Saudi Arabia -- Trong một cuộc phỏng vấn của Giuseppe Caffulli thuộc nguyệt san Mondo e Missione với Đức Cha Paul Hinder, giám mục phụ tá của Arabia trong tuần qua, Đức Cha Hinder đã cho biết về tình trạng bi đát của người Công Giáo hiện sống trong các nước Ả rập Hồi giáo, tuy nhiên Ngài cũng hy vọng về một viễn ảnh tế nhị và tình trạng đổi mới cho người Công giáo tại các quốc gia này. Sau đây là tóm lược đại quan những ý tưởng chính mà Đức cha Hinder đã nhận định.
Đối với đức cha Hinder thì “tình trạng của Giáo Hội tại Saudi Arabia có thể nói nó giống như thời kỳ các công đồng Giáo Hội sơ khai. Đó là một Giáo Hội cầu nguyện, hy vọng một ngaỳ nào đó sẽ thoát ra khỏi hầm trú (catacombs), một giáo hội mà hiện nay nằm trong tay các người giáo dân co khả năng gìn giữ nhau như một cộng đồng căn bản”.
Công giáo tại Saudi Arabia được coi như con cừu đen, nghĩa là về phương diện tự do tôn giáo không có bảo đảm gì, và chịu nhiều gánh nặng kỳ thị. Nhưng Đức cha Hingder cho thấy cũng co nhiều cái không ngờ thích thú.
Đức tân giám mục Hinder, Nguyên là một cha Dòng Phanxicô người Thụy sĩ, được bổ nhiệm làm giám mục phụ tá cho Tông Tòa Arabia. Tông tòa này hiện bao quát một vùng đất lớn nhất thế giới, gồm trên 3 triệu cây số vuông, tức toàn bán đảo Arabian Peninsula. Dưới quyền điều hành của Tông Tòa Arabia là các quốc gia: United Arab Emirates, Qatar, Bahrain, Oman, Saudi Arabia và Yemen. Những quốc gia này đa số là toàn tong Hồi giáo, và Công giáo chỉ là một thei63u số nhỏ không đáng kể.
ĐC Hinhder giải thích rằng: “Hiểu một cách rộng thì quyền Tông Tòa này bao gồm hầu hết các quốc gia vùng Vịnh, trong đó tự do tôn giáo được hiến pháp các quốc gia công nhận rõ ràng, nhưng trên thực tế bị đè nén và không được tự do thực hành tôn giáo. Hiện nay, chúng tôi có một giáo xứ tại quốc gia Bahrain, một giáo xứ tại Qatar, 2 giáo xứ tại Abu Dhabi, một tại Dubai và một ở tại Sharjah (Tất cả là 5 giáo xứ tại United Arab Emirates). Chúng tôi cũng có 4 giáo xứ tại Oman (2 trong số này tại thủ đô Mascat), thêm vào đó chúng tôi có 4 cộng đoàn ở quốc gia Yemen, một quốc gia tương đối cởi mở hơn, nhưng vẫn còn có nhiều khó khăn nhất là sau những cuộc bạo động gần đây chống Kitô giáo.
Nước Arabia không những là nơi phát sinh của Hồi giáo Islam, nhưng hiện nay còn là con đường giao lưu rộng lớn của kinh tế thế giới, một trong những điểm nóng của thế giới, và với vấn đề tôn giáo, cũng vậy. TẠi đây một công đồng Kitô giáo nhiều sắc tộc, đa văn hóa đang được hình thành.
ĐC Hinder nói rằng: “Người Kitô hữu ở đây phải đi theo chính sách tôn giáo của mỗi vị quản trị Hồi giáo gọi là Emir. Chúng tôi được tự do thờ phượng nhưng chỉ trong khuôn viên xứ đạo mà thôi, không được có bất kỳ biểu hiệu tôn giáo bề ngoài hay hoạt động tôn giáo ngoài khung viên nhà thờ.”
“Khong ai biết chắc là có bao nhiêu người Công giáo trên toàn bán đảo Arabia, nhưng con số phỏng đoán là vào khoảng 1.3 triệu người Công giáo. Vị đại sứ Phi luật tân tại đây cho biết Nguyên người Công giáo Phi luật tân đã là 850,000 người. Số còn lại đa số là người Ấn độ Công giáo”. ĐC Hinder nói thêm rằng: ‘Hầu hết các người Công giáo thuộc Tông Tòa của ngài sống tại Saudi Arabia, một nơi mà việc thực hành tôn gaío không thực sư được tự do hành đạo”.
