INDONESIA -- Các nhà lập pháp Indonesia đã thông qua một đạo luật giáo dục mới mặc dù sự phản đối của các Giáo hội Kitô trên toàn quốc và không được sự ủng hộ của đảng chính trị lớn nhất nước, với mong muốn việc bỏ phiếu thông qua phải bị trì hoãn.
Vào ngày 11-06, các đại diện của Quốc Hội Indonesia đã thông qua việc lập pháp còn đang tranh cãi, trong đó những điều khoản của nó bao gồm việc điều chỉnh giảng dạy tôn giáo trong các trường học tư. Theo nhật báo Hồi giáo "Republika", khi các nhà lập pháp bỏ phiếu vào hôm 11-6 bên trong nghị viện, hàng trăm ngàn sinh viên học sinh Hồi giáo và các nhà hoạt động chính trị tập họp bên ngoài để thúc giục các nhà lập pháp thông qua đạo luật. Kitô giáo chủ yếu phản đối Điều 13, trong đó yêu cầu các trường học phải cung cấp cho học sinh sự giáo dục tôn giáo mà họ theo từ các giáo viên của tôn giáo đó. Các Giáo hội Kitô e ngại rằng điều này sẽ làm giảm bớt các đặc điểm Kitô giáo trong các trường học của Giáo hội, nhưng các nhóm Hồi giáo lại ủng hộ điều khoản dựa trên lập luận rằng nhiều trẻ em Hồi giáo học ở các trường học Kitô giáo bị cải đạo sang đạo Kitô. Đạo luật gây tranh cãi vì thế theo lịch phải bỏ phiếu thông qua 3 lần trước, trước ngày 11-6 đã bị trì hoãn, bao gồm một lần tổ chức một ngày trước đó.
Đảng chính trị lớn nhất nước, Đảng Đấu tranh vì Dân Chủ Indonesia (viết tắt theo tiếng Indonesia là PDIP) không có mặt trong phiên họp toàn thể mới đây. Mặc dù Đảng Hoà hợp dân tộc Indonesia (viết tắt KKI, theo tiếng Indonesia) đồng ý với PDPI rằng Quốc hội nên trì hoãn bỏ phiếu thông qua đạo luật vì sự phản đối rộng rãi, KKI đã tham gia vào phiên họp ngày 11-6. DPDI và KKI cùng giành được 165 ghế. 500 thành viên của Quốc Hội cần số đại biểu đa số quy định các nhà lập pháp để thông qua những quyết định của phiên họp toàn thể. Trong phiên họp, phát ngôn viên của KKI, Astrid Susanto, một người Công Giáo, nói bản mới nhất của đạo luật phản ánh một số tiến bộ nhưng vẫn còn chứa đựng những điều khoản còn đang bàn cãi. Tuy nhiên, bà nói thêm, ngay khi nếu KKI không tán thành đạo luật và thường thúc giục việc bỏ phiếu thông qua phải trì hoãn, thì cũng phải tôn trọng quyết định của phiên họp toàn thể. Các nhà lập pháp Kitô giáo của các đảng khác bày tỏ sự phản đối đạo luật.
Chỉ sau khi thông qua đạo luật, Bộ trưởng Giáo dục Indonesia Abdul Malik Fadjar đã khẳng định rằng cần thiết giới thiệu đạo luật cho công chúng để giảm bớt căng thẳng và tranh cãi, một biện pháp mà PDIP đã yêu cầu trước cuộc bỏ phiếu thông qua. Sư huynh Heribertus Sumarjo, thư ký điều hành của Ủy Ban Giám Mục về Giáo dục, nói với Thông tấn xã Công Giáo UCAN rằng đạo luật đã được thông qua quá nhanh chóng và đã không đều chỉnh thích hợp với nguyện vọng của mọi tầng lớp xã hội. Sư huynh Dòng Vô nhiễm Nguyên tội hứa rằng các cơ quan giáo dục Công giáo sẽ kiểm tra việc thực thi Đạo luật trong thực tế cho phù hợp với Hiến pháp Indonesia. Sư huynh Sumarjo giải thích thêm: “Các trường học Công Giáo với mục đích giúp đỡ học sinh trở nên những người ưu tú và có đạo đức. Các trường học Công Giáo của chúng tôi sẽ duy trì các đặc điểm đặc trưng của họ và phục vụ tất cả mọi người không quan tâm đến bối cảnh”.
