1. Ngoại trưởng Rubio sẽ gặp Đức Giáo Hoàng Lêô, Thủ tướng Meloni và các bộ trưởng Ý tại Rôma.
Ngoại trưởng Mỹ Marco Rubio sẽ gặp Đức Giáo Hoàng Lêô XIV và Thủ tướng Giorgia Meloni trong chuyến thăm Ý vào cuối tuần này, sau những lời chỉ trích gần đây của Tổng thống Trump nhắm vào Đức Giáo Hoàng và Thủ tướng Ý.
Truyền thông Ý mô tả chuyến đi này là một “nhiệm vụ làm tan băng quan hệ”, sau khi nhà lãnh đạo Mỹ chỉ trích Đức Giáo Hoàng về việc ngài kêu gọi hòa bình và đối thoại thay vì ném bom và phản đối bà Meloni về những bình luận mà Ông Donald Trump gọi là “không thể chấp nhận được” sau khi bà công khai bảo vệ Đức Giáo Hoàng.
Ông Rubio dự kiến sẽ có buổi tiếp kiến với Đức Giáo Hoàng tại Điện Tông Tòa của Vatican lúc 11:30 sáng thứ Năm, và sẽ có cuộc hội đàm với Thủ tướng Meloni vào cùng thời điểm hôm thứ Sáu.
Ông cũng sẽ gặp gỡ “các đối tác chính phủ Ý” — dự kiến bao gồm Ngoại trưởng Ý Antonio Tajani và Bộ trưởng Quốc phòng Guido Crosetto — trong nỗ lực “thúc đẩy quan hệ song phương và thống nhất về các thách thức toàn cầu”, theo một tuyên bố chính thức của Bộ Ngoại Giao Mỹ.
Trước đó, Rubio đã gặp Đức Giáo Hoàng Lêô cùng với Phó Tổng thống JD Vance vào tháng 5 năm 2025 sau Thánh lễ nhậm chức của Đức Giáo Hoàng tại Quảng trường Thánh Phêrô. Chuyến thăm Ý gần đây nhất của ông là vào tháng 2, khi ông và Vance gặp Meloni bên lề Thế vận hội Mùa đông.
Ông Matteo Bruni, Giám đốc Phòng Báo chí Tòa Thánh, thông báo rằng Đức Giáo Hoàng cũng sẽ gặp Thủ tướng Ba Lan Donald Tusk vào chiều thứ Năm.
Chuyến đi của Rubio tới Rôma và Vatican vào ngày 7 và 8 tháng 5 đang được truyền thông Ý mô tả là một nỗ lực nhằm “làm dịu bớt căng thẳng” sau khi Tổng thống Trump chỉ trích Đức Giáo Hoàng vào giữa tháng 4 vì đã phê phán cuộc chiến của Mỹ và Israel chống lại Iran, và sau đó lại lên án Meloni, người có quan hệ thân thiết với tổng thống Mỹ, vì đã đứng về phía Đức Giáo Hoàng Lêô. Trong khi đó, các phương tiện truyền thông Mỹ lại mô tả chuyến đi của Rubio như một nỗ lực hướng tới khả năng ra tranh cử Tổng thống Mỹ chống lại Phó tổng thống Mỹ James David Vance.
Trong các cuộc thăm dò dư luận và khảo sát nhà tài trợ gần đây về khả năng tranh cử tổng thống năm 2028 của đảng Cộng hòa, Phó Tổng thống JD Vance hiện đang dẫn đầu về sự ủng hộ từ cơ sở, trong khi Ngoại trưởng Marco Rubio thể hiện sức mạnh trong số các nhà tài trợ cao cấp.
Cuộc thăm dò dư luận CPAC 2026 cho thấy Phó Tổng thống JD Vance đứng đầu cuộc thăm dò năm thứ hai liên tiếp với tư cách là người kế nhiệm được ưa thích nhất của Ông Donald Trump năm 2028 vì lập trường MAGA quyết liệt.
