Lược trích bài phỏng vấn với Bà Terry Polakovic thuộc tổ chức ENDOW.
DENVER, Colorado-- Theo một bản nghiên cứu mới nhất của các Giám Mục Hoa Kỳ, thì càng ngày càng có nhiều phụ nữ nắm giữ các chức vụ về hành chánh tại hầu hết các địa phận ở Hoa Kỳ hằng năm. Thế nhưng theo Bà Terry Polakovic, giám đốc điều hành của tổ chức ENDOW (là một tổ chức chuyên giáo dục về Bản Chất Tự Nhiên và Nhân Phẩm của Người Phụ Nữ) thuộc Tổng Giáo Phận Denver, thì phụ nữ luôn luôn nắm giữ những vai trò về lãnh đạo quan trọng trong Giáo Hội, cũng như ở nhà, tại các giáo xứ và các cộng đồng. Vào ngày 13-7-2004, Bà Polakovic tóm lược cho hãng tin thông tấn Công Giáo Zenit về việc Đức Thánh Cha Gioan Phaolô Đệ Nhị mời gọi giới phụ nữ hãy phục vụ cho Giáo Hội trong khả năng của chính họ, về ơn kêu gọi, về những món quà tặng và về những “nữ thiên tài, anh thư hào kiệt.”
Hỏi (H): Một nghiên cứu mới đây được thực hiện bởi Hội Đồng Giám Mục Hoa Kỳ về vai trò của người Phụ Nữ trong Giáo Hội và Xã Hội, đã cho thấy rằng, trong năm 2002, phụ nữ giữ khoảng 48.9% các vị trí về hành chánh trong các địa phận so với tỉ lệ 51% về giới giám đốc, hành chánh và chuyên nghiệp ở ngoài đời. Thế thì Bà nghĩ sao về khuynh hướng này?
Bà Polakovic (T): Thưa, tôi nghĩ đây là một khuynh hướng tích cực, tôi không nghĩ rằng chúng ta nên quên đi một sự thật là các phụ nữ luôn nắm những vai trò về lãnh đạo trong Giáo Hội. Bằng rất nhiều cách, chúng ta phải biết ơn đến các nữ tu dòng, là những người tiên phong trong các lãnh vực về giáo dục, hành chánh bệnh viện, các công cuộc truyền giáo, các trại mồ côi và những trung tâm chuyên lo những dịch vụ về xã hội quan trọng khác. Đã có sự hiểu lầm một cách sâu rộng rằng phụ nữ chẳng đóng một vai trò thiết yếu nào cả trong suốt dòng lịch sử của Giáo Hội.
Và cho đến hôm nay, đà tiến này đang gặt hái được nhiều sự khích lệ. Trong những bài viết và chia sẽ của mình, Đức Thánh Cha Gioan Phaolô Đệ Nhị luôn kêu gọi giới phụ nữ hãy tham gia nhiều hơn nữa vào lực lượng lao động của Giáo Hội. Trong những chia sẽ của Ngài về Đức Mẹ Maria vào năm 1995, Ngài đã nhắc đi, nhắc lại với chúng ta rằng “không có sự đóng góp của giới phụ nữ, xã hội này sẽ mất đi sự sống, nền văn hóa sẽ trở nên quá nghèo nàn, củ kỹ và nền hoà bình sẽ lung lay, chấn động.”
Ngài kêu gọi Giáo Hội “hãy bảo đảm rằng nên tạo ra nhiều cơ hội cho các phụ nữ trong mọi lãnh vực về văn hóa, kinh tế, chính trị và trong chính đời sống của Giáo Hội.” Cũng tương tự như vậy, Ngài kêu gọi “toàn thể cộng đồng Giáo Hội hãy luôn có thiện chí để khuyến khích sự tham gia của giới phụ nữ trong tất cả mọi cách kể cả trong đời sống nội tâm.”
Sự uyên thâm của Đức Thánh Cha về việc cần có sự can dự của giới phụ nữ trong mọi rường cột của xã hội đã hoàn toàn được đáp ứng. Trong cả lực lượng lao động về đời cũng như trong Giáo Hội, phụ nữ được có nhiều cơ hội để nắm giữ các vị trí lãnh đạo, và họ đã đạt được sự thăng tiếng cũng như có được sự hiện diện sâu rộng trong tất cả các lãnh vực như: luật, y học, truyền thông, chính trị, kinh doanh và khoa học, một điều chưa từng xãy ra trong quá khứ.
