Chúa Nhật thứ ba Mùa Vọng Năm C 15/12 dành cho những ai không thể đến nhà thờ

 

Cha Raymond J. de Souza, trên tập san The Catholic Thing, Thứ bảy, ngày 14 tháng 12 năm 2024, nhận định rằng Từ chuyến đi đầu tiên với tư cách giáo hoàng đến Lampedusa, các điểm đến du lịch của Đức Giáo Hoàng Phanxicô đều có phong cách riêng. Nhưng không có điểm nào đặc biệt như tuần này khi, sau khi từ chối lời mời tham dự lễ mở cửa lại Nhà thờ Đức Bà Paris, ngài sẽ đến thăm Corsica vào Chúa Nhật.

Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã quyết định không đến thăm các thủ đô lớn của châu Âu, trừ khi bắt buộc phải đến, như khi ngài đến thăm Krakow và Lisbon cho Ngày Giới trẻ Thế giới. Vì vậy, các chuyến thăm châu Âu của ngài không nằm trong lộ trình giáo hoàng thông thường.

Corsica sẽ là chuyến thăm thứ ba của ngài đến Pháp. Ngài đã đến thăm Strasbourg vào năm 2014 để phát biểu trước Nghị viện châu Âu, nhưng đã từ chối đến thăm Nhà thờ Đức Bà Strasbourg, mặc dù nhà thờ đang kỷ niệm thiên niên kỷ của nó! Ngài đã vào và ra khỏi thành phố chỉ trong vài giờ. Ngài đã đến thăm Marseille vào năm 2023 để tham dự một hội nghị về di cư Địa Trung Hải, nhưng ngài nhấn mạnh: "Tôi sẽ đến Marseille, nhưng không phải đến Pháp". Và bây giờ là Corsica - một "khu vực" của Pháp - một tuần sau khi không đến Paris để tham dự lễ mở cửa lại Nhà thờ Đức Bà.

Tiêu đề trên tờ America do dòng Tên điều hành đã thẳng thắn về sự đối lập này: " Đức Giáo Hoàng Phanxicô sẽ đến thăm Corsica vào ngày 15 tháng 12 sau khi không tham dự lễ mở cửa lại Nhà thờ Đức Bà Paris". Thánh lễ của Đức Giáo Hoàng tại Corsica sẽ được tổ chức tại một quảng trường có bức tượng lớn của Napoleon, người khét tiếng nhất trong số tất cả người Corsica.

Napoleon cũng đóng vai trò nổi bật trong lịch sử của Nhà thờ Đức Bà Paris, nơi ông đã sắp xếp để mình lên ngôi hoàng đế trước sự chứng kiến của Đức Giáo Hoàng Pi-ô VII.

Mọi sự chú ý gần đây đến lịch sử của Nhà thờ Đức Bà cũng có nghĩa là sự chú ý dành cho Napoleon, người sau thời kỳ Khủng bố đã nắm quyền và kiềm chế một số chủ nghĩa cực đoan đẫm máu của nước Pháp cách mạng. Ông đã ký kết một hiệp ước với Tòa thánh, được đàm phán bởi bộ trưởng ngoại giao của Đức Pi-ô VII, Ercole Consalvi.

Những cuộc đàm phán đó được nhớ đến nhiều nhất vì cuộc trao đổi giữa Napoleon và Consalvi. Tự cho mình là có quyền lực, Napoleon đã cố gắng đe dọa Consalvi, đe dọa sẽ phá hủy Giáo hội. Hồng Y Consalvi trả lời rằng không hoàng đế nào có thể hoàn thành được điều mà mười tám thế kỷ giáo sĩ Pháp không thể làm được. Đó là lời nhắc nhở về giới hạn của quyền lực nhà nước và rằng mối nguy hiểm lớn hơn đối với Giáo hội luôn đến từ bên trong.

Năm nay đánh dấu kỷ niệm hai trăm năm ngày mất của Consalvi và được đánh dấu tại Rome bằng một hội nghị ăn mừng. Consalvi là một huyền thoại trong ngoại giao Vatican, không chỉ vì hiệp ước với Napoleon mà còn vì sau thời Napoleon, vì đã giành lại các quốc gia giáo hoàng ở Ý tại Đại hội Vienna.

Lời khen ngợi này xứng đáng được tôn vinh. Năm 1798, quân đội của Napoleon xâm lược Rome, bắt cóc Giáo hoàng Pi-ô VI và cuối cùng đưa ngài đến Pháp làm tù nhân, nơi ngài qua đời vào năm 1799. Việc Napoleon ký một hiệp ước với Tòa thánh hai năm sau đó là bằng chứng cho thấy Napoleon sẵn sàng tạo ra kẻ thù và đồng minh khi cần thiết, cũng như kỹ năng của Consalvi.