Nhưng cuộc khảo sát các nhà tài trợ Mar-a-Lago, là những người chi tiền cho các cuộc tranh cử lại cho thấy một bức tranh khác. Trong một cuộc thăm dò không chính thức với khoảng 25 nhà tài trợ lớn được tổ chức vào tháng 3 năm 2026, nhóm này đã ủng hộ áp đảo Marco Rubio khi được hỏi Tổng thống Trump nên ủng hộ ai làm tổng thống năm 2028.
Sự gia tăng ủng hộ: Trong khi Vance vẫn là người dẫn đầu tại CPAC, Rubio đã đạt được những bước tiến đáng kể trong bảng xếp hạng không chính thức năm 2026 so với những năm trước. Cuộc đối đầu Vance và Rubio ngày càng được nhìn nhận qua lăng kính vai trò của họ trong chính quyền, đặc biệt là trong cuộc xung đột đang diễn ra với Iran. Rubio đã thể hiện lập trường cứng rắn và nổi bật trong vai trò Ngoại trưởng, trong khi Vance duy trì lập trường MAGA quyết liệt, không muốn dính líu vào các cuộc phiên lưu nước ngoài.
Đáng chú ý là Rubio được tường trình đã tuyên bố sẽ không tranh cử. Tuy nhiên, lập trường này có thể thay đổi vì Tổng thống Trump nhiều lần công khai chỉ trích Vance và các cuộc thăm dò gần đây cho thấy sự ủng hộ dành cho Vance đang ngày càng giảm xuống trong giới cử tri Công Giáo và người Cuba.
Hôm Thứ Bẩy, 02 Tháng Năm, Tổng thống Trump đã bộc lộ ý kiến nhanh chóng tiếp quản Cuba. Mặc dù, nhiều người coi đây là động tác giả. Tư lệnh Vệ binh Cách mạng Hồi giáo Iran, Chuẩn tướng Ahmad Vahidi, ban hành lệnh báo động đỏ ngay sau tuyên bố của Tổng thống Trump và coi đây là một động tác giả tiên báo Tổng thống Trump sẽ đánh Iran chứ không phải là Cuba.
Nếu đó thật sự là một động tác giả, hành động này của Tổng thống Trump có thể gây hại cho Vance. Thật vậy, nếu cuộc tấn công Cuba không diễn ra như lời Tổng thống Trump nói, Vance sẽ mất phiếu của người Cuba vì họ cho rằng chính Vance đã cản trở nỗ lực này.
Chuyến thăm diễn ra chỉ vài tuần sau khi Tổng thống Trump chỉ trích Đức Giáo Hoàng Lêô về những phát ngôn chống chiến tranh của nhà lãnh đạo Công Giáo, gọi ông là “Yếu đuối trong việc chống tội phạm, yếu đuối trong việc chống vũ khí hạt nhân” và “tệ hại trong chính sách đối ngoại”.
Tổng thống Trump cũng chia sẻ một hình ảnh do trí tuệ nhân tạo tạo ra, trong đó ông được ví như Chúa Kitô. Sau khi bị chỉ trích từ giới tôn giáo và một số đồng minh chính trị, Tổng thống Trump đã gỡ bỏ hình ảnh này.
Tổng thống Trump cũng chỉ trích Thủ tướng Meloni - một trong những đồng minh thân cận nhất của ông ở Âu Châu - vì thiếu can đảm sau khi bà lên tiếng bảo vệ Giáo hoàng.
Về phần mình, Đức Giáo Hoàng đã đáp trả những lời chỉ trích của Tổng thống Trump bằng cách nói rằng ông “không sợ” Tòa Bạch Ốc và sẽ không im lặng.