Trong suốt 30 năm trời qua, họ đã bị đẩy vào tình huống chú trọng nhiều hơn về công việc, và đã có ảnh hưởng bên ngoài ngôi nhà của riêng họ. Khuynh hướng này rõ ràng được phản chiếu trong Giáo Hội khi giới phụ nữ ngày càng tham dự một cách sâu rộng hơn vào các lãnh vực về hành chánh, lãnh đạo và các phong trào mục vụ trên khắp thế giới.
(H): Thưa Bà, việc giới phụ nữ nắm giữ các chức vụ trong giáo phận có ý nghĩa ra sao?
(T): Thưa, trong Tông Huấn về “Nhân Phẩm của Người Phụ Nữ” (Mulieris Dignitatem), Đức Thánh Cha Gioan Phaolô Đệ Nhị nhấn mạnh đến “thiên tài về nữ tính,” chính là những món quà và những đóng góp độc nhất vô nhị mà giới phụ nữ mang đến qua công việc của họ.
Khả năng chịu đựng duy nhất của một người phụ nữ về thể lý và tâm linh của đời sống làm mẹ cho phép họ biết phục vụ theo một cách riêng biệt hoàn toàn khác hẳn so với nam giới. Chính vì nguyên do này mà Đức Thánh Cha Gioan Phaolô Đệ Nhị mời gọi các phụ nữ vào các vị trí như “giảng dạy về thần học, tham dự vào các phần phụng vụ được cho phép, các hội đồng giáo xứ và hành chánh, các thượng hội đồng cấp địa phận, những hiệp hội về tông đồ giáo dân, trong các giáo triều và các tòa án của giáo hội, và những hoạt động mục vụ khác.”
Rõ ràng là, sự đóng góp của giới phụ nữ qua các vị trí trong giáo phận chính là một phần then chốt về mục vụ của Giáo Hội.
(H): Thưa Bà, thế đâu là những món quà mà giới phụ nữ mang lại qua các vị trí về hành chánh trong Giáo Hội?
(T): Trong Lá Thư Gởi Cho Giới Phụ Nữ của Đức Thánh Cha Gioan Phaolô Đệ Nhị, Ngài viết rằng giới phụ nữ có khả năng hội tụ lại các nguyên do và cảm nghĩ, và vì sự nhạy cảm, vì sự trực giác, vì sự rộng lượng và trung thành của họ, có thể giúp cho các mối quan hệ giữa con người ngày càng trở nên thành thật và đích thực hơn.
Ngài viết rằng giới phụ nữ “biết cách nhìn người, bởi vì họ nhìn những con người đó bằng chính con tim của họ. Họ nhìn vào những con người đó theo một quan điểm khách quan không phụ thuộc vào những hình thức chính trị hay lý tưởng hóa nào cả,” và “họ nhìn thấy được những ưu điểm cũng như những hạn chế của những con người đó; để họ tiến đến và tìm cách giúp đỡ những người đó.”
Một người quản lý hành chánh giỏi giang có thể khích lệ, động viên những người khác và tạo ra một môi trường hiệu quả và hổ trợ lẫn nhau. Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô Đệ Nhị cũng còn đề nghị rằng vì khả năng độc nhất của giới phụ nữ về lòng trắc ẩn dành cho những người khác, chỉ nhiêu đó không thôi cũng đủ để biến sự quản lý hành chánh trở thành một dịch vụ và một sứ mạng.
(H):Thế thưa Bà, làm cách nào mà những người phụ nữ không nắm giữ các vị trí trong giáo phận, vẫn có thể đóng góp cho Giáo Hội?
(T): Đức Thánh Cha qua bài suy niệm của Ngài về Đức Mẹ Maria năm 1995 đã khẳng định rằng “sự hiện diện ngày càng gia tăng của giới phụ nữ trong đời sống chính trị, kinh tế và xã hội,” và Ngài luôn kêu gọi những người phụ nữ “hãy tích cực tham gia vào tất cả những lãnh vực của cuộc sống công cộng.”
Là “những người thầy kiến tạo sự bình an,” những người phụ nữ được mời gọi để mang lại những món quà về nữ tính duy nhất của họ vào mỗi công việc. Ngài nhắc nhở các phụ nữ rằng “để trở thành những người thầy kiến tạo cho sự bình yên, người phụ nữ trước tiên phải là một người biết an bình tự tại, trong nội tâm lẫn trong mọi khía cạnh.”
