Khuôn mặt sống theo kỷ luật
Nói đến sống theo kỷ luật mực thước, hầu như ai cũng ái ngại. Vì phải sống hy sinh, phải từ bỏ, đòi hỏi nhiều nỗ lực cố gắng chiến đấu đổ mồ hôi, mới đạt được tới đích điểm như lòng mong muốn!
Đây là điều trái ngược với lối sống thoải mái an nhàn, ưa chuộng điều dễ dãi.Và điều này luôn nằm sẵn trong tâm tính máu mủ đời sống con người.
Thế nhưng đời sống con người xưa nay luôn là một trường phải phấn đấu nỗ lực. Vì không có sự gì có sẵn, như ngạn ngữ có ví von khôn ngoan răn dậy chỉ bảo: Đừng chờ sung rụng!
Những đòi hỏi thách thức, những cám dỗ trong đời sống con người có nhiều hình thức, có nhiều khuôn mặt khác nhau nơi mỗi người, vào mỗi thời đại văn hóa con người xưa nay, dài đằng đẵng như các kinh cầu xin.
Có chiến đấu nỗ lực, có hy sinh từ bỏ mới đạt được kết qủa tốt đẹp trong mọi lãnh vực đời sống làm người ở trần gian.
Còn trong lãnh vực đạo gíao tinh thần thì sao?
Thiên Chúa ngay từ thuở ban đầu, sau khi Ông Bà nguyên tổ lỗi luật Chúa, đã nói với họ: Các con cùng dòng dõi các con phải sống chung với lầm than vất vả làm ăn sinh sống, với những gai góc trái ngược đời sống, với cám dỗ, với bệnh tật…( St.3,16-19).
Xưa nay chúng ta hiểu lời của Thiên Chúa nói đó là hình phạt cho Ông Bà nguyên tổ, tổ tiên con người chúng ta, và cho các thế hệ con cháu chắt Ông Bà.
Và trên thực tế đời sống nhân loại xưa nay ở khắp mọi nơi chốn, những thách thức, cám dỗ, gai góc luôn luôn có đó, dù luôn có những phát minh sáng chế, những cách thức làm cho đời sống bớt giảm ít đi những vất vả, những lầm than. Nhưng con người luôn phải sống nỗ
lực hy sinh phấn đấu với những thách đố trong trường đời sống cả trong lãnh vực đạo gíao tinh thần.
Chúa Giêsu Kitô xuống trần gian rao giảng nước tình yêu Thiên Chúa kêu gọi con người tin theo Ngài. Lời kêu gọi của Chúa Giêsu: Hãy theo Thầy!” không là cuộc đi dạo giải trí cho khuây khỏa tinh thần hay thể xác. Nhưng là sự đòi hỏi không mang tính cách bắt buộc mà là sự tin tưởng. Dẫu vậy Chúa Giêsu Kitô không bỏ qua nói đến những nỗ lực phải hy sinh dấn thân: “Ai muốn theo Thầy, phải từ bỏ chính mình, vác lấy thập gía đời sống mình và theo Thầy.” ( Mt 16,24).
Điều kiện đòi hỏi đó không là sự coi thường hạ thấp gía trị đời sống mình, nhưng hướng đến sự chỉ hướng dẫn mới cho đời sống. Điều đó không là khuôn khổ thước đo về sự lợi ích riêng, hay sự an toàn của riêng mình, nhưng là Thiên Chúa, Đấng là nguồn sự sống, nguồn tình yêu thương.
Con đường theo chân Chúa Giêsu không là con đường đưa đến danh vọng nổi trổi vượt trong đời sống xã hội về mọi phương diện, không là con đường với những giải đáp nhanh chóng cho mọi vấn đề trong đời sống, không là con đường hứa hẹn thành công. Đó là con đường phục vụ, con đường hy sinh dấn thân, con đường tình yêu thương.
Các vị Thánh trong dòng lịch sử Giáo hội là những người đã sống theo con đường này của Chúa Giêsu cho đến hơi thở cuối cùng, phải hy sinh cả mạng sống, như Chân Phước linh mục Phanxicô Xavie Trương Bửu Diệp ngày xưa đã sống làm chứng cho con đường tình yêu này của Chúa Giêsu ở vùng xứ đạo Tắc Sậy.
Những nhà đào tạo giáo dục, những bậc cha mẹ thường luôn khuyên nhủ học trò, con cái mình phải cố gắng lên vượt qua những ải khó khăn, mới đạt được thành công. Những khó khăn không là rào cản ngăn chặn bước tiến vươn lên. Nhưng chúng tựa như mũi tên hướng chỉ cho đời sống tìm nhận ra lối đi.
Ngày xưa các vị Tồng Đồ theo tiếng Chúa Giêsu gọi, và cả chúng ta ngày nay nữa tin theo Chúa, Đấng” là con đường, là sự sống và là sự thật”, nhưng lại có sự trông mong chờ đời theo ý riêng mình. Thế nên
phải điều chỉnh lại như ý Chúa mong muốn. Vì Thiên Chúa hành động rất khác với sự suy nghĩ trông chờ của con người chúng ta.
Con đường cứu chuộc của Chúa không dẫn đến con đường an toàn thoải mái, hay nổi danh thành công như một ngôi sao. Nhưng hướng dẫn đến con đường mang lại sự sống, cho dù phải trải qua thung lũng khúc đường tối tăm hay bị phản đối chống cưỡng lại.
