sự nhân bản và sinh hoa trái.
Bởi vì những lưỡng lự và nghi ngờ được nêu ra hồi gần đầy về đời sống độc thân, Cha Cantalamessa đưa ra "bậc trinh khiết sinh ơn ích của Ðức Maria và nhắm tới "sự tiết dục hoàn toàn vì nước trời" trong bài giảng tuần thứ nhất mùa vọng cho Ðức Thánh Cha và các giáo sĩ hàng đầu trong giáo triều Vatican.
Cha nói trong giáo hội, sống độc thân và trinh khiết là đối tượng "được tranh luận không biết bao nhiêu lần", trong khi ngoài giáo hội, chúng "bị nghi ngờ, và đôi khi được xem với lòng thương hại".Những tranh luận và nghi ngờ đã được châm dầu do ảnh hưởng của các khoa học nhân bản và xem chúng như là những dấu chỉ tâm lý bệnh hoạn.
Còn nữa, "không ai dám thành thật phủ nhận điều đó-- mặc dầu tất cả những bất lợi và khiếm khuyết, (độc thân nơi linh mục) " được chiếu cố hết sức vì nguyên nhân nước trời và sự thánh thiêng, và ngay cả đến hôm nay một dấu hiệu nước trời rất hiệu quả nằm giữa lòng con người Kitô Giáo.
Cần thiết phải thay đổi não trạng, Cha nói "và việc này chỉ có thể xảy ra với một sự tái canh tân gặp gỡ đến những căn cội kinh thánh của cơ chế này".
Cha giảng phòng quảng diễn thêm, cách đây nhiều năm theo luật dòng và những cơ chế của chủng viện và nữ tu viện, có một sự nghiêm ngặt tách biệt những người khác phái, nhằm giúp bảo vệ đời khiết tịnh của linh mục và các tu sĩ.
Nhưng với tác động ảnh hưởng qua lại nhiều hơn, với đài truyền hình, với Internet, "sự bảo vệ đức khiết tịnh được tín thác hầu hết cho chính cá nhân người ấy và không thể duy trì dựa trên những căn bản khác hơn là chính sự cam kết mạnh mẽ của chính cá nhân đó, được kín múc từ Lời Chúa."
Xác nhận đến giá trị độc thân nơi linh mục và bậc khiết tịnh trong đời thánh hiến, Cha dòng Capuchine nói rằng điều đó không làm giảm đi giá trị của bậc hôn nhân Kitô giáo.
"Nếu hôn nhân là một sự gì tiêu cực, hủy bỏ đi đó không phải là một vấn đề tự do chọn lựa, nhưng không còn cách nào hơn là một sự bắt buộc"
Mỗi bậc sống đều hoàn hảo đối với con người được kêu gọi sống theo bậc đó. Cha Cantalamess cắt nghĩa trong khi sống độc thân và sống khiết tịnh vì nước trời chưa phải là những kiểu sống hoàn hảo hơn đâu, chúng "chứng minh cho thấy thực thể của chúng mà không cần phải cắt nghĩa bằng lời, theo đó sẽ là thân phận cuối cùng của con người được định đoạt kéo dài mãi mãi".
Sống độc thân là một lời nhắc nhở rằng "hôn nhân thì thánh thiện, tốt lành, được Thiên Chúa tạo dựng và được cứu chuộc bởi Ðức Kitô và là một hình ảnh tương quan giữa Ðức Kitô và Giáo Hội của Người, nhưng hôn nhân không phải là được hết mọi sự".
Hôn nhân là "một kết cấu gắn liền tới thế giới này và vì thế cho nên có tính cách nhất thời".
Nếu đời sống được giới hạn tới sự hiện hữu trần thế, thì sống độc thân và sống khiết tịnh suốt đời sẽ là điều giả tạo.
Nhưng vì con người được kêu gọi đến đời sống vĩnh cữu với Thiên Chúa, "sống khiết tịnh và độc thân không hề chối bỏ đến tạo hóa, nhưng nhận thức nó với mực độ sâu sắc hơn.
Hãy nhìn vào tất cả các tu sĩ nam nữ đã sống trọn vẹn, con người có thể thấy rằng "bật khiết tịnh không có nghĩa là sự mất khả năng sinh đẻ, nhưng trái lại phải hiểu theo cấp độ khác với thể lý, đó là sự sinh ích cực độ."
"Tôi thiển nghĩ quá nhiều khủng hoảng ảnh hưởng trong đời sống các linh mục, kéo theo những hậu quả khôn lường như tất cả chúng ta đã biết , còn tùy vào sự thiếu xót trong cương vị làm cha tinh thần hay trong "sự bất lực" để sinh sản con cái đức tin qua việc công bố phúc âm.
Ðức Maria không chỉ là mẫu gương sống bậc khiết tịnh, nhưng còn là Ðấng ủng hộ mạnh mẽ cho con người sống lời khấn khiết tịnh.
Như Thiên Chúa tạo dựng thế giới từ hư không, Người đã chọn cung lòng trinh nữ để mang lại đời sống mới cho nhân loại.
Buổi giảng phòng mùa vọng cho Ðức Thánh Cha và giáo triều sẽ được tiếp tục vào tuần thứ hai và thứ ba trong ngày Thứ Sáu 13 và 20/12.