Chúng ta dưỡng nuôi sự bình an bằng cách hiểu được tình yêu của Thiên Chúa và nhận ra được chúng ta là ai qua cái nhìn của Thiên Chúa. Bằng cách sống một cuộc sống biết phục vụ, yêu thương, trắc ẩn, kiên nhẫn và nhạy bén, giới phụ nữ đóng góp phần mình vào sứ mạng chung của Giáo Hội.
Những đức tính này rất cần thiết trong mọi lãnh vực nghề nghiệp, bên trong cũng như bên ngoài Giáo Hội. Bằng cách sống thực với chính bản thân mình và với những món quà mà Thiên Chúa đã trao tặng, một người phụ nữ trong bất kỳ một lãnh vực nào cũng đều có thể sống với sứ mạng của Giáo Hội khi người phụ nữ ấy hành động để biết phục vụ.
Nói một cách cụ thể, Đức Thánh Cha tiếp tục khẳng định vai trò của người phụ nữ trong đời sống chính trị và Ngài yêu cầu những người phụ nữ hãy không ngừng dấn thân vào lãnh vực chính trị. Ngài kêu gọi giới phụ nữ lẫn giới mày râu hãy biết cân nhắc sự thành công trong môi trường chính trị qua “những giá trị đích thực nhằm thôi thúc họ, cũng như qua sự kiên định về luân lý, về sự cam kết cũng như về năng lực,” mà họ tỏ lộ cho công chúng.
Hẳn nhiên là giới phụ nữ phải biết đóng góp năng lực của họ trong lãnh vực chính trị qua những khía cạnh về sự sống và hòa bình. Bằng cách cổ võ một bầu khí biết tôn trọng sự sống, để kiến tạo hòa bình và để quy chiếu vào sự thật, công việc của một người phụ nữ là thật sự hết sức quan trọng trong bất kỳ lãnh vực nào..
Hẳn nhiên, với tư cách là những người mẹ, những người phụ nữ đã đóng góp một phần vĩ đại nhất cho Giáo Hội. Về điểm này, Đức Thánh Cha đã nói như sau: “Qua mối quan hệ hết sức đặc biệt nhằm nối kết một người mẹ và một trẻ bé thơ, người mẹ đó mang đến cho con mình niềm tin và sự che chở bảo vệ” để giúp đứa trẻ ấy tiếp tục biết tin yêu và phó thác để phục vụ. Qua khía cạnh làm mẹ cả về thể lý lẫn tinh thần, người phụ nữ được chúc phúc qua cơ hội để phản ánh lại tình yêu của Chúa Kitô qua chính những đứa con của riêng mình. Chức năng làm mẹ chính là “một vai trò nền tảng cho xã hội” như là một “người bảo vệ sự sống.” Ơn gọi của một người mẹ mời gọi người phụ nữ ấy, biết phục vụ một cách độ lượng, biết dâng tặng chính mình như là một món quà cho đứa con của mình. Và bằng cách đó, người phụ nữ biến mình thành một món quà để gởi đến Thiên Chúa và Giáo Hội của Ngài ở trần gian.
(H):Thế thưa Bà, cần phải làm gì để khuyến khích sự tham dự một cách tích cực hơn của giới phụ nữ trong Giáo Hội?
(T): Đức Thánh Cha Gioan Phaolô Đệ Nhị kêu gọi những người phụ nữ hãy cổ võ một “khía cạnh về nữ tính mới” để cho mọi người biết tôn trọng nhân phẩm của đời sống phụ nữ. Để mời gọi những người phụ nữ tham gia vào một vai trò tích cực hơn, Ngài kêu gọi Giáo Hội hãy dành nhiều sự kính trọng hơn cho những người phụ nữ và tạo ra một nền văn hóa công bằng.
Nền văn hóa hiện đại thời nay đã chống lại khía cạnh thật sự của nữ tính, và coi nhẹ nhân phẩm của người phụ nữ. Đúng lý ra phải biết cách nhìn nhận sự vẹn toàn của người phụ nữ qua hình ảnh của Thiên Chúa, thì xã hội hiện đại ngày nay đã tìm cách áp lực những người phụ nữ để bắt họ tin vào một sự hiểu biết sai lầm về sự vẹn toàn.