Source:Politico
2. Diễn biến cuộc xung khắc giữa Tổng thống Trump và Đức Giáo Hoàng Lêô
Kính thưa quý vị và anh chị em,
Có một hiện tượng đáng buồn là sau khi Đức Thánh Cha Lêô XIV bị Tổng thống Trump vu cáo và mạ lị, nhiều người Việt Nam sống tại Mỹ, tự xưng là Công Giáo, và trong một số trường hợp chúng tôi có thể xác minh một cách chắc chắn rằng đó là người Công Giáo, lại công kích Đức Thánh Cha bênh vực Ông Donald Trump. Có thể là vì không hiểu chính xác những gì thực sự đã diễn ra. Vì thế, Đình Trinh xin tóm tắt theo bài báo “How the dispute between Trump and Pope Leo escalated”, nghĩa là “Diễn biến cuộc xung khắc giữa Tổng thống Trump và Đức Giáo Hoàng Lêô” của CBSNews.
Thứ nhất, Đức Thánh Cha Lêô có nói hay làm một động tác gì dẫn đến cơn bùng nổ của Ông Donald Trump hay không?
Thưa: Không. Ngài chẳng nói hay làm bất cứ điều gì trực tiếp dẫn đến cơn cuồng nộ của Ông Donald Trump. Bất thình lình Ông Donald Trump mở cuộc tấn công ngài trên mạng xã hội vào lúc 9h03 tối Chúa Nhật 12 Tháng Tư, theo giờ Miền Đông Hoa Kỳ.
Trong cuộc phỏng vấn với đài CBSNews vào ngày 13 Tháng Tư, Tổng thống Trump cho biết sau khi xem chương trình 60 Minutes, ông nổi giận và tung lên mạng xã hội những lời lẽ tấn công Đức Thánh Cha Lêô XIV.
Như vậy, nguyên nhân trực tiếp dẫn đến cơn lôi đình của Ông Donald Trump không phải là Đức Thánh Cha mà là chương trình 60 phút của CBS.
Cũng trong ngày 13 Tháng Tư, Phó tổng thống Mỹ James David Vance - một người đã cải đạo sang Công Giáo — nói với Fox News rằng “trong một số trường hợp, tốt nhất là Vatican chỉ nên tập trung vào các vấn đề đạo đức, các vấn đề đang diễn ra trong Giáo Hội Công Giáo, và để tổng thống Hoa Kỳ tập trung vào việc hoạch định chính sách công của Mỹ.”
Câu nói này được nhiều người hiểu là Đức Thánh Cha đã can thiệp vào việc hoạch định chính sách công của Mỹ, và do đó khiến Tổng thống Trump nổi giận. Không, ngài không hề làm như thế.
Thứ hai, nội dung chương trình 60 phút của CBS đề cập đến những gì?
Thưa: Về tổng thể, chương trình ấy cho rằng cuộc chiến chống Iran là không cần thiết về mặt chiến lược địa chính trị, và phi nghĩa về mặt luân lý.
Để chứng minh rằng cuộc chiến chống Iran là phi nghĩa về mặt luân lý, chương trình trình bày chi tiết những nhận định của 3 vị Hồng Y Công Giáo Hoa Kỳ là Đức Hồng Y Blase Joseph Cupich của Chicago, Robert Walter McElroy của Washington DC, và Joseph William Tobin của Newark.
Một cách tóm tắt, các vị Hồng Y ấy nói rằng, theo giáo lý Công Giáo về chiến tranh chính nghĩa: Một cuộc chiến chính nghĩa là một cuộc chiến mang tính phòng thủ và được phát động như biện pháp cuối cùng: “Thiệt hại do kẻ xâm lược gây ra…phải lâu dài, nghiêm trọng và chắc chắn.” Cuộc chiến chống lại quân xâm lược phải có “khả năng thành công cao,” và “việc sử dụng vũ khí không được gây ra những tai họa và rối loạn nghiêm trọng hơn tai họa cần phải loại bỏ.
Chương trình có đề cập thoáng qua đến Đức Thánh Cha, bắt đầu bằng bài giảng trong Chúa Nhật Lễ Lá 29 Tháng Ba, cụ thể Đức Thánh Cha nói:
“Thưa anh chị em, đây là Thiên Chúa của chúng ta: Chúa Giêsu, Vua Bình An, Đấng bác bỏ chiến tranh, Đấng mà không ai có thể dùng để biện minh cho chiến tranh. Ngài không nghe lời cầu nguyện của những kẻ gây chiến, nhưng bác bỏ chúng, và phán rằng: ‘các ngươi có đọc kinh cho nhiều, Ta cũng chẳng thèm nghe. Vì tay các ngươi đầy những máu.’ (Is 1:15)”.
