Khuôn mặt biểu tượng hình cầu vồng
Vào lúc thời tiết có mây và cơn mưa, bỗng chốc xuất hiện trên nền trời hình cầu vồng với những mầu sắc khác nhau xếp thành tầng lên nhau. Cảnh chiếu sáng mầu này tuyệt đẹp. Nhìn thấy xuất hiện trên nền trời, nhưng không thể đến gần được. Vì hình cầu vồng cao xa tận trên bầu trời.
Cảnh tượng ngọan mục này không là một bức tranh do ai đó vẽ phác họa ra. Nhưng có một bàn tay Thần Thánh vô hình tác động vào cho thành hiện thực.
Hiện tượng cầu vồng vồng xuất hiện, khi tia ánh sáng mặt trời chiếu xuyên qua đám mây che khuất có những giọt nước mưa đang rơi xuống, làm xuất hiện cảnh thiên nhiên ngoạn mục đẹp mắt với những mầu sắc khác nhau Xanh da trời, Vàng thẫm, đỏ, có thể xanh lá cây,, vàng da cam, Lila, tùy theo góc độ nhìn. Tất cả kết thành thành một hình vòng cung, như có cảm tưởng từ chân trời phía bên này vòng sang phía bên kia, mà Kinh Thánh cũng đã nói tới:
“Thiên Chúa phán:Đây là dấu hiệu giao ước Ta đặt giữa với các ngươi, và với mọi sinh vật ở với các ngươi, cho đến muôn thế hệ mai sau. Ta gác cây cung của Ta lên mây, và đó sẽ là dấu hiệu giao ước Ta với cõi đất. Khi ta cho mây kéo đến trên mặt đất và cây cung xuất hiện trong mây.” (Sáng thế ký 9,12-14)
“Đấng ngự trên ngai trông giống như ngọc thạch và xích não. Chung quanh ngai có cầu vồng” ( Khải huyền, 4,3)
Cảnh tượng cầu vồng với ánh sáng mầu sắc pha trộn trong nước ngọan mục nơi thiên nhiên xuất hiện trên nền trời, thật đẹp hấp dẫn nhìn thấy bằng con mắt thường. Hình ảnh nầy cũng là biểu tượng ý tưởng cho suy niệm về Chúa Ba Ngôi.
Con người chúng ta trong đời sống luôn hằng trải qua những lúc, những giai đoạn, và có cả những ngày u buồn tư lự cùng không cảm nhận ra không biết có Chúa hay không… Đó là những cảm quan trên bề nổi bề ngoài thôi. Vì con người chúng ta không thể đọc, nhìn được ý nghĩ của Thiên Chúa. Nhưng khi có lần nhìn thấy những mầu sắc của Thiên Chúa hay có trải nghiệm, làm thế nào mà trái đất vũ trụ bầu trời xuất hiện cảnh tượng ngoạn mục như màn ảo thuật đầy bí ẩn nhiệm mầu, lúc đó nhận ra có bàn tay Thiên Chúa hành động, cho dù đời sống đang trong hoàn cảnh đen tối có những vầng mây mầu xám cùng có mưa gío bao phủ.
Thiên Chúa không là một sự thể, một vật thể hay một con người có xương thịt cơ quan như chúng ta. Nhưng Ngài là một mầu nhiệm đối với trần gian, Ngài là ánh sáng, là sự sống trần gian.
Thiên Chúa ở khắp mọi nơi trong mọi lúc mọi hoàn cảnh đời sống con người: hoàn cảnh đau buồn, khổ ải, trong sự sống và cả sự chết, trong nghề nghiệp làm ăn sinh sống, trong những tương quan liên lạc, trong nghệ thuật cùng văn hóa, trong công trình vũ trụ thiên nhiên.
Như thế Thiên Chúa có mặt tràn ngập trong vũ trụ thiên nhiên. Nhưng không nhìn thấy Ngài. Chỉ khi chúng ta đứng vào góc độ thuận tiện và nhìn vào vũ trụ cũng với góc độ đúng, sẽ nhìn nhận ra Ngài.