Giới truyền thông dạy cho người phụ nữ rằng nữ tính chính là vẻ đẹp về thể lý và nhục dục hơn là biết phục vụ, biết yêu thương và biết đọng long trắc ẩn. Để cho giới phụ nữ đảm nhận vai trò của họ một cách tích cực hơn trong Giáo Hội, thì họ phải cần hiểu và chấp nhận rằng: họ-những người phụ nữ-luôn có một món quà vô giá để biết cho đi, bởi vì, họ chính là những người phụ nữ. Cũng tương tự như vậy, nền văn hóa hiện đại đã chối từ quyền bình đẳng giữa nam và nữ. Qua dòng lịch sử, những người phụ nữ luôn ở trong tình trạng bị coi nhẹ và không được ngang bằng so với nam giới. Vì thế, ủng hộ các phụ nữ cũng có nghĩa là cổ võ một “cuộc phản chiến kiên định để chống lại những gì xâm phạm đến nhân phẩm của những người phụ nữ,” như Đức Thánh Cha đã đề cập tới trong Đoạn 15 của Tông Huấn về “Nhân Phẩm của Người Phụ Nữ.”
Bằng cách nhận ra phẩm chất, hơn là điều bất công, hiện vẫn còn tồn tại giữa các giới phái tính, để người phụ nữ biết sử dụng một cách đúng đắn hơn về những món quà của riêng họ qua việc phục vụ thế giới.
Thách đố chính là việc giáo dục cho giới phụ nữ về vẻ đẹp của Giáo Hội thể họ biết yêu mến Giáo Hội và những giảng dạy của Chúa Giêsu Kitô. Giáo Hội chính là người bảo vệ cho giới phụ nữ, mà rất nhiều người phụ nữ không thật sự hiểu ra được điều đó.
Ngày nay, hơn bao giờ hết, những người phụ nữ cần phải hiểu được những gì mà Giáo Hội đã mang đến cho họ. Với sự hiểu biết và hy vọng đó, một người phụ nữ có thể tiếp tục phát triển những tài năng của riêng mình để biết phục vụ và trao tặng cho Giáo Hội và thế giới.
DENVER, Colorado-- Theo một bản nghiên cứu mới nhất của các Giám Mục Hoa Kỳ, thì càng ngày càng có nhiều phụ nữ nắm giữ các chức vụ về hành chánh tại hầu hết các địa phận ở Hoa Kỳ hằng năm. Thế nhưng theo Bà Terry Polakovic, giám đốc điều hành của tổ chức ENDOW (là một tổ chức chuyên giáo dục về Bản Chất Tự Nhiên và Nhân Phẩm của Người Phụ Nữ) thuộc Tổng Giáo Phận Denver, thì phụ nữ luôn luôn nắm giữ những vai trò về lãnh đạo quan trọng trong Giáo Hội, cũng như ở nhà, tại các giáo xứ và các cộng đồng. Vào ngày 13-7-2004, Bà Polakovic tóm lược cho hãng tin thông tấn Công Giáo Zenit về việc Đức Thánh Cha Gioan Phaolô Đệ Nhị mời gọi giới phụ nữ hãy phục vụ cho Giáo Hội trong khả năng của chính họ, về ơn kêu gọi, về những món quà tặng và về những “nữ thiên tài, anh thư hào kiệt.”
Hỏi (H): Một nghiên cứu mới đây được thực hiện bởi Hội Đồng Giám Mục Hoa Kỳ về vai trò của người Phụ Nữ trong Giáo Hội và Xã Hội, đã cho thấy rằng, trong năm 2002, phụ nữ giữ khoảng 48.9% các vị trí về hành chánh trong các địa phận so với tỉ lệ 51% về giới giám đốc, hành chánh và chuyên nghiệp ở ngoài đời. Thế thì Bà nghĩ sao về khuynh hướng này?
Bà Polakovic (T): Thưa, tôi nghĩ đây là một khuynh hướng tích cực, tôi không nghĩ rằng chúng ta nên quên đi một sự thật là các phụ nữ luôn nắm những vai trò về lãnh đạo trong Giáo Hội. Bằng rất nhiều cách, chúng ta phải biết ơn đến các nữ tu dòng, là những người tiên phong trong các lãnh vực về giáo dục, hành chánh bệnh viện, các công cuộc truyền giáo, các trại mồ côi và những trung tâm chuyên lo những dịch vụ về xã hội quan trọng khác. Đã có sự hiểu lầm một cách sâu rộng rằng phụ nữ chẳng đóng một vai trò thiết yếu nào cả trong suốt dòng lịch sử của Giáo Hội.