Khi Đức Giáo Hoàng Phanxicô nhìn thấy bức tượng của Napoleon ở Corsica, ngài có thể nghĩ về việc liệu Consalvi có bài học nào cho ngoại giao giáo hoàng ngày nay không. Ngài là hình mẫu của sự tham gia thực tế với các thế lực thù địch. Ngài đã đàm phán với những kẻ bạo chúa. Ngài đã thỏa hiệp để có được một khoảng không gian thở cho Giáo hội sau cuộc đổ máu của cuộc cách mạng.

Đồng thời, Consalvi cũng có những ranh giới mà ngài sẽ không vượt qua. Sau khi trải qua kinh nghiệm bắt cóc Đức Pi-ô VI, Napoleon đã lặp lại điều đó một lần nữa với Đức Pi-ô VII, bất chấp việc Đức Pi-ô VII đã đi đến Notre Dame để dự lễ đăng quang của Napoleon vào năm 1804. Napoleon đã bắt giữ Đức Pi-ô VII làm tù binh ở Pháp từ năm 1809 đến năm 1814. Consalvi bị đưa đến Paris, bị tước đoạt toàn bộ tài sản và bị giam cầm trong năm năm. Sự ràng buộc của ngài có giới hạn.

Consalvi đã được Tổng giám mục Paul Gallagher, bộ trưởng ngoại giao Vatican hiện tại, hết lời ca ngợi tại lễ kỷ niệm 200 năm vào đầu năm nay.

“Consalvi đã sống trong thời kỳ rất khó khăn – thời kỳ khó khăn đối với giáo hoàng, sự mất mát của các quốc gia giáo hoàng. Châu Âu đang trong tình trạng hỗn loạn”, Đức Tổng Giám Mục Gallagher cho biết trong một cuộc phỏng vấn với Vatican News. “Tất nhiên, chúng ta cũng đang sống trong thời đại đầy thách thức. Vì vậy, khi thấy một người khi đó đang cố gắng phục vụ Giáo hoàng và tin rằng hành động của Giáo hoàng thực sự tập trung vào lợi ích chung, tôi nghĩ tôi thấy điều đó thật đáng khích lệ”.

Ta có thể rút ra bài học gì từ cách Consalvi đối xử với Napoleon? Hiệp ước năm 1801 thật đau đớn; Giáo hội thừa nhận rằng hầu hết tài sản của mình sẽ không được trả lại. Nhưng “giáo hội lập hiến” do nước cộng hòa Pháp thành lập đã biến mất và quyền quản lý Giáo hội của Giáo hoàng đã được đảm bảo.

Điểm tương đồng nổi bật ngày nay là với Trung Quốc, nơi Đảng Cộng sản Trung Quốc kiểm soát giáo hội hợp hiến của riêng mình, giống như “Hiệp hội Yêu nước”. Vào năm 2018, những người kế nhiệm Consalvi đã đàm phán không phải là một hiệp ước, mà là một “thỏa thuận bí mật” – văn bản của hiệp ước này chưa bao giờ được công bố – liên quan đến việc bổ nhiệm các giám mục tại Trung Quốc. Được gia hạn vào năm 2020 và 2022, thỏa thuận này đã được gia hạn thêm bốn năm vào mùa thu năm nay.

Thỏa thuận này không dẫn đến việc giải thể Hiệp hội Yêu nước. Ngược lại, nó đã phát triển mạnh mẽ hơn, với việc nơi Đảng Cộng sản Trung Quốc - đơn vị kiểm soát trực tiếp tôn giáo tại Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa - chuyển một giám mục ngoan ngoãn đến Thượng Hải, giáo phận quan trọng nhất ở Trung Quốc, mà thậm chí không thông báo cho Rome. Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã chấp nhận sự xúc phạm về thần học, bất hợp pháp về mặt giáo luật và sự sỉ nhục về mặt chính trị, sau đó đã chấp thuận.

Thượng Hải là giáo phận từng do Ignatius Kung Pin-Mei anh hùng nắm giữ, người đã trải qua ba mươi năm trong các nhà tù Cộng sản trước khi bị lưu đày. Thánh Gioan Phaolô Cả có bí mật riêng của mình về Trung Quốc; ngài đã phong Kung làm Hồng Y in pectore [bí mật] tại công nghị đầu tiên của mình vào năm 1979, công khai vào năm 1991.

