Nhà tư tưởng người Pháp phối hợp Ðức tin và Lý trí trong cuộc nghiên cứu.
VATICAN (Zenit,org).-Ðức Gioan Phaolô II đã trao Giải thưởng quốc tế Phaolô VI cho Triết Học Gia Paul Ricoeur 90 tuổi, ông được nhiều nhà chuyên môn coi như là triết gia lỗi lạc tại châu Âu.
Trong nghi thức trao thưởng ngày thứ Bảy5/7, Ðức Giáo Hoàng nhấn mạnh rằng cuộc nghiên cứu của triết gia "chứng tỏ tương quan giữa triết học và thần học, giữa Ðức tin và văn hóa có kết quả là dường nào,"
Tương quan này liên quan với nhau, Ðức Thánh Cha nói "Nguồn gốc và khởi điểm của Thần học phải luôn luôn là lời Chúa. Nhưng, vì lời Chúa là Chân Lý, việc tìm kiếm nhân bản chân lý--triết học, được theo đuổi phù hợp với những qui luật của mình--chỉ có thể giúp hiểu hơn lời Chúa."
Các Ủy ban của Học viện Phaolô VI tại Brescia tại Ý, đã quyết định đến ngày 21/9 sẽ trao giải thưởng cho Triết Gia Ricoeur, công nhận ông là "một triết gia và đồng thời là một người dấn thân trong Ðức tin."
Trong bản tuyến bố các ủy ban cho biết chứng từ của ông về sự lương thiện lý trí và về sự can đảm lớn lao trong việc bênh vực những giá trị nhân bản và Kitô hữu của ông, không phải là những lý do duy nhất cho quyết định này. Phải cần nhắc tới sự đóng góp của Paul Ricoeur là người thuộc tôn giáo Cải Cách đã mang lại cho sự đối thoại đại kết."
Theo yêu cầu của Triết Gia Ricoeur, giải thưởng 100.000 euros ($114.800 Mỹ Kim) sẽ được trao cho "Tổ chức John Bost”, là một tổ chức từ thiện trợ giúp người khuyết tật về thể lý và tinh thần, và những người gặp khó khăn trong sự hội nhập xã hội.
Những người từng được lãnh giải thưởng Phaolô VI gồm có thần học gia Hans Urs von Balthasar và Jean Vanier là vị sáng lập viên những cộng đồng L'Arche.
Triết Gia Ricoeur sinh trưởng tại Valence bên Pháp vào năm 1913, ông quan tâm đến các luồng triết học chính của thế kỷ 20, nhất là hiện tượng học, thuyết hiện sinh và triết học về ngôn ngữ-- triết học về ngôn ngữ phải được hiểu như một khí cụ mặc khải chớ không theo nghĩa phân tích theo truyền thống Anglo-Saxon
Cuộc nghiên cứu của Ricoeur khiến ông trở thành giáo sư mở đường cho khoa triết học hiện thời, khoa chú giải các văn bản cổ xưa, hay là khoa học giải thích.
Công lao lớn nhất được nhìn nhận trong tư tưởng của Ricoeur là ông đã cống hiến một sự phân tích cho những giải thích, giải nghĩa sự khác biệt của chúng, mà không đặt chúng trên cùng một bình diện (thuyết tương đối) hay là mến chuộng học thuyết này hơn học thuyết khác.
Bản chất tư tưởng của ông đã được ghi lại trong một quyển sách xuất bản vào năm 2000, "Ký ức, lịch sử, sự lãng quên."
Vào cuối tuần, ông đã phát biểu với đài phát thanh Vatican: "Phần thứ nhất tác phẩm triết học của tôi là một suy tư về sự dữ, được trình bày trên bình diện miêu tả qua những biểu trưng, thần thoại, phần nhiều qua lối giải thích thần học-triết học.”
Triết Gia Ricoeur nói thêm: "Nhưng, tôi muốn nói rằng đây chỉ là một phương diện của vấn đề. Trong tác phẩm của tôi, có một sự biến hóa được diễn tiến một cách công khai từ một cảm giác tội lỗi, qua một kinh nghiệm cá nhân hết sức đau đớn, cho tới điều mà tôi muốn nói là nền văn hóa thương cảm. Đó là một sự thương cảm tích cực có chiều hướng làm suy giảm đi sự dữ."