Và cho đến hôm nay, đà tiến này đang gặt hái được nhiều sự khích lệ. Trong những bài viết và chia sẽ của mình, Đức Thánh Cha Gioan Phaolô Đệ Nhị luôn kêu gọi giới phụ nữ hãy tham gia nhiều hơn nữa vào lực lượng lao động của Giáo Hội. Trong những chia sẽ của Ngài về Đức Mẹ Maria vào năm 1995, Ngài đã nhắc đi, nhắc lại với chúng ta rằng “không có sự đóng góp của giới phụ nữ, xã hội này sẽ mất đi sự sống, nền văn hóa sẽ trở nên quá nghèo nàn, củ kỹ và nền hoà bình sẽ lung lay, chấn động.”
Ngài kêu gọi Giáo Hội “hãy bảo đảm rằng nên tạo ra nhiều cơ hội cho các phụ nữ trong mọi lãnh vực về văn hóa, kinh tế, chính trị và trong chính đời sống của Giáo Hội.” Cũng tương tự như vậy, Ngài kêu gọi “toàn thể cộng đồng Giáo Hội hãy luôn có thiện chí để khuyến khích sự tham gia của giới phụ nữ trong tất cả mọi cách kể cả trong đời sống nội tâm.”
Sự uyên thâm của Đức Thánh Cha về việc cần có sự can dự của giới phụ nữ trong mọi rường cột của xã hội đã hoàn toàn được đáp ứng. Trong cả lực lượng lao động về đời cũng như trong Giáo Hội, phụ nữ được có nhiều cơ hội để nắm giữ các vị trí lãnh đạo, và họ đã đạt được sự thăng tiếng cũng như có được sự hiện diện sâu rộng trong tất cả các lãnh vực như: luật, y học, truyền thông, chính trị, kinh doanh và khoa học, một điều chưa từng xãy ra trong quá khứ.
Trong suốt 30 năm trời qua, họ đã bị đẩy vào tình huống chú trọng nhiều hơn về công việc, và đã có ảnh hưởng bên ngoài ngôi nhà của riêng họ. Khuynh hướng này rõ ràng được phản chiếu trong Giáo Hội khi giới phụ nữ ngày càng tham dự một cách sâu rộng hơn vào các lãnh vực về hành chánh, lãnh đạo và các phong trào mục vụ trên khắp thế giới.
(H): Thưa Bà, việc giới phụ nữ nắm giữ các chức vụ trong giáo phận có ý nghĩa ra sao?
(T): Thưa, trong Tông Huấn về “Nhân Phẩm của Người Phụ Nữ” (Mulieris Dignitatem), Đức Thánh Cha Gioan Phaolô Đệ Nhị nhấn mạnh đến “thiên tài về nữ tính,” chính là những món quà và những đóng góp độc nhất vô nhị mà giới phụ nữ mang đến qua công việc của họ.
Khả năng chịu đựng duy nhất của một người phụ nữ về thể lý và tâm linh của đời sống làm mẹ cho phép họ biết phục vụ theo một cách riêng biệt hoàn toàn khác hẳn so với nam giới. Chính vì nguyên do này mà Đức Thánh Cha Gioan Phaolô Đệ Nhị mời gọi các phụ nữ vào các vị trí như “giảng dạy về thần học, tham dự vào các phần phụng vụ được cho phép, các hội đồng giáo xứ và hành chánh, các thượng hội đồng cấp địa phận, những hiệp hội về tông đồ giáo dân, trong các giáo triều và các tòa án của giáo hội, và những hoạt động mục vụ khác.”
Rõ ràng là, sự đóng góp của giới phụ nữ qua các vị trí trong giáo phận chính là một phần then chốt về mục vụ của Giáo Hội.
(H): Thưa Bà, thế đâu là những món quà mà giới phụ nữ mang lại qua các vị trí về hành chánh trong Giáo Hội?