Bất kể Đức Pi-ô VII và Consalvi phải nhượng bộ điều gì, họ cũng đã giành được những lợi ích cụ thể, đó là mục đích của ngoại giao. Thỏa thuận Vatican-nơi Đảng Cộng sản Trung Quốc hiện tại không có lợi ích rõ ràng, làm tổn hại đến nhiệm vụ mà chính Chúa Kitô đã trao cho Phêrô và phản bội lời chứng của các vị tử đạo. Một đánh giá cay đắng như vậy đến từ không ai khác ngoài Nancy Pelosi, người đã kết thúc nhiệm kỳ chủ tịch Hạ viện của mình bằng chuyến thăm Đài Loan bất chấp nơi Đảng Cộng sản Trung Quốc.

“Tôi không mấy vui mừng về [thỏa thuận], và tôi không biết họ đã đạt được gì”, Pelosi nói với National Catholic Reporter trong một cuộc phỏng vấn mà bà “có vẻ tức giận” về thỏa thuận của Vatican với Trung Quốc. “Bạn có biết thành công nào không? Trong nhiều thập niên, chúng ta đã chứng kiến sự đau khổ của người Công Giáo ở Trung Quốc. Tôi có quan điểm hoàn toàn khác [so với cách tiếp cận của Đức Giáo Hoàng Phanxicô]. Tại sao chính phủ Trung Quốc lại có tiếng nói trong việc bổ nhiệm các giám mục?”

“Hãy để tôi nói theo cách này, ‘Ngươi là Phêrô, và trên tảng đá này, ta sẽ xây dựng nhà thờ của ta.’ Mọi giám mục đều xuất phát từ tảng đá đó. Và bây giờ, chính phủ Trung Quốc?” Pelosi nói. “Chúng tôi đã cho [sứ thần ở Washington] thấy những lo ngại của chúng tôi, những gì đã được đảng Dân chủ và Cộng hòa, Hạ viện và Thượng viện nói và viết. Điều này đưa nhiều người trong chúng ta lại gần nhau hơn, bởi vì theo thời gian, ngay cả các giám mục cũng bị giết. Ý tôi là, đây là [về] những vị tử đạo.”

Pelosi nghe có vẻ giống Consalvi hơn là những người kế nhiệm ngài trong ngành ngoại giao Vatican. Và Pelosi biết rằng một Giáo hội không giữ vững đức tin với những vị tử đạo của chính mình đang tự hủy hoại mình nhiều hơn bất cứ quyền lực dân sự nào có thể làm.

Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã chọn đi lễ dưới sự giám sát của Napoleon thay vì Nhà thờ Đức Bà dưới mái nhà được xây dựng lại. Có lẽ sự khôn ngoan mới sẽ đến ở Corsica về cách đối phó với những kẻ bạo chúa.

 

Hát Diễn Nguyện Giáng Sinh tại Nhà Thờ CHúa Ba Ngôi Calgary Canada 8/12/2024

Xem hình:

Tại Giáo hận Calgary Canada Phụ Tỉnh Thánh Vinh Sơn Liêm Dòng Đa Minh tại Calgary. Từ trong tu viện Thánh Đa Minh có 12 Cha đang sinh sống và làm việc cho Địa Phận Calgary từ 45 năm (1980). QUy Cha đang phục vụ 3 Giáo Xứ :Thánh Phanxico Assisi tại tung tâm Thành Phố Calgary, 2 nhà thờ Chúa Ba Ngôi và Thánh Vinh Sơn Liêm cho người Việt gần nhau. Từ nhiều năm nay vẫn có truyền thống mời các Ca Đoàn đến hát Diễn Nguyện Giáng Sinh. Năm nay, Ca Đoàn Tiếu Nhi Thánh Thể Teresa và Nhóm Tông Đồ Trẻ thuộc giáo xứ Thánh Vinh Sơn Liêm đến nhà thờ Chúa Ba Ngôi được tham dự buổi Diễn Nguyện rất đông và sốt sắng.

Thời tiết thật lạnh, đường trơn trượt, các Trưởng Thiếu Nhi đã thuê một School Bus cho các em di chuyển từ nhà thờ Thánh Vinh Sơn Liêm đến nhà thờ Chúa Ba Ngôi để thực hiện chương trình Diễn Nguyện này. Tuy lạnh lẽo nhưng vào trong nhà thờ Chúa Ba Ngôi Giáo xứ nói tiếng Anh. Các Ca Đoàn vừa hát tiếng Anh tiếng Việt thật hay, những tràng vỗ tay rất nhiệt tình tạo sự nồng ấm của Mùa Giáng Sinh đến “Đấng Emmanuel”.