Ngài nói thêm rằng: “Khó có thể tin được trừ khi chính bạn chứng kiến tận mắt: các nhà thờ đông nghẹt người, tinh thần hứng khởi, tín hữu thuộc đủ mọi quốc gia. Nhà thờ đầy sức sống. Một Giáo Hội trong hình ảnh muốn nói lên những gì là Công giáo. Thế nhưng, chúng tôi lại đang sống trong thời buổi bất an, không gì bảo đảm. Chúng tôi không biết những gì đang làm hôm nay có sửa soạn gì cho tương lai nào không”.
Giáo Hội tại Arabia “gồm các tín hữu từ nhiều nơi trên thế giới, đặc biệt là người Phi luật tân, Lebanon, người Ấn độ. Tại một giáo xứ ở Abu Dhabi các tín hữu Công giáo đến từ 90 quốc gia khác nhau. Trong tông Tòa Arabia có chừng 60,000 người Kitô hữu Ả rập, họ là người Jordan, Ai cập, Lebanon, Syria, Iraq.
Có đến 80% dân chúng tại Quốc gia United Arab Emirates là người di dân tới đây. VÀ đa số họ sẽ trở về quê hương củ hoặc Tây tiến.
Tình trạng xã hội của các công nhân ngoại quốc đến đây làm việc rất là bi thảm. ĐC Hinhder cho biết: “Hầu như có những tổ chức tội phạm điều hành thị trường công nhân ngoại quốc đến đây. Lại có những nhóm buôn phụ nữ và trẻ em bán làm mại dâm, đặc biệt các phụ nữ từ Phi luật tân và từ Âu châu, họ đã bị ém bán thân làm điếm. Có rất nhiều phụ nữ được hứa công ăn việc làm tốt, nhưng rồi phải làm việc người ở, bị ép lao công, một hình thức nô lệ mới. ĐC Hinder cho biết rằng: “Nhiều người đã trốn thoát và đến với tòa giám mục xin can thiệp cới các tòa đại sứ”.
ĐC Hinhder kết luận rằng: “Saudi Arabia đã từng trải quan hiều cuộc khủng hoảng nhất là vụ bọn khủng bố al-Qaeda giờ càng làm cho tình hình trở nên đồi tệ hơn. Khủng bố tấn công người ngoại quốc làm cho tình hình càng bất ổn hêm và muốn người ngoại quốc rời khỏi các quốc gia này. Bọn khủng bố biết rằng nếu dòng tộc Saud không có nhân lực của người ngoại quốc giúp về nhiều mặtm thì Nhà Saud đã không thể đứng vững từ lâu rồi!”
Đối với đức cha Hinder thì “tình trạng của Giáo Hội tại Saudi Arabia có thể nói nó giống như thời kỳ các công đồng Giáo Hội sơ khai. Đó là một Giáo Hội cầu nguyện, hy vọng một ngaỳ nào đó sẽ thoát ra khỏi hầm trú (catacombs), một giáo hội mà hiện nay nằm trong tay các người giáo dân co khả năng gìn giữ nhau như một cộng đồng căn bản”.Công giáo tại Saudi Arabia được coi như con cừu đen, nghĩa là về phương diện tự do tôn giáo không có bảo đảm gì, và chịu nhiều gánh nặng kỳ thị. Nhưng Đức cha Hingder cho thấy cũng co nhiều cái không ngờ thích thú.
Đức tân giám mục Hinder, Nguyên là một cha Dòng Phanxicô người Thụy sĩ, được bổ nhiệm làm giám mục phụ tá cho Tông Tòa Arabia. Tông tòa này hiện bao quát một vùng đất lớn nhất thế giới, gồm trên 3 triệu cây số vuông, tức toàn bán đảo Arabian Peninsula. Dưới quyền điều hành của Tông Tòa Arabia là các quốc gia: United Arab Emirates, Qatar, Bahrain, Oman, Saudi Arabia và Yemen. Những quốc gia này đa số là toàn tong Hồi giáo, và Công giáo chỉ là một thei63u số nhỏ không đáng kể.