(T): Trong Lá Thư Gởi Cho Giới Phụ Nữ của Đức Thánh Cha Gioan Phaolô Đệ Nhị, Ngài viết rằng giới phụ nữ có khả năng hội tụ lại các nguyên do và cảm nghĩ, và vì sự nhạy cảm, vì sự trực giác, vì sự rộng lượng và trung thành của họ, có thể giúp cho các mối quan hệ giữa con người ngày càng trở nên thành thật và đích thực hơn.
Ngài viết rằng giới phụ nữ “biết cách nhìn người, bởi vì họ nhìn những con người đó bằng chính con tim của họ. Họ nhìn vào những con người đó theo một quan điểm khách quan không phụ thuộc vào những hình thức chính trị hay lý tưởng hóa nào cả,” và “họ nhìn thấy được những ưu điểm cũng như những hạn chế của những con người đó; để họ tiến đến và tìm cách giúp đỡ những người đó.”
Một người quản lý hành chánh giỏi giang có thể khích lệ, động viên những người khác và tạo ra một môi trường hiệu quả và hổ trợ lẫn nhau. Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô Đệ Nhị cũng còn đề nghị rằng vì khả năng độc nhất của giới phụ nữ về lòng trắc ẩn dành cho những người khác, chỉ nhiêu đó không thôi cũng đủ để biến sự quản lý hành chánh trở thành một dịch vụ và một sứ mạng.
(H):Thế thưa Bà, làm cách nào mà những người phụ nữ không nắm giữ các vị trí trong giáo phận, vẫn có thể đóng góp cho Giáo Hội?
(T): Đức Thánh Cha qua bài suy niệm của Ngài về Đức Mẹ Maria năm 1995 đã khẳng định rằng “sự hiện diện ngày càng gia tăng của giới phụ nữ trong đời sống chính trị, kinh tế và xã hội,” và Ngài luôn kêu gọi những người phụ nữ “hãy tích cực tham gia vào tất cả những lãnh vực của cuộc sống công cộng.”
Là “những người thầy kiến tạo sự bình an,” những người phụ nữ được mời gọi để mang lại những món quà về nữ tính duy nhất của họ vào mỗi công việc. Ngài nhắc nhở các phụ nữ rằng “để trở thành những người thầy kiến tạo cho sự bình yên, người phụ nữ trước tiên phải là một người biết an bình tự tại, trong nội tâm lẫn trong mọi khía cạnh.”
Chúng ta dưỡng nuôi sự bình an bằng cách hiểu được tình yêu của Thiên Chúa và nhận ra được chúng ta là ai qua cái nhìn của Thiên Chúa. Bằng cách sống một cuộc sống biết phục vụ, yêu thương, trắc ẩn, kiên nhẫn và nhạy bén, giới phụ nữ đóng góp phần mình vào sứ mạng chung của Giáo Hội.
Những đức tính này rất cần thiết trong mọi lãnh vực nghề nghiệp, bên trong cũng như bên ngoài Giáo Hội. Bằng cách sống thực với chính bản thân mình và với những món quà mà Thiên Chúa đã trao tặng, một người phụ nữ trong bất kỳ một lãnh vực nào cũng đều có thể sống với sứ mạng của Giáo Hội khi người phụ nữ ấy hành động để biết phục vụ.
Nói một cách cụ thể, Đức Thánh Cha tiếp tục khẳng định vai trò của người phụ nữ trong đời sống chính trị và Ngài yêu cầu những người phụ nữ hãy không ngừng dấn thân vào lãnh vực chính trị. Ngài kêu gọi giới phụ nữ lẫn giới mày râu hãy biết cân nhắc sự thành công trong môi trường chính trị qua “những giá trị đích thực nhằm thôi thúc họ, cũng như qua sự kiên định về luân lý, về sự cam kết cũng như về năng lực,” mà họ tỏ lộ cho công chúng.
Hẳn nhiên là giới phụ nữ phải biết đóng góp năng lực của họ trong lãnh vực chính trị qua những khía cạnh về sự sống và hòa bình. Bằng cách cổ võ một bầu khí biết tôn trọng sự sống, để kiến tạo hòa bình và để quy chiếu vào sự thật, công việc của một người phụ nữ là thật sự hết sức quan trọng trong bất kỳ lãnh vực nào..