Cùng cám ơn Chúa, và tri ân công lao của ban Tổ Chức, một buổi Diễn Nguyện với ý tưởng Hiệp Hành đã đem lại mọi người niềm vui của những ngày đại lễ sắp đến. Xin Chúa Giesu Hài Đồng luôn được chúng con sưởi ấm bằng lời ca tiếng nhạc, bằng những cử chỉ ân cần và với bữa cơm thanh đạm nhưng đầy tình nghĩa hai giáo xứ Việt - Anh, các em Thiếu Nhi Ca đoàn TNTT Teresa đã được thành lập 2 năm 6 tháng ra về với niềm hân hoan và vui tươi hớn hở để tiếp tục với những buổi Diễn Nguyện và hoạt cảnh tại Giáo xứ Thánh Vinh Sơn Liêm trong tuần Đại Lễ Giáng Sinh 2024.

Lm JB Nguyễn Đức Vượng

 

Xem hình ảnh

Hàng năm, cứ mỗi mùa “Thu đi cho là vàng rơi,” và chuẩn bị cho mùa Đông về; thì cũng là lúc bước vào mùa Vọng chờ đón Chúa Giáng Sinh, chờ mong hồng ơn cứu độ và bình an cho trần thế.

Năm nay, Giáo Xứ Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp ở Garland, Texas đã mời được Cha Phêrô Nguyễn Văn Khải, CSsR. đang du học ở Roma về giảng thuyết, với chủ đề: “Hy Vọng Toả Sáng Trong Màn Đêm,” trong 3 đêm từ ngày 10 đến 12 tháng 12 năm 2024. Dù thời tiết hơi khắc nghiệt vì năm nay không khí lạnh đến hơi sớm, nhiệt độ trung bình trên duới 40 độ F (4 độ C) nhưng dòng người đến tham dự rất khả quan và sốt sắng, khoảng 700-800 người mỗi đêm đã làm cho bầu không khí dường như ấm lên, và cũng làm cho Cha Giảng Thuyết thêm động lực để truyền đạt hấp dẫn hơn đến cộng đoàn giáo dân trong Giáo Xứ.

Với giọng nói “Bắc Kỳ” dí dỏm pha chút hài hước, ngay ngày đầu tiên Cha đã làm cho mọi người cảm thấy gần gũi và thân thiện. Thí dụ như lúc mở đầu, Cha nói : “Con ở Ý, nói tiếng Ý, ăn cơm Ý, uống nước Ý,…cái gì cũng Ý nhưng vẫn chưa ….ưng Ý.”…Ngược lại đến Hoa Kỳ, gặp mọi người tại Nhà Thờ Giáo Xứ Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp rất trang nghiêm, đạo đức, sốt sắng thì lại “Như Ý.”

Thực tình thì Cha Khải cũng đã về giúp tĩnh tâm cho Giáo Xứ một lần khoảng 5-6 năm về trước, nên khi biết được Cha lại về thì mọi người đã luôn mong sớm được gặp Cha.

Nói về mùa Vọng mong đợi Chúa Cứu Thế, Đấng Cứu Tinh nhân loại thì không thể không nói về Đức Mẹ Maria.

Một thụ tạo duy nhất không vướng tội tổ tông truyền, Đấng đã được nằm trong công cuộc cứu độ của Thiên Chúa từ ngàn xưa. Khi Sứ Thần truyền tin đến và chào Bà đầy ơn phúc, Bà sẽ thụ thai con Thiên Chúa, Đấng cứu chuộc. Mẹ vẫn có những hoang mang trăn trở, như việc đó xảy ra thế nào được khi tôi không biết đến người nam, nhưng khi hiểu được ý định của Thiên Chúa Mẹ đã nói lời “xin vâng” và cũng từ đó cuộc đời Mẹ đã biến đổi sang một trang mới, làm Mẹ Đấng Cứu Thế và mang Chúa đến cho mọi người, biểu hiện khi đến thăm người Chị họ Isave và Bà này đã phải thốt lên :“bởi đâu tôi được Mẹ Chúa đến thăm tôi”. Về nhân tính Mẹ là người đã có công nuôi dưỡng và giáo dục Chúa Giêsu, nghe lời Chúa và lan truyền lời Chúa ngay từ lúc Chúa làm phép lạ đầu tiên khi cùng dự tiệc cưới thành Cana. Trong suốt cuộc đời rao giảng của Chúa Mẹ là người luôn đồng hành với Chúa, ngay cả lúc Mẹ đứng dưới chân Thánh Giá với bao nỗi đớn đau cùng tận. Và Cha Khải cũng hướng dẫn giáo dân nhìn lên Ảnh Mẹ Hằng Cứu Giúp, bổn mạng của Giáo Xứ với đôi mắt trìu mến, góc cạnh nào cũng như đang nhìn từng người như con riêng của Mẹ với bàn tay xoè ra cho con cái Mẹ cầm nắm chở che. Ngoài ra để kết thúc ngày thứ nhất Cha Khải còn ví von nhìn mọi người tươi vui chứng tỏ đã có người Mẹ tuyệt mỹ là Đức Maria, cũng như nhìn giáo dân sốt sắng vì đã có những mục tử đạo đức thánh thiện. Mọi người vỡ oà trong tiếng cười và chuẩn bị nhận phép lành ra về hẹn lại ngày mai.