Lm. Daminh Nguyễn ngọc Long
Nói đến sống theo kỷ luật mực thước, hầu như ai cũng ái ngại. Vì phải sống hy sinh, phải từ bỏ, đòi hỏi nhiều nỗ lực cố gắng chiến đấu đổ mồ hôi, mới đạt được tới đích điểm như lòng mong muốn!
Đây là điều trái ngược với lối sống thoải mái an nhàn, ưa chuộng điều dễ dãi.Và điều này luôn nằm sẵn trong tâm tính máu mủ đời sống con người.
Thế nhưng đời sống con người xưa nay luôn là một trường phải phấn đấu nỗ lực. Vì không có sự gì có sẵn, như ngạn ngữ có ví von khôn ngoan răn dậy chỉ bảo: Đừng chờ sung rụng!
Những đòi hỏi thách thức, những cám dỗ trong đời sống con người có nhiều hình thức, có nhiều khuôn mặt khác nhau nơi mỗi người, vào mỗi thời đại văn hóa con người xưa nay, dài đằng đẵng như các kinh cầu xin.
Có chiến đấu nỗ lực, có hy sinh từ bỏ mới đạt được kết qủa tốt đẹp trong mọi lãnh vực đời sống làm người ở trần gian.
Còn trong lãnh vực đạo gíao tinh thần thì sao?
Thiên Chúa ngay từ thuở ban đầu, sau khi Ông Bà nguyên tổ lỗi luật Chúa, đã nói với họ: Các con cùng dòng dõi các con phải sống chung với lầm than vất vả làm ăn sinh sống, với những gai góc trái ngược đời sống, với cám dỗ, với bệnh tật…( St.3,16-19).
Xưa nay chúng ta hiểu lời của Thiên Chúa nói đó là hình phạt cho Ông Bà nguyên tổ, tổ tiên con người chúng ta, và cho các thế hệ con cháu chắt Ông Bà.
Và trên thực tế đời sống nhân loại xưa nay ở khắp mọi nơi chốn, những thách thức, cám dỗ, gai góc luôn luôn có đó, dù luôn có những phát minh sáng chế, những cách thức làm cho đời sống bớt giảm ít đi những vất vả, những lầm than. Nhưng con người luôn phải sống nỗ
lực hy sinh phấn đấu với những thách đố trong trường đời sống cả trong lãnh vực đạo gíao tinh thần.
Chúa Giêsu Kitô xuống trần gian rao giảng nước tình yêu Thiên Chúa kêu gọi con người tin theo Ngài. Lời kêu gọi của Chúa Giêsu: Hãy theo Thầy!” không là cuộc đi dạo giải trí cho khuây khỏa tinh thần hay thể xác. Nhưng là sự đòi hỏi không mang tính cách bắt buộc mà là sự tin tưởng. Dẫu vậy Chúa Giêsu Kitô không bỏ qua nói đến những nỗ lực phải hy sinh dấn thân: “Ai muốn theo Thầy, phải từ bỏ chính mình, vác lấy thập gía đời sống mình và theo Thầy.” ( Mt 16,24).
Điều kiện đòi hỏi đó không là sự coi thường hạ thấp gía trị đời sống mình, nhưng hướng đến sự chỉ hướng dẫn mới cho đời sống. Điều đó không là khuôn khổ thước đo về sự lợi ích riêng, hay sự an toàn của riêng mình, nhưng là Thiên Chúa, Đấng là nguồn sự sống, nguồn tình yêu thương.
Con đường theo chân Chúa Giêsu không là con đường đưa đến danh vọng nổi trổi vượt trong đời sống xã hội về mọi phương diện, không là con đường với những giải đáp nhanh chóng cho mọi vấn đề trong đời sống, không là con đường hứa hẹn thành công. Đó là con đường phục vụ, con đường hy sinh dấn thân, con đường tình yêu thương.
Các vị Thánh trong dòng lịch sử Giáo hội là những người đã sống theo con đường này của Chúa Giêsu cho đến hơi thở cuối cùng, phải hy sinh cả mạng sống, như Chân Phước linh mục Phanxicô Xavie Trương Bửu Diệp ngày xưa đã sống làm chứng cho con đường tình yêu này của Chúa Giêsu ở vùng xứ đạo Tắc Sậy.
Những nhà đào tạo giáo dục, những bậc cha mẹ thường luôn khuyên nhủ học trò, con cái mình phải cố gắng lên vượt qua những ải khó khăn, mới đạt được thành công. Những khó khăn không là rào cản ngăn chặn bước tiến vươn lên. Nhưng chúng tựa như mũi tên hướng chỉ cho đời sống tìm nhận ra lối đi.
Ngày xưa các vị Tồng Đồ theo tiếng Chúa Giêsu gọi, và cả chúng ta ngày nay nữa tin theo Chúa, Đấng” là con đường, là sự sống và là sự thật”, nhưng lại có sự trông mong chờ đời theo ý riêng mình. Thế nên
phải điều chỉnh lại như ý Chúa mong muốn. Vì Thiên Chúa hành động rất khác với sự suy nghĩ trông chờ của con người chúng ta.
Con đường cứu chuộc của Chúa không dẫn đến con đường an toàn thoải mái, hay nổi danh thành công như một ngôi sao. Nhưng hướng dẫn đến con đường mang lại sự sống, cho dù phải trải qua thung lũng khúc đường tối tăm hay bị phản đối chống cưỡng lại.
Lm. Daminh Nguyễn ngọc Long