Mở Hội nghị đánh dấu kỷ niệm 10 năm phổ biến sách Giáo lý
VATICAN CITY (Zenit. org). - Sách Giáo lý Giáo hội Công giáo là một kẻ hướng dẫn khám phá hạnh phúc thật. Hồng Y Joseph Ratzinger nói khi ngài mở một đại hội mừng kỷ niêm 10 năm phổ biến sách. Chủ tịch Bộ Giáo lý Đức tin mở cuộc hội thảo quốc tế, tập hợp những người thần học chóp bu trong Phòng Thượng hội đồng. Bộ Giáo lý Đức tin hợp với Bộ Giáo sĩ, tổ chức hội nghị kéo dài tới ngày thứ Sáu.

Sách Giáo lý, mà Đức Gioan Phaolô II phổ biến ngày 11 Oct. 1992, được biên soạn bởi một đội người do Hồng Y Ratzinger chi phối. Một của những văn kiện quan trọng nhất trong triều giáo hoàng của ngài, đó là một bản tóm lược đức tin Công giáo trong ngôn ngữ ngày nay.

"Đó không phải là một quyển sách thần học, " Hồng Y Ratzinger nhận xét.

Khi đề cập tới vấn đề "Tầm quan trọng hiện nay của Sách Giáo lý Giáo hội Công giáo 10 năm sau khi Phổ biến, " hồng y nhắc các thính gỉa của ngài rằng " sự thúc đấy trước hết của con người, mà không ai có thể chối cải, và trong ý thức cuối cùng không ai có thể chống đối, đó là lòng ước ao nên thánh, ước ao một sự sống thành toàn, trọn vẹn. "
Explaining the third part of the Catechism, dedicated to Christian morality, the cardinal said that it "is the doctrine of the fulfilled life, the illustration, so to speak, of the rules to attain happiness. "

Khi giải thích phần thứ ba sách Giáo lý, nói về nền đạo đức kitô giáo, hồng y nói rằng "đó là giáo lý của đời sống thành toàn, là sự làm sáng tỏ, nói được như vậy, những luật lệ để đạt hạnh phúc. "

"Quyển sách thuật lại khuynh hướng tự nhiên này trong con người với những mối phúc của Chúa Giêsu, những mối phúc đó giải phóng khái niệm về hạnh phúc khỏi những cái vô vị, ban cho nó chiều sâu thực sự, và, bằng cách này, cho phép người ta thấy liên hệ giữa sự thiện tuyệt đối, sự thiện nhân vị--Thiên Chúa-- và hạnh phúc. "

"Khoa thần học luân lý Kitô giáo không bao giờ là một khoa đạo đức thuần túy của luật, nó cũng vươt xa lãnh vực khoa đạo đức của các nhân đức, " ngài nói thêm. "Đó là khoa đạo đức có tính đối thoại, bởi vì hành động luân lý phát triển từ sự gặp gỡ này với Thiên Chúa".

"Do đó, nó không bao giờ là hành động riêng mình, độc tài và tự trị, một thực hiện thuần túy nhân bản, nhưng là sự đáp trả cho ân huệ tình yêu" của Chúa, Hồng Y Ratzinger giải thích.

Văn bản đoạn sách Giáo lý vể tính luân lý Kitô giáo thì phức tạo nhất, hồng y nói, không những bởi vì "những vấn đề khó khăn trong lãnh vực đạo đức chính trị, đạo đức xã hội, đạo đức sinh thái, đang trong một tiến hóa liên tục, " nhưng cũng bởi vì "sự tranh luận về hôn nhân và gia đình, về đạo đức tính dục đang ở trong sư phát triển đầy đủ. "

"Bất cứ ai tìm một hệ thống thần học mới hay là một giả thuyết kinh ngạc mới trong sách Giáo lý, sẽ thất vọng, " ngài nói. "Kiểu vấn đề hiện nay này không phải là quan tâm của sách Giáo lý.

"Nại đến Sách thánh và sự phong phú bao trùm của Truyền thống trong nhiều hình thức của nó, và được linh hứng bởi Công đồng Vatican II, [sách Giáo lý] đưa ra một cái nhìn hữu cơ về toàn thể đức tin Công giáo, là điều đẹp chính vì toàn bộ của nó, một vẻ đẹp nêu cao ánh sáng chân lý. "

"Tầm quan trọng hiện nay của sách Giáo lý là tầm quan trọng của chân lý được diễn tả và suy nghĩ một lần nữa, " hồng y nhấn mạnh. "Tầm quan trọng này vẫn tồn tại mặc cho những phê phán nó có thể nhận. "

Hồng Y Dario Castrillin Hoyos, chủ tịch Bộ Giáo sĩ, khai mạt đại hội với một lời chào ngăn.

Những khoá hội thảo có thể được theo dõi tại chỗ cho tới thứ Sáu (có thính thị) trên trang Mạng của Bộ Giáo sĩ (www, clerus, org).