VATICAN (Zenit,org).-Ðức Gioan Phaolô II đã trao Giải thưởng quốc tế Phaolô VI cho Triết Học Gia Paul Ricoeur 90 tuổi, ông được nhiều nhà chuyên môn coi như là triết gia lỗi lạc tại châu Âu.
Trong nghi thức trao thưởng ngày thứ Bảy5/7, Ðức Giáo Hoàng nhấn mạnh rằng cuộc nghiên cứu của triết gia "chứng tỏ tương quan giữa triết học và thần học, giữa Ðức tin và văn hóa có kết quả là dường nào," Tương quan này liên quan với nhau, Ðức Thánh Cha nói "Nguồn gốc và khởi điểm của Thần học phải luôn luôn là lời Chúa. Nhưng, vì lời Chúa là Chân Lý, việc tìm kiếm nhân bản chân lý--triết học, được theo đuổi phù hợp với những qui luật của mình--chỉ có thể giúp hiểu hơn lời Chúa."
Các Ủy ban của Học viện Phaolô VI tại Brescia tại Ý, đã quyết định đến ngày 21/9 sẽ trao giải thưởng cho Triết Gia Ricoeur, công nhận ông là "một triết gia và đồng thời là một người dấn thân trong Ðức tin."
Trong bản tuyến bố các ủy ban cho biết chứng từ của ông về sự lương thiện lý trí và về sự can đảm lớn lao trong việc bênh vực những giá trị nhân bản và Kitô hữu của ông, không phải là những lý do duy nhất cho quyết định này. Phải cần nhắc tới sự đóng góp của Paul Ricoeur là người thuộc tôn giáo Cải Cách đã mang lại cho sự đối thoại đại kết."
Theo yêu cầu của Triết Gia Ricoeur, giải thưởng 100.000 euros ($114.800 Mỹ Kim) sẽ được trao cho "Tổ chức John Bost”, là một tổ chức từ thiện trợ giúp người khuyết tật về thể lý và tinh thần, và những người gặp khó khăn trong sự hội nhập xã hội.
Những người từng được lãnh giải thưởng Phaolô VI gồm có thần học gia Hans Urs von Balthasar và Jean Vanier là vị sáng lập viên những cộng đồng L'Arche.
Triết Gia Ricoeur sinh trưởng tại Valence bên Pháp vào năm 1913, ông quan tâm đến các luồng triết học chính của thế kỷ 20, nhất là hiện tượng học, thuyết hiện sinh và triết học về ngôn ngữ-- triết học về ngôn ngữ phải được hiểu như một khí cụ mặc khải chớ không theo nghĩa phân tích theo truyền thống Anglo-Saxon
Cuộc nghiên cứu của Ricoeur khiến ông trở thành giáo sư mở đường cho khoa triết học hiện thời, khoa chú giải các văn bản cổ xưa, hay là khoa học giải thích.
Công lao lớn nhất được nhìn nhận trong tư tưởng của Ricoeur là ông đã cống hiến một sự phân tích cho những giải thích, giải nghĩa sự khác biệt của chúng, mà không đặt chúng trên cùng một bình diện (thuyết tương đối) hay là mến chuộng học thuyết này hơn học thuyết khác.
Bản chất tư tưởng của ông đã được ghi lại trong một quyển sách xuất bản vào năm 2000, "Ký ức, lịch sử, sự lãng quên."
Vào cuối tuần, ông đã phát biểu với đài phát thanh Vatican: "Phần thứ nhất tác phẩm triết học của tôi là một suy tư về sự dữ, được trình bày trên bình diện miêu tả qua những biểu trưng, thần thoại, phần nhiều qua lối giải thích thần học-triết học.”
Triết Gia Ricoeur nói thêm: "Nhưng, tôi muốn nói rằng đây chỉ là một phương diện của vấn đề. Trong tác phẩm của tôi, có một sự biến hóa được diễn tiến một cách công khai từ một cảm giác tội lỗi, qua một kinh nghiệm cá nhân hết sức đau đớn, cho tới điều mà tôi muốn nói là nền văn hóa thương cảm. Đó là một sự thương cảm tích cực có chiều hướng làm suy giảm đi sự dữ."