Chương trình 60 phút suy đoán rằng Đức Thánh Cha đang đề cập đến lời cầu nguyện của Bộ trưởng Chiến tranh Pete Hegseth.
Đồng thời, chương trình cũng nêu bật ý kiến của Đức Thánh Cha Castel Gandolfo vào tối thứ Ba 7 Tháng Tư. Trước đó vài giờ, Tổng thống Trump đe dọa sẽ tiêu diệt “toàn bộ nền văn minh Iran”. Khi được yêu cầu bình luận về câu nói này, Đức Thánh Cha nói: “Hôm nay, như chúng ta đều biết, cũng có lời đe dọa này đối với toàn thể người dân Iran. Và điều này thực sự không thể chấp nhận được! Chắc chắn có những vấn đề về luật pháp quốc tế ở đây, nhưng hơn thế nữa, đó là một vấn đề đạo đức liên quan đến lợi ích của toàn thể người dân.”
Đức Giáo Hoàng không quên nêu bật những hậu quả sâu rộng của cuộc xung đột và nói rằng: “Chúng ta đang đối mặt với một cuộc khủng hoảng kinh tế toàn cầu, một cuộc khủng hoảng năng lượng, và một tình hình bất ổn lớn ở Trung Đông, điều này càng làm gia tăng thêm lòng thù hận trên toàn thế giới.”
Vì vậy, Đức Giáo Hoàng Leo kêu gọi: “Hãy quay lại bàn đàm phán. Chúng ta hãy nói chuyện. Chúng ta hãy tìm kiếm các giải pháp một cách hòa bình.”
Nhiều người cho rằng lẽ ra Tổng thống Trump phải tấn công 3 vị Hồng Y Hoa Kỳ, chứ không phải là Đức Thánh Cha, nếu tính theo thời lượng phát sóng của chương trình. Một số quan sát viên cho rằng có lẽ Tổng thống không hiểu cho lắm những điều có vẻ uyên thâm do 3 vị Hồng Y trình bày nên ông ta nhắm vào Đức Thánh Cha vì ngài đề cập đến những gì dễ hiểu hơn.
Thực ra, Ông Donald Trump cũng không có quyền tấn công cả Đức Thánh Cha lẫn các vị Hồng Y. Trong một xã hội dân chủ, người ta có quyền góp ý với chính quyền. Nghe hay không nghe là chuyện khác. Không thể chụp mũ người ta can thiệp vào việc hoạch định chính sách công, và càng không thể vu cáo và mạ lị người góp ý.
Thứ ba, tranh cãi hiện nay về sự cần thiết của cuộc chiến chống Iran là gì?
Cho đến nay, chưa có một cuộc điều trần chính thức nào của chính quyền Trump trước Quốc Hội Hoa Kỳ về lý do cần phải tiến hành cuộc chiến chống Iran. Trong nhiều dịp khác nhau, Tổng thống Trump cho rằng cuộc chiến chống Iran là cần thiết để ngăn chặn nước này sở hữu vũ khí hạt nhân và cho nổ tung thế giới. Chẳng hạn, trong cuộc phỏng vấn dành cho tờ Corriere della Sera, nghĩa là “Tin Chiều” của Ý hôm 15 Tháng Tư, Tổng thống Trump cáo buộc Thủ tướng Ý Giorgia Meloni không tham gia với Hoa Kỳ trong cuộc chiến Iran vì “bà ấy không quan tâm đến khả năng Iran sở hữu vũ khí hạt nhân”. Tổng thống Trump cũng cảnh báo rằng loại vũ khí đó sẽ “thổi bay nước Ý lên trời trong vòng hai phút”.