Trái đất không chỉ là một tâm trạng của vũ trụ, nhưng còn chỉ hướng sự vinh quang của Thiên Chúa nữa, như lời kinh ca ngợi xưng tụng Trời đất đầy vinh quang Chúa! Ngôi thứ nhất Thiên Chúa
Con người chúng ta trong đời sống có lúc gặp hoạn nạn khó khăn, đó không phải chỉ là vận rủi, nhưng cùng hiệp thông với khuôn mặt của Chúa Giesu Kitô, ngôi hai Thiên Chúa, Đấng mang đến sự tha thứ ơn cứu chuộc cho linh hồn con người.
Và trong đời sống không chỉ tùy thuộc vào quyền lực của kẻ mạnh quyền thế, nhưng còn vào Chúa Thánh Thần, ngôi ba Thiên Chúa, Đấng là sự tha thứ ơn bình an cùng tình yêu lòng thương xót.
Lễ mừng kính một Thiên Chúa Ba ngôi mời gọi, cùng vui mừng về những mầu sắc của Thiên Chúa trong vũ trụ, như những mầu sắc ngoạn mục khác nhau của hình cầu vồng trên nền trời.
Sâu sắc thâm thúy hơn cùng theo nếp sống văn hóa thần học, Thánh Giáo phụ Augustino có suy tư về Chúa Ba Ngôi với ba hình ảnh:
-Thiên Chúa là tình yêu. Chủ thể của tình yêu là Chúa Cha, ngôi thứ nhất, đối tượng của tình yêu là Chúa Con Giesu Kitô, ngôi thứ hai, và tình yêu là mối tương quan liên kết hai Ngôi vị lại với nhau, Chúa Thánh Thần, ngôi thứ ba.
-Ba ngôi vị trong một: Cha, Con và Thánh Thần không phải là ba vị thần thánh khác nhau, nhưng ba Ngôi vị cùng chia sẻ một bản tính, một quyền năng và một sự sống duy nhất.
-Ngài lấy hình ảnh tâm trí con người so sánh cắt nghĩa về Ba Ngôi Thiên Chúa: Tâm trí, Chúa Cha ngôi thứ nhất, Sự hiểu biết của tâm trí, Chúa Con Giesu Kitô, ngôi thứ hai, và tình yêu phát xuất từ sự hiểu biết, Chúa Thánh Thần, ngôi thứ ba.
Lm. Daminh Nguyễn ngọc Long
Vào lúc thời tiết có mây và cơn mưa, bỗng chốc xuất hiện trên nền trời hình cầu vồng với những mầu sắc khác nhau xếp thành tầng lên nhau. Cảnh chiếu sáng mầu này tuyệt đẹp. Nhìn thấy xuất hiện trên nền trời, nhưng không thể đến gần được. Vì hình cầu vồng cao xa tận trên bầu trời.
Cảnh tượng ngọan mục này không là một bức tranh do ai đó vẽ phác họa ra. Nhưng có một bàn tay Thần Thánh vô hình tác động vào cho thành hiện thực.
Hiện tượng cầu vồng vồng xuất hiện, khi tia ánh sáng mặt trời chiếu xuyên qua đám mây che khuất có những giọt nước mưa đang rơi xuống, làm xuất hiện cảnh thiên nhiên ngoạn mục đẹp mắt với những mầu sắc khác nhau Xanh da trời, Vàng thẫm, đỏ, có thể xanh lá cây,, vàng da cam, Lila, tùy theo góc độ nhìn. Tất cả kết thành thành một hình vòng cung, như có cảm tưởng từ chân trời phía bên này vòng sang phía bên kia, mà Kinh Thánh cũng đã nói tới:
“Thiên Chúa phán:Đây là dấu hiệu giao ước Ta đặt giữa với các ngươi, và với mọi sinh vật ở với các ngươi, cho đến muôn thế hệ mai sau. Ta gác cây cung của Ta lên mây, và đó sẽ là dấu hiệu giao ước Ta với cõi đất. Khi ta cho mây kéo đến trên mặt đất và cây cung xuất hiện trong mây.” (Sáng thế ký 9,12-14)
“Đấng ngự trên ngai trông giống như ngọc thạch và xích não. Chung quanh ngai có cầu vồng” ( Khải huyền, 4,3)
Cảnh tượng cầu vồng với ánh sáng mầu sắc pha trộn trong nước ngọan mục nơi thiên nhiên xuất hiện trên nền trời, thật đẹp hấp dẫn nhìn thấy bằng con mắt thường. Hình ảnh nầy cũng là biểu tượng ý tưởng cho suy niệm về Chúa Ba Ngôi.