Đối với điều 13, sư huynh nói rằng các trường học Công Giáo sẽ có các giáo viên tôn giáo sau khi thảo luận với chính phủ, nhưng sư huynh cảnh báo rằng chính phủ phải đưa các giáo viên tôn giáo từ tất cả các tôn giáo, chứ không phải chỉ một tôn giáo.
Anita Kristiani, một người Công Giáo, nói rằng sau khi đạo luật được thông qua, chính phủ cũng phải đưa các giáo viên tôn giáo Công Giáo và Tin Lành vào các trường công. Cô lưu ý rằng các học sinh Kitô giáo học ở các trường công vẫn rời bỏ trường của chúng vào Thứ Sáu, ngày cầu nguyện của Hồi giáo, để đến nhà thờ học các lớp về tôn giáo.
Trong khi đó, Reverend Weinata Sairin, chủ tịch Hội đồng Giáo dục Tin Lành, nói việc thông qua đạo luật phản ánh sự thiếu sáng suốt của chính phủ và sự thất bại trong việc xem xét tính hai mặt của một tình huống đối với xã hội. Tuy nhiên, ông nói, điều này sẽ không ảnh hưởng đến đặc điểm cụ thể của các trường học Tin Lành, sẽ luôn đóng góp cách tốt nhất trong giáo dục cho đất nước và sẽ nhận bất kỳ ai đến để chiêu nạp vào các trường của họ. “Nhưng chúng tôi sẽ giám sát việc thực thi đạo luật”, ông nói thêm.
Cha Dòng Tên Franz Magnis Suseno thúc giục các trường Công Giáo và Tin Lành đừng đánh mất niềm hy vọng, “nhưng tăng cường chất lượng giáo dục của chúng ta và tiếp tục làm việc với Hồi giáo, những người phản đối đạo luật vì lợi ích quốc gia”. Cha cũng đưa ra nhận xét về Điều 13, yêu cầu các trường học tư - không phải của chính phủ -- phải chuẩn bị các giáo viên tôn giáo, nhưng “chính phủ phải có nhiệm vụ trả lương cho họ”. Sơ Dòng Phanxicô Friska Samosir, Hiệu trưởng trường St. Bellarminus ở Jakarta nói rằng trường của Sơ cho học sinh tự do cầu nguyện và được hướng dẫn theo tôn giáo của chúng. “Chúng tôi cần một đạo luật Giáo dục không tạo ra sự bất an”, Sơ thừa nhận, nhưng “đạo luật mới thông qua thì quá dễ bị xúc phạm vì nó nhấn mạnh đến tôn giáo”.Giô giáo
Vào ngày 11-06, các đại diện của Quốc Hội Indonesia đã thông qua việc lập pháp còn đang tranh cãi, trong đó những điều khoản của nó bao gồm việc điều chỉnh giảng dạy tôn giáo trong các trường học tư. Theo nhật báo Hồi giáo "Republika", khi các nhà lập pháp bỏ phiếu vào hôm 11-6 bên trong nghị viện, hàng trăm ngàn sinh viên học sinh Hồi giáo và các nhà hoạt động chính trị tập họp bên ngoài để thúc giục các nhà lập pháp thông qua đạo luật. Kitô giáo chủ yếu phản đối Điều 13, trong đó yêu cầu các trường học phải cung cấp cho học sinh sự giáo dục tôn giáo mà họ theo từ các giáo viên của tôn giáo đó. Các Giáo hội Kitô e ngại rằng điều này sẽ làm giảm bớt các đặc điểm Kitô giáo trong các trường học của Giáo hội, nhưng các nhóm Hồi giáo lại ủng hộ điều khoản dựa trên lập luận rằng nhiều trẻ em Hồi giáo học ở các trường học Kitô giáo bị cải đạo sang đạo Kitô. Đạo luật gây tranh cãi vì thế theo lịch phải bỏ phiếu thông qua 3 lần trước, trước ngày 11-6 đã bị trì hoãn, bao gồm một lần tổ chức một ngày trước đó.
Đảng chính trị lớn nhất nước, Đảng Đấu tranh vì Dân Chủ Indonesia (viết tắt theo tiếng Indonesia là PDIP) không có mặt trong phiên họp toàn thể mới đây. Mặc dù Đảng Hoà hợp dân tộc Indonesia (viết tắt KKI, theo tiếng Indonesia) đồng ý với PDPI rằng Quốc hội nên trì hoãn bỏ phiếu thông qua đạo luật vì sự phản đối rộng rãi, KKI đã tham gia vào phiên họp ngày 11-6. DPDI và KKI cùng giành được 165 ghế. 500 thành viên của Quốc Hội cần số đại biểu đa số quy định các nhà lập pháp để thông qua những quyết định của phiên họp toàn thể. Trong phiên họp, phát ngôn viên của KKI, Astrid Susanto, một người Công Giáo, nói bản mới nhất của đạo luật phản ánh một số tiến bộ nhưng vẫn còn chứa đựng những điều khoản còn đang bàn cãi. Tuy nhiên, bà nói thêm, ngay khi nếu KKI không tán thành đạo luật và thường thúc giục việc bỏ phiếu thông qua phải trì hoãn, thì cũng phải tôn trọng quyết định của phiên họp toàn thể. Các nhà lập pháp Kitô giáo của các đảng khác bày tỏ sự phản đối đạo luật.