Hẳn nhiên, với tư cách là những người mẹ, những người phụ nữ đã đóng góp một phần vĩ đại nhất cho Giáo Hội. Về điểm này, Đức Thánh Cha đã nói như sau: “Qua mối quan hệ hết sức đặc biệt nhằm nối kết một người mẹ và một trẻ bé thơ, người mẹ đó mang đến cho con mình niềm tin và sự che chở bảo vệ” để giúp đứa trẻ ấy tiếp tục biết tin yêu và phó thác để phục vụ. Qua khía cạnh làm mẹ cả về thể lý lẫn tinh thần, người phụ nữ được chúc phúc qua cơ hội để phản ánh lại tình yêu của Chúa Kitô qua chính những đứa con của riêng mình. Chức năng làm mẹ chính là “một vai trò nền tảng cho xã hội” như là một “người bảo vệ sự sống.” Ơn gọi của một người mẹ mời gọi người phụ nữ ấy, biết phục vụ một cách độ lượng, biết dâng tặng chính mình như là một món quà cho đứa con của mình. Và bằng cách đó, người phụ nữ biến mình thành một món quà để gởi đến Thiên Chúa và Giáo Hội của Ngài ở trần gian.
(H):Thế thưa Bà, cần phải làm gì để khuyến khích sự tham dự một cách tích cực hơn của giới phụ nữ trong Giáo Hội?
(T): Đức Thánh Cha Gioan Phaolô Đệ Nhị kêu gọi những người phụ nữ hãy cổ võ một “khía cạnh về nữ tính mới” để cho mọi người biết tôn trọng nhân phẩm của đời sống phụ nữ. Để mời gọi những người phụ nữ tham gia vào một vai trò tích cực hơn, Ngài kêu gọi Giáo Hội hãy dành nhiều sự kính trọng hơn cho những người phụ nữ và tạo ra một nền văn hóa công bằng.
Nền văn hóa hiện đại thời nay đã chống lại khía cạnh thật sự của nữ tính, và coi nhẹ nhân phẩm của người phụ nữ. Đúng lý ra phải biết cách nhìn nhận sự vẹn toàn của người phụ nữ qua hình ảnh của Thiên Chúa, thì xã hội hiện đại ngày nay đã tìm cách áp lực những người phụ nữ để bắt họ tin vào một sự hiểu biết sai lầm về sự vẹn toàn.
Giới truyền thông dạy cho người phụ nữ rằng nữ tính chính là vẻ đẹp về thể lý và nhục dục hơn là biết phục vụ, biết yêu thương và biết đọng long trắc ẩn. Để cho giới phụ nữ đảm nhận vai trò của họ một cách tích cực hơn trong Giáo Hội, thì họ phải cần hiểu và chấp nhận rằng: họ-những người phụ nữ-luôn có một món quà vô giá để biết cho đi, bởi vì, họ chính là những người phụ nữ. Cũng tương tự như vậy, nền văn hóa hiện đại đã chối từ quyền bình đẳng giữa nam và nữ. Qua dòng lịch sử, những người phụ nữ luôn ở trong tình trạng bị coi nhẹ và không được ngang bằng so với nam giới. Vì thế, ủng hộ các phụ nữ cũng có nghĩa là cổ võ một “cuộc phản chiến kiên định để chống lại những gì xâm phạm đến nhân phẩm của những người phụ nữ,” như Đức Thánh Cha đã đề cập tới trong Đoạn 15 của Tông Huấn về “Nhân Phẩm của Người Phụ Nữ.”
Bằng cách nhận ra phẩm chất, hơn là điều bất công, hiện vẫn còn tồn tại giữa các giới phái tính, để người phụ nữ biết sử dụng một cách đúng đắn hơn về những món quà của riêng họ qua việc phục vụ thế giới.
Thách đố chính là việc giáo dục cho giới phụ nữ về vẻ đẹp của Giáo Hội thể họ biết yêu mến Giáo Hội và những giảng dạy của Chúa Giêsu Kitô. Giáo Hội chính là người bảo vệ cho giới phụ nữ, mà rất nhiều người phụ nữ không thật sự hiểu ra được điều đó.
Ngày nay, hơn bao giờ hết, những người phụ nữ cần phải hiểu được những gì mà Giáo Hội đã mang đến cho họ. Với sự hiểu biết và hy vọng đó, một người phụ nữ có thể tiếp tục phát triển những tài năng của riêng mình để biết phục vụ và trao tặng cho Giáo Hội và thế giới.