Tuy nhiên, Michael Clarke, Giáo sư thỉnh giảng về Nghiên cứu Quốc phòng tại King's College Luân Đôn nói với Sky News, rằng có một khoảng cách rất xa từ việc “sở hữu vũ khí hạt nhân” đến việc “sử dụng vũ khí hạt nhân”.
Tính cho đến nay, có 9 quốc gia sở hữu vũ khí hạt nhân là Nga, Hoa Kỳ, Trung Quốc, Pháp, Anh, Ấn Độ, Pakistan, Israel và Bắc Hàn. Trong số 9 quốc gia này, Nga có tới 5.459 đầu đạn hạt nhân, Mỹ có 5.177, và thứ ba là Trung Quốc với 600 đầu đạn hạt nhân.
Giáo sư Clarke lưu ý rằng Nga đang xâm lược Ukraine và thường xuyên đe dọa sử dụng vũ khí hạt nhân nhưng trong những năm qua, Nga liên tục bị Ukraine tấn công vào các các cơ sở hạ tầng dầu hỏa, gần như Nga bị tấn công hằng đêm trong những tháng gần đây. Chỉ trong tháng 3 vừa qua, Ukraine đã đốt phá tan tành của Nga 15 nhà máy lọc dầu, Nga vẫn không dám dùng đến vũ khí hạt nhân, kể cả hạt nhân chiến thuật. Thậm chí, họ cũng bớt đe dọa sử dụng vũ khí hạt nhân vì những lời đe dọa đó có vẻ đang phản tác dụng. Khi người Ukraine bất chấp và liên tục tấn công, những lời đe dọa đó xem ra chỉ là một trò hề.
Thành ra, có một khoảng cách rất xa từ việc “sở hữu vũ khí hạt nhân” đến việc “sử dụng vũ khí hạt nhân”. Huống chi, Iran vẫn chưa có vũ khí hạt nhân và việc họ có thể có công nghệ để chế tạo được vũ khí hạt nhân vẫn là một câu hỏi lớn.
Giáo sư Clarke cho rằng có một lý do khác chứ không phải là lý do mà chính quyền Trump vẫn đưa ra. Chính vì thế, không một quốc gia Âu Châu nào tham gia với Hoa Kỳ trong cuộc chiến chống Iran.
3. Đức Giáo Hoàng cảm ơn Tổng giáo phận Köln vì sự hỗ trợ bác ái trên toàn thế giới.
Đức Giáo Hoàng Lêô XIV đã tiếp kiến các quan chức của Văn phòng Giáo hội Hoàn vũ và Đối thoại thuộc Tổng giáo phận Köln và cảm ơn họ về di sản 50 năm hỗ trợ bác ái cho các Kitô hữu trên toàn thế giới, bao gồm cả việc cung cấp máy thở oxy cho giáo phận cũ của Đức Giáo Hoàng ở Peru trong đại dịch COVID-19.
“Dựa trên sự Phục Sinh của Chúa Kitô, Giáo Hội nhận ra mình được phái đến với muôn dân – không phải bằng cách áp đặt, mà bằng cách làm chứng cho chân lý trong tình yêu thương,” Đức Giáo Hoàng Lêô nói trong buổi tiếp kiến ngày 30 tháng 4 tại Hội trường Tòa Công Tuyên của Điện Tông Tòa. “Đối thoại, ngược lại, củng cố sự hiệp thông, mở ra những con đường hiểu biết và phục vụ cho sự nghiệp hòa bình. Bằng cách này, Chúa Kitô thu hút mọi sự về với Ngài và làm cho Giáo Hội trở thành dấu hiệu của sự hiệp nhất và niềm hy vọng cho thế giới.”
“Nhờ sự phục vụ quảng đại của các bạn, chiều kích phổ quát của Giáo hội được thể hiện rõ ràng và cụ thể, thúc đẩy tình đoàn kết, củng cố mối dây hiệp nhất và làm chứng cho Tin Mừng hòa bình trong một thế giới thường xuyên bị chia rẽ và đau khổ”, Đức Giáo Hoàng Lêô tiếp tục. “Một chứng nhân như vậy càng cần thiết hơn bao giờ hết trong thời đại ngày nay.”
