Ðức Giáo Hoàng nói đến những Quyền Nhân bản, việc Giải trừ Quân bị và sự Tôn trọng Môi trường với tân đại sứ Nhật Bản

VATICAN (Zenit.org).-Đức Gioan Phaolô II lập lại tiếng kêu “Không bao giờ có chiến tranh nữa!” và kêu gọi giải trừ quân bị, cổ võ nhân quyền, sự phát triển và tôn trọng môi trường.

Ðức Giáo Hoàng nói lời thỉnh cầu này hôm thứ Sáu 30/5 khi Ngài nhận ủy nhiệm thư của Gunkatsu Kano, tân đại sứ Nhật bản làm việc bên cạnh Tòa Thánh. Ông Kano, 61 tuổi, một nhà ngoại giao nguyên là đại sứ tại Colombia.

“Qua viễn cảnh đau thương của Hiroshima và Nagasaki, xứ sở của đại sứ tiếp tục là một bằng chứng sống động về những thảm cảnh của thế kỷ 20”. Ngài nhắc lại một lần nữa lời phát biểu nổi tiếng của Ðức Giáo Hoàng Phaolô VI tại Liên-hiệp-quốc ngày 4/10/1965: “Không bao giờ có chiến tranh nữa!”

Ðức Gioan Phaolô II nói “Chiến tranh làm nguy hại cho chính tương lai nhân loại”. Ngài thúc giục tiếp tục “việc loại trừ từ từ, quân bình và kiểm soát những khí giới giết người hàng loạt, cũng như việc cấm sản xuất vũ khí nguyên tử và giải trừ quân bị.”

Đức Thánh Cha cũng nhắc tới sự cần thiết “ngăn ngừa những vụ tấn công trong tương lai, nhưng không bằng các biện pháp gây thiệt hai đến những nhu cầu cơ bản làm ảnh hưởng đến những công dân, đang lúc bị nghèo túng và tuyệt vọng.”

Ðức Giáo Hoàng nói đến “Văn hóa hòa bình”, phải được xây dựng “trên sự tôn trọng mạng sống con người và trên tính ưu việt của quyền lợi trong chiều kích công lý và bình đẳng, kiên nhẫn hướng tới việc xây dựng kiên một sự sống chung hòa bình giữa các dân tộc và sự cổ võ công ích.”

Vì lẽ đó “vấn đề hòa bình không thể bị tách rời khỏi vấn đề nhân phẩm và nhân quyền”..

Ðức Thánh Cha nói thêm điều này đòi phải có sự cộng tác kinh tế với “những xứ nghèo để họ có thể là những tác nhân của sự phát triển cho chính mình”.

Sau cùng, mục tiêu này đòi hỏi coi trọng đến những vấn đề môi sinh và vai trò con người trong tạo vật.

“Chăm lo tạo vật là một nhiệm vụ luân lý đối với mọi người, vì ý muốn của Đấng Sáng Tạo là con người phải sống xứng đáng với ơn gọi của mình, bằng cách quản trị thiên nhiên như một nhà cai trị có trách nhiệm chớ không phải như một tên bóc lột không biết thương xót. Điều này cũng có nghĩa là để lại cho thế hệ mai sau trái đất có thể ở được.”