Chỉ sau khi thông qua đạo luật, Bộ trưởng Giáo dục Indonesia Abdul Malik Fadjar đã khẳng định rằng cần thiết giới thiệu đạo luật cho công chúng để giảm bớt căng thẳng và tranh cãi, một biện pháp mà PDIP đã yêu cầu trước cuộc bỏ phiếu thông qua. Sư huynh Heribertus Sumarjo, thư ký điều hành của Ủy Ban Giám Mục về Giáo dục, nói với Thông tấn xã Công Giáo UCAN rằng đạo luật đã được thông qua quá nhanh chóng và đã không đều chỉnh thích hợp với nguyện vọng của mọi tầng lớp xã hội. Sư huynh Dòng Vô nhiễm Nguyên tội hứa rằng các cơ quan giáo dục Công giáo sẽ kiểm tra việc thực thi Đạo luật trong thực tế cho phù hợp với Hiến pháp Indonesia. Sư huynh Sumarjo giải thích thêm: “Các trường học Công Giáo với mục đích giúp đỡ học sinh trở nên những người ưu tú và có đạo đức. Các trường học Công Giáo của chúng tôi sẽ duy trì các đặc điểm đặc trưng của họ và phục vụ tất cả mọi người không quan tâm đến bối cảnh”.
Đối với điều 13, sư huynh nói rằng các trường học Công Giáo sẽ có các giáo viên tôn giáo sau khi thảo luận với chính phủ, nhưng sư huynh cảnh báo rằng chính phủ phải đưa các giáo viên tôn giáo từ tất cả các tôn giáo, chứ không phải chỉ một tôn giáo.
Anita Kristiani, một người Công Giáo, nói rằng sau khi đạo luật được thông qua, chính phủ cũng phải đưa các giáo viên tôn giáo Công Giáo và Tin Lành vào các trường công. Cô lưu ý rằng các học sinh Kitô giáo học ở các trường công vẫn rời bỏ trường của chúng vào Thứ Sáu, ngày cầu nguyện của Hồi giáo, để đến nhà thờ học các lớp về tôn giáo.
Trong khi đó, Reverend Weinata Sairin, chủ tịch Hội đồng Giáo dục Tin Lành, nói việc thông qua đạo luật phản ánh sự thiếu sáng suốt của chính phủ và sự thất bại trong việc xem xét tính hai mặt của một tình huống đối với xã hội. Tuy nhiên, ông nói, điều này sẽ không ảnh hưởng đến đặc điểm cụ thể của các trường học Tin Lành, sẽ luôn đóng góp cách tốt nhất trong giáo dục cho đất nước và sẽ nhận bất kỳ ai đến để chiêu nạp vào các trường của họ. “Nhưng chúng tôi sẽ giám sát việc thực thi đạo luật”, ông nói thêm.
Cha Dòng Tên Franz Magnis Suseno thúc giục các trường Công Giáo và Tin Lành đừng đánh mất niềm hy vọng, “nhưng tăng cường chất lượng giáo dục của chúng ta và tiếp tục làm việc với Hồi giáo, những người phản đối đạo luật vì lợi ích quốc gia”. Cha cũng đưa ra nhận xét về Điều 13, yêu cầu các trường học tư - không phải của chính phủ -- phải chuẩn bị các giáo viên tôn giáo, nhưng “chính phủ phải có nhiệm vụ trả lương cho họ”. Sơ Dòng Phanxicô Friska Samosir, Hiệu trưởng trường St. Bellarminus ở Jakarta nói rằng trường của Sơ cho học sinh tự do cầu nguyện và được hướng dẫn theo tôn giáo của chúng. “Chúng tôi cần một đạo luật Giáo dục không tạo ra sự bất an”, Sơ thừa nhận, nhưng “đạo luật mới thông qua thì quá dễ bị xúc phạm vì nó nhấn mạnh đến tôn giáo”.Giô giáo