Nhấn mạnh tình cảnh khó khăn của các tín hữu Kitô giáo ở Trung Đông, Đức Giáo Hoàng nói thêm:
Nhiều anh chị em Kitô hữu của chúng ta đã buộc phải rời bỏ quê hương vì chiến tranh, bạo lực và nghèo đói, và nhiều người trong số họ phụ thuộc trực tiếp vào sự tận tâm và lòng tốt của các bạn để sinh tồn.
Do đó, tôi khuyến khích anh chị em hãy kiên trì trong sứ mệnh bác ái này, để họ vẫn có thể cảm nhận được sự gần gũi của Giáo hội hoàn vũ. Đặc biệt, tôi yêu cầu anh chị em tiếp tục hỗ trợ sự hiện diện của các Kitô hữu ở Trung Đông, nhằm bảo đảm rằng những truyền thống đáng kính của các Giáo hội phương Đông được bảo tồn, gìn giữ và được biết đến rộng rãi hơn.
Source:Catholic World News
4. Số lượng tín hữu Công Giáo Nam Hàn đạt mốc 6 triệu người, đối mặt với tình trạng già hóa dân số và sự suy giảm số lượng người theo đạo.
Hiện nay, số lượng người Công Giáo ở Nam Hàn đạt 6 triệu người, một cột mốc đạt được 50 năm sau khi con số này đạt 1 triệu vào năm 1975, nhưng những thách thức mới hơn bao gồm số người đi lễ Chúa Nhật giảm, số lượng người theo đạo giảm và dân số già hóa.
Ngày 22 tháng 4, Hội đồng Giám mục Công Giáo Nam Hàn đã công bố số liệu thống kê mới nhất dựa trên dữ liệu năm 2025.
Tính đến cuối tháng 12 năm 2025, cả nước có 6.006.832 người Công Giáo. Tuy nhiên, một phần ba trong số họ (28,9%) từ 65 tuổi trở lên, đây là nhóm tuổi đông nhất.
Tốc độ tăng trưởng đã chậm lại. Năm 2025, tốc độ tăng trưởng đạt 0,2%, thấp hơn mức tăng trưởng 0,5% của năm trước đó.
Tỷ lệ tham dự thánh lễ Chúa Nhật cũng đang giảm ở các giáo phận Nam Hàn, ngoại trừ Giáo phận Quân đội, nơi ghi nhận tỷ lệ tham dự đạt 97%, phần lớn trong số đó là binh lính.
Theo thống kê, nhìn chung chỉ có khoảng 15% người tham dự Thánh lễ Chúa nhật. Con số này giảm so với 20,7% tham dự vào năm 2015.
Tuy nhiên, các ngày lễ của Kitô giáo — như Lễ Phục Sinh và Lễ Giáng Sinh — chỉ ghi nhận khoảng 25% người tham dự. Nhưng cách đây 5 năm, vào năm 2019, trước khi dịch COVID-19 bùng phát, gần 80% người Công Giáo đã tham dự các buổi lễ này.
Số lượng người đáp lại ơn gọi linh mục cũng giảm.
Năm 2025, cả nước chỉ phong chức cho 70 linh mục, giảm so với 121 linh mục năm 2015, tương đương mức giảm 42,1%. Trong số 16 giáo phận trên cả nước, bốn giáo phận — Chuncheon, Wonju, Andong và Jeju — không phong chức cho bất kỳ linh mục mới nào trong năm 2025.
Năm 2025, số lượng chủng sinh là 854 người, ít hơn 45 người so với năm trước. Trong bốn năm liên tiếp, kể từ năm 2022, số lượng sinh viên gia nhập chủng viện đều dưới 100 người.
Tương tự, số lượng đáp lại ơn gọi tu trì cũng giảm. Năm 2025, số lượng nam và nữ tu là 11.170 người, giảm 187 người so với năm trước.