Bước sang ngày thứ hai, Cha Khải khéo léo dẫn đưa đến Thánh Giuse, người cha nuôi công chính của Chúa Giêsu và là người bạn đời của Đức Trinh Nữ Maria, Cha nhắc lại sự kiện Thánh Giuse, lúc Ngài rắp tâm bỏ đi một cách êm thấm thì được Thiên Thần báo mộng rồi vững tâm trên con đường tin Chúa, bảo bọc và nuôi dưỡng gia đình Thánh Gia. Ngài đã cùng Mẹ Maria chăm sóc dậy dỗ Chúa về nhân tính để có nghề nghiệp vững chắc mà thường được gọi là “thợ mộc”, nhưng thực tế theo tiếng Hy Lạp cổ, nguyên ngữ được dịch chính xác sẽ là kiến trúc sư ngày nay. Ngoài ra về ngôn ngữ khi Chúa đối đáp với các Thầy Tư Tế trong đền thờ khi Cha Mẹ đã ra về thì ít nhất Chúa cũng nói được 2 thứ tiếng là tiếng Israel Cổ (Aramic) và Hy Lạp Cổ trong khi Ngài chỉ là một thiếu niên, hay đúng hơn chỉ là một nhi đồng. Điều đó để chứng tỏ Thánh Giuse đã dậy dỗ Ngài rất nhiều trên con đường đức dục và nghề nghiệp. Ngoài ra về phương diện thể xác, nếu xét theo chứng tích của khăn liệm được lưu trữ thì Chúa cao khoảng 177 cm (5.8 Ft ), nặng chừng 80kg (176 Lbs). Như thế Thánh Giuse cũng đã chăm sóc tốt để cho Chúa là một người khoẻ mạnh, vạm vỡ so với các thanh niên cùng thời. Nói chung, Thánh Giuse đã nuôi dưỡng Chúa theo hình thức phàm nhân để Chúa lớn lên trong ân sủng của một con người xuất chúng với đầy đủ vẻ đẹp Văn - Thể - Mỹ.

Sang ngày thứ ba cũng là ngày cuối của chương trình tĩnh tâm, hôm nay Cha Khải đã tập trung vào việc noi gương Thánh Gioan, người đã hiến trọn cuộc đời cho sứ vụ “Tiền Hô” cho Chúa, sống cuộc đời giản dị tự nhiên để đến với cuộc sống siêu nhiên, như ăn châu chấu, uống mật ong, mặc áo da thú và rao giảng chuẩn bị ngày Chúa đến: Núi đồi san bằng, thung lũng lấp cho đầy và quanh co uốn cho thẳng để nói lên từng người phải chuẩn bị và sửa soạn tâm hồn đón Chúa. Thánh Gioan đã sống thực với lương tâm của mình để đả phá những bất công, tội lỗi trong xã hội dù biết rằng kết quả tồi tệ có thể sẽ đến với mình trong việc tố cáo vua Herode. Ngài đã có cuộc đời khiêm nhường để cho Chúa lớn lên và mình nhỏ lại qua việc tuyên bố “Đấng đến sau tôi mới cao trọng và tôi không xứng đáng cởi dây giày cho Người.” Nhìn chung đây là những mẫu gương cho mọi người chúng ta noi theo để mỗi ngày trở nên hoàn thiện hơn.

Sau đó là phần giải đáp thắc mắc với những vấn đề sát với đề tài giảng thuyết cũng như đời sống xã hội hiện nay. Với cách giải thích mạch lạc và dí dỏm đuợc mọi người đồng tình hoan hỉ qua nhiều tràng pháo tay kéo dài và hình như mọi người vẫn còn tiếc nuối vì thời gian qua đi quá mau.

Để kết thúc, ông Chủ tịch hội đồng mục vụ đã thay mặt Gx ĐMHCG lên cám ơn Cha giảng phòng và xin hẹn gặp lại lần sau.