Con người chúng ta trong đời sống luôn hằng trải qua những lúc, những giai đoạn, và có cả những ngày u buồn tư lự cùng không cảm nhận ra không biết có Chúa hay không… Đó là những cảm quan trên bề nổi bề ngoài thôi. Vì con người chúng ta không thể đọc, nhìn được ý nghĩ của Thiên Chúa. Nhưng khi có lần nhìn thấy những mầu sắc của Thiên Chúa hay có trải nghiệm, làm thế nào mà trái đất vũ trụ bầu trời xuất hiện cảnh tượng ngoạn mục như màn ảo thuật đầy bí ẩn nhiệm mầu, lúc đó nhận ra có bàn tay Thiên Chúa hành động, cho dù đời sống đang trong hoàn cảnh đen tối có những vầng mây mầu xám cùng có mưa gío bao phủ.
Thiên Chúa không là một sự thể, một vật thể hay một con người có xương thịt cơ quan như chúng ta. Nhưng Ngài là một mầu nhiệm đối với trần gian, Ngài là ánh sáng, là sự sống trần gian.
Thiên Chúa ở khắp mọi nơi trong mọi lúc mọi hoàn cảnh đời sống con người: hoàn cảnh đau buồn, khổ ải, trong sự sống và cả sự chết, trong nghề nghiệp làm ăn sinh sống, trong những tương quan liên lạc, trong nghệ thuật cùng văn hóa, trong công trình vũ trụ thiên nhiên.
Như thế Thiên Chúa có mặt tràn ngập trong vũ trụ thiên nhiên. Nhưng không nhìn thấy Ngài. Chỉ khi chúng ta đứng vào góc độ thuận tiện và nhìn vào vũ trụ cũng với góc độ đúng, sẽ nhìn nhận ra Ngài.
Trái đất không chỉ là một tâm trạng của vũ trụ, nhưng còn chỉ hướng sự vinh quang của Thiên Chúa nữa, như lời kinh ca ngợi xưng tụng Trời đất đầy vinh quang Chúa! Ngôi thứ nhất Thiên Chúa
Con người chúng ta trong đời sống có lúc gặp hoạn nạn khó khăn, đó không phải chỉ là vận rủi, nhưng cùng hiệp thông với khuôn mặt của Chúa Giesu Kitô, ngôi hai Thiên Chúa, Đấng mang đến sự tha thứ ơn cứu chuộc cho linh hồn con người.
Và trong đời sống không chỉ tùy thuộc vào quyền lực của kẻ mạnh quyền thế, nhưng còn vào Chúa Thánh Thần, ngôi ba Thiên Chúa, Đấng là sự tha thứ ơn bình an cùng tình yêu lòng thương xót.
Lễ mừng kính một Thiên Chúa Ba ngôi mời gọi, cùng vui mừng về những mầu sắc của Thiên Chúa trong vũ trụ, như những mầu sắc ngoạn mục khác nhau của hình cầu vồng trên nền trời.
Sâu sắc thâm thúy hơn cùng theo nếp sống văn hóa thần học, Thánh Giáo phụ Augustino có suy tư về Chúa Ba Ngôi với ba hình ảnh:
-Thiên Chúa là tình yêu. Chủ thể của tình yêu là Chúa Cha, ngôi thứ nhất, đối tượng của tình yêu là Chúa Con Giesu Kitô, ngôi thứ hai, và tình yêu là mối tương quan liên kết hai Ngôi vị lại với nhau, Chúa Thánh Thần, ngôi thứ ba.
-Ba ngôi vị trong một: Cha, Con và Thánh Thần không phải là ba vị thần thánh khác nhau, nhưng ba Ngôi vị cùng chia sẻ một bản tính, một quyền năng và một sự sống duy nhất.
-Ngài lấy hình ảnh tâm trí con người so sánh cắt nghĩa về Ba Ngôi Thiên Chúa: Tâm trí, Chúa Cha ngôi thứ nhất, Sự hiểu biết của tâm trí, Chúa Con Giesu Kitô, ngôi thứ hai, và tình yêu phát xuất từ sự hiểu biết, Chúa Thánh Thần, ngôi thứ ba.
Lm. Daminh Nguyễn ngọc Long