ĐC Hinhder giải thích rằng: “Hiểu một cách rộng thì quyền Tông Tòa này bao gồm hầu hết các quốc gia vùng Vịnh, trong đó tự do tôn giáo được hiến pháp các quốc gia công nhận rõ ràng, nhưng trên thực tế bị đè nén và không được tự do thực hành tôn giáo. Hiện nay, chúng tôi có một giáo xứ tại quốc gia Bahrain, một giáo xứ tại Qatar, 2 giáo xứ tại Abu Dhabi, một tại Dubai và một ở tại Sharjah (Tất cả là 5 giáo xứ tại United Arab Emirates). Chúng tôi cũng có 4 giáo xứ tại Oman (2 trong số này tại thủ đô Mascat), thêm vào đó chúng tôi có 4 cộng đoàn ở quốc gia Yemen, một quốc gia tương đối cởi mở hơn, nhưng vẫn còn có nhiều khó khăn nhất là sau những cuộc bạo động gần đây chống Kitô giáo.
Nước Arabia không những là nơi phát sinh của Hồi giáo Islam, nhưng hiện nay còn là con đường giao lưu rộng lớn của kinh tế thế giới, một trong những điểm nóng của thế giới, và với vấn đề tôn giáo, cũng vậy. TẠi đây một công đồng Kitô giáo nhiều sắc tộc, đa văn hóa đang được hình thành.
ĐC Hinder nói rằng: “Người Kitô hữu ở đây phải đi theo chính sách tôn giáo của mỗi vị quản trị Hồi giáo gọi là Emir. Chúng tôi được tự do thờ phượng nhưng chỉ trong khuôn viên xứ đạo mà thôi, không được có bất kỳ biểu hiệu tôn giáo bề ngoài hay hoạt động tôn giáo ngoài khung viên nhà thờ.”
“Khong ai biết chắc là có bao nhiêu người Công giáo trên toàn bán đảo Arabia, nhưng con số phỏng đoán là vào khoảng 1.3 triệu người Công giáo. Vị đại sứ Phi luật tân tại đây cho biết Nguyên người Công giáo Phi luật tân đã là 850,000 người. Số còn lại đa số là người Ấn độ Công giáo”. ĐC Hinder nói thêm rằng: ‘Hầu hết các người Công giáo thuộc Tông Tòa của ngài sống tại Saudi Arabia, một nơi mà việc thực hành tôn gaío không thực sư được tự do hành đạo”.
Ngài nói thêm rằng: “Khó có thể tin được trừ khi chính bạn chứng kiến tận mắt: các nhà thờ đông nghẹt người, tinh thần hứng khởi, tín hữu thuộc đủ mọi quốc gia. Nhà thờ đầy sức sống. Một Giáo Hội trong hình ảnh muốn nói lên những gì là Công giáo. Thế nhưng, chúng tôi lại đang sống trong thời buổi bất an, không gì bảo đảm. Chúng tôi không biết những gì đang làm hôm nay có sửa soạn gì cho tương lai nào không”.
Giáo Hội tại Arabia “gồm các tín hữu từ nhiều nơi trên thế giới, đặc biệt là người Phi luật tân, Lebanon, người Ấn độ. Tại một giáo xứ ở Abu Dhabi các tín hữu Công giáo đến từ 90 quốc gia khác nhau. Trong tông Tòa Arabia có chừng 60,000 người Kitô hữu Ả rập, họ là người Jordan, Ai cập, Lebanon, Syria, Iraq.
Có đến 80% dân chúng tại Quốc gia United Arab Emirates là người di dân tới đây. VÀ đa số họ sẽ trở về quê hương củ hoặc Tây tiến.
Tình trạng xã hội của các công nhân ngoại quốc đến đây làm việc rất là bi thảm. ĐC Hinhder cho biết: “Hầu như có những tổ chức tội phạm điều hành thị trường công nhân ngoại quốc đến đây. Lại có những nhóm buôn phụ nữ và trẻ em bán làm mại dâm, đặc biệt các phụ nữ từ Phi luật tân và từ Âu châu, họ đã bị ém bán thân làm điếm. Có rất nhiều phụ nữ được hứa công ăn việc làm tốt, nhưng rồi phải làm việc người ở, bị ép lao công, một hình thức nô lệ mới. ĐC Hinder cho biết rằng: “Nhiều người đã trốn thoát và đến với tòa giám mục xin can thiệp cới các tòa đại sứ”.
ĐC Hinhder kết luận rằng: “Saudi Arabia đã từng trải quan hiều cuộc khủng hoảng nhất là vụ bọn khủng bố al-Qaeda giờ càng làm cho tình hình trở nên đồi tệ hơn. Khủng bố tấn công người ngoại quốc làm cho tình hình càng bất ổn hêm và muốn người ngoại quốc rời khỏi các quốc gia này. Bọn khủng bố biết rằng nếu dòng tộc Saud không có nhân lực của người ngoại quốc giúp về nhiều mặtm thì Nhà Saud đã không thể đứng vững từ lâu rồi!”