Xu hướng giảm này tiếp tục diễn ra từ năm 2022. So với năm 2015, số lượng người mới bắt đầu là nữ giảm 61,5% và số lượng người mới bắt đầu là nam giảm 40,7%.
Trong một báo cáo phân tích thống kê, hội đồng giám mục đã xác định cột mốc 6 triệu tín hữu Công Giáo là “điểm khởi đầu của những thách thức mà Giáo hội đang phải đối mặt” và tuyên bố rằng “việc khôi phục lại những tín hữu đã bỏ đạo và không còn hoạt động là một nhiệm vụ cấp bách”.
“Làm thế nào để mời những người không thể tiếp tục đời sống bí tích trở lại cộng đồng... là một vấn đề mục vụ không thể tiếp tục bị phớt lờ”, báo cáo cho biết.
Mặc dù là một cường quốc kinh tế, Nam Hàn đang đối mặt với cuộc khủng hoảng nhân khẩu học do tỷ lệ sinh thấp nhất thế giới và dân số già hóa.
Quốc gia này ghi nhận tỷ lệ sinh đạt 0,80 vào năm 2025, tăng nhẹ so với mức thấp kỷ lục 0,72 vào năm 2023. Các chuyên gia cho biết, tỷ lệ sinh hiện tại thấp hơn mức 2,1 cần thiết để duy trì dân số ổn định.
Source:UCANews
5. Các quy định hạn chế phụng vụ của Charlotte đối với Thánh lễ truyền thống, gọi tắt là TLM đang đối mặt với sự xem xét của Vatican.
Bộ Phụng vụ và Kỷ luật các Bí tích đang chính thức xem xét một kháng cáo giáo luật chống lại các hạn chế phụng vụ sâu rộng trong Giáo phận Công Giáo Rôma Charlotte, sau khi một sự việc được báo cáo vào ngày 29 tháng 4 tại Nhà thờ Đức Mẹ Ban Ơn, trong đó một gia đình cho biết họ bị bỏ qua khi không được rước lễ trong tư thế quỳ, đã làm gia tăng sự giám sát về việc thực thi các quy định này dưới thời Giám mục Michael Martin. Vụ việc, được đệ trình vào ngày 9 tháng 2 và ghi danh theo số hiệu 369/25, liên quan đến cách giải quyết các yêu cầu về vấn đề phụng vụ của giám mục và hiện đã được đưa vào quy trình hành chính của Vatican.
Trong thư ngày 16 tháng 2, cơ quan trực thuộc – do Đức Hồng Y Arthur Roche đứng đầu – đã xác nhận việc nhận được “đơn khiếu nại cấp trên” viện dẫn “sự từ chối rõ ràng” trong việc trả lời các đơn thỉnh cầu. Đơn khiếu nại này là một cơ chế chính thức trong luật giáo hội cho phép giáo sĩ hoặc giáo dân khiếu nại các hành vi hành chính; sau khi được chấp nhận, văn phòng có thẩm quyền của Vatican sẽ xem xét “Acta”, hay tài liệu, trước khi xác định xem các biện pháp đó có tuân thủ luật Giáo hội phổ quát hay không.
Lời kêu gọi này xuất phát từ một loạt các chỉ thị được ban hành trong năm qua tại Charlotte. Đáng chú ý nhất, việc cử hành Thánh lễ Latinh truyền thống đã bị ngừng tại các nhà thờ giáo xứ và chỉ được phép thực hiện tại một địa điểm phi giáo xứ duy nhất. Các quy định bổ sung được lưu hành trong giáo phận bao gồm hướng dẫn loại bỏ lan can bàn thờ và ghế quỳ dùng để phân phát Thánh Thể, cũng như các dự thảo đề xuất, sau đó được sửa đổi sau khi nhận được phản hồi, nhằm hạn chế việc sử dụng tiếng Latinh, việc cử hành Thánh lễ hướng về phía Đông, và một số phẩm phục và nghi thức truyền thống nhất định.
