Đại hội nhấn mạnh Giá trị của những nguồn gốc Văn hóa, Thiêng liêng và Nghệ thuật Châu Âu
ROME (Zenit.org)- Một đại hội mới đây, được tổ chức để nghiên cứu những tương quan giữa đạo Công giáo và văn chương Châu Âu, cảnh cáo rằng việc xây dựng Liên Hiệp Châu Âu không được xem thường những nguồn gốc thiêng liêng, văn hóa và nghệ thuật của nó.
Đại hội lấy tên “đạo Công giáo và Văn chương Thế Kỷ thứ 20. Một chiếc cầu giữa Đông và Tây,” cảnh cáo một cuộc xây dựng Liên Hiệp Châu Âu hạn chế trong những tiêu chuẩn kinh tế mà thôi, bởi vì văn chương của những xứ phương Đông đã tự chứng tỏ mình như là một nguyên tố sự hiệp nhất lục địa và thế giới.
“Trong năm 2004, bảy xứ Tây Âu sẽ trở nên thành phần của Liên Hiệp Châu Âu, những xứ tùy thuộc vào điều Olivier Clement gọi là ‘Châu Âu Thứ Ba,’ giữa nước Nga và những xứ phương Tây,” Andrea Monda, người tổ chức và điều hành cuộc hợp, giải thích cho thông tống xã ZENIT. “Điều xem ra thích hợp cho chúng ta là chú ý tới những xứ này bởi vì, như Đức Thánh Cha thường nhấn mạnh, việc xây dựng Liên Hiệp Châu Âu không thể thực hiện hạn chế trên yếu tố kinh tế.Trên thực tế, những nguồn gốc thiêng liêng, văn hóa, và nghệ thuật của Châu Âu cần được tái kiến thiết.”
Andrea Monda nhấn mạnh rằng “nghệ thuật, đạo đức, và văn hóa là những chiều kích đi đôi với nhau. Quên rằng Châu Âu đã được hiệp nhất trong thời Trung Cổ bởi cùng một đức tin Kitô hữu, có nghĩa là nếu không xây dựng một sự hiệp nhất thật sự, nhưng chỉ để giải quyết từng phần những vấn đề thị trường. Thì đó là những giải pháp từng phần không hiệp nhất được Châu Âu.”
Vì những lý do này, chúng tôi đã chọn nhìn vào văn chương của Châu Âu thứ ba này, kể cả nước lớn Nga. Phần Châu Âu này đã cho chúng ta những tác giả lớn, dầu trong thế kỷ thứ 20 là một thế kỷ bi thảm dường ấy. Những người thuyết trình khác nhau đã cố gắng chứng tỏ làm sao trong những hoàn cảnh chia rẽ và đối nghịch này, những nghệ nhân đã duy trì tiếp xúc với Châu Âu và thế giới”.
Trong đại hội, Monda nói thêm rằng tổ chức tại “Palazzo Mattei di Paganica,” tổng hành dinh của tự điển Bách Khoa Ý, chúng ta đã học ví dụ như lịch sử của Tudor Arghezi,” một thi sