Angola (VIS 08/03/2005) - Hôm 05/03/2005, Đức Hồng Y Renato Martino, chủ tịch Hội đồng Giáo Hoàng về Công lý và Hoà Bình đã có bài phát biểu nhân Hội nghị lần thứ hai ‘Pro Pace’ với chủ đề “Các nhà Xây dựng Dân chủ” được tổ chức từ ngày 02 đến 06/03 tại Luanda, thủ đô của Angola. Hội nghị này được Giáo hội Angola tổ chức tại Đại Học Công Giáo Luanda và kết thúc bằng một Thánh lễ đồng tế do Đức Hồng Y chủ sự.
Trong diễn từ của ngài, được công bố hôm 07/03, Đức Hồng Y Martino đã đề cập đến các nền dân chủ đã được thiết lập lâu dài và cũng đề cập đến những người mới nổi lên từ “các chế độ hung hăng, sự thống trị sắc tộc và sự cai trị thuộc địa”. Ngài nói rằng người sau phải thận trọng để không rơi vào tình trạng là nạn nhân của mô típ “khủng hoảng luân lý và thể chế mà các nền dân chủ trong lịch sử đang kinh qua” bao gồm “chủ nghĩa cá nhân độc đoán, chủ nghĩa vật chất, chủ nghĩa khoái lạc, sự dửng dưng về luân lý và sự phổ biến về tham danh đoạt lợi và lập luận về cạnh tranh kinh tế”.
Ngài nói thêm: “thuyết tương đối về luân lý là một trong những nguy cơ to tát đe doạ đến các nền dân chủ hiện nay vì nó chối từ “tiêu chuẩn khách quan và phổ quát cho việc thiết lập nền tảng và thứ bậc đúng ievieađắn của các giá trị”. Đức Hồng Y cũng xác nhận mối quan hệ không thể tách rời giữa các giá trị luân lý và đời sống chính trị trong việc xây dựng nền dân chủ thực sự.
Trong diễn từ của ngài, được công bố hôm 07/03, Đức Hồng Y Martino đã đề cập đến các nền dân chủ đã được thiết lập lâu dài và cũng đề cập đến những người mới nổi lên từ “các chế độ hung hăng, sự thống trị sắc tộc và sự cai trị thuộc địa”. Ngài nói rằng người sau phải thận trọng để không rơi vào tình trạng là nạn nhân của mô típ “khủng hoảng luân lý và thể chế mà các nền dân chủ trong lịch sử đang kinh qua” bao gồm “chủ nghĩa cá nhân độc đoán, chủ nghĩa vật chất, chủ nghĩa khoái lạc, sự dửng dưng về luân lý và sự phổ biến về tham danh đoạt lợi và lập luận về cạnh tranh kinh tế”.
Ngài nói thêm: “thuyết tương đối về luân lý là một trong những nguy cơ to tát đe doạ đến các nền dân chủ hiện nay vì nó chối từ “tiêu chuẩn khách quan và phổ quát cho việc thiết lập nền tảng và thứ bậc đúng ievieađắn của các giá trị”. Đức Hồng Y cũng xác nhận mối quan hệ không thể tách rời giữa các giá trị luân lý và đời sống chính trị trong việc xây dựng nền dân chủ thực sự.