Những biện pháp này đã gây ra những câu hỏi chính thức từ giới giáo sĩ. Vào tháng Giêng, một nhóm linh mục giáo phận đã đệ trình các câu hỏi (dubia) lên Bộ Văn bản Pháp luật, tìm kiếm sự làm rõ về cơ sở pháp lý cho một số hạn chế. Quy trình giải quyết câu hỏi (dubia), mặc dù khác với việc khiếu nại lên cấp trên, cũng tương tự như vậy, mời gọi sự giải thích có thẩm quyền về luật Giáo hội từ Tòa Thánh.
Tình hình leo thang sau sự việc được báo cáo tại giáo xứ Greensboro trong Thánh lễ Thêm sức. Một nhân chứng cho biết, trong khi hầu hết giáo dân rước lễ theo cách thông thường, những người tiến đến bàn thờ và quỳ xuống thì không được rước lễ. Lời cáo buộc này đã lan truyền cùng với các hình ảnh minh họa và chưa được các nhà lãnh đạo giáo phận giải đáp chi tiết trước công chúng.
Báo cáo đang được xem xét dựa trên các chuẩn mực phổ quát hiện hành. Chỉ thị Redemptionis Sacramentum năm 2004 của Vatican nêu rõ rằng các tín hữu “không thể bị từ chối rước Thánh Thể chỉ vì lý do… người đó muốn rước Thánh Thể trong tư thế quỳ”. Nguyên tắc này đã được nhắc lại trong các văn bản giải thích sau đó, bao gồm cả các phản hồi do chính cơ quan đang xem xét vụ án Charlotte ban hành.
Trong thư mục vụ ngày 17 tháng 12, Giám mục Martin viết rằng “tư thế chuẩn mực” khi rước lễ tại Hoa Kỳ là đứng, sau khi cúi đầu, phù hợp với hướng dẫn của Hội đồng Giám mục Công Giáo Hoa Kỳ. Ngài mô tả Thánh Thể là một “hành động thờ phượng cộng đồng”, nhấn mạnh sự thống nhất về cử chỉ như một dấu hiệu của sự hiệp nhất trong Giáo hội. Chỉ thị cũng hướng dẫn các giáo xứ đã tái sử dụng lan can bàn thờ hoặc ghế quỳ phải ngừng sử dụng chúng, gọi đó là “sự mâu thuẫn rõ ràng” với các quy định của giáo phận, đồng thời khẳng định rằng không được từ chối rước lễ nếu các cá nhân quỳ gối.
Khung pháp lý và giáo hội rộng hơn được định hình bởi sắc lệnh Traditionis Custodes năm 2021, được ban hành dưới thời Giáo hoàng Phanxicô, trong đó giao cho các giám mục giáo phận trách nhiệm chính trong việc điều chỉnh hình thức cũ hơn của Nghi thức Rôma. Các hướng dẫn tiếp theo từ bộ giáo phận đã nhấn mạnh cả quyền uy của giám mục và sự cần thiết phải bảo đảm rằng kỷ luật phụng vụ vẫn phù hợp với luật phổ quát.
Các biện pháp của Giáo phận Charlotte phản ánh một xu hướng rộng hơn được thấy ở một số giáo phận kể từ năm 2021, nơi các giám mục đã hành động để củng cố thực hành phụng vụ theo Nghi thức Rôma cải cách. Đồng thời, các tranh chấp đã nảy sinh ở nhiều khu vực pháp lý về phạm vi của những quyền hạn đó, đặc biệt là khi các thực hành lâu đời, chẳng hạn như quỳ khi rước lễ hoặc sử dụng lan can bàn thờ, bị hạn chế hoặc loại bỏ.
Chưa có khung thời gian nào được đưa ra cho quyết định của Vatican trong vụ việc ở Charlotte. Việc xem xét của Tòa Thánh có thể dẫn đến việc xác nhận các biện pháp của giáo phận, sửa đổi các điều khoản cụ thể hoặc hướng dẫn xem xét lại. Giáo phận Charlotte chưa đưa ra bình luận nào thêm về cả việc kháng cáo hay sự việc liên quan đến Thánh lễ Thêm sức được báo cáo.
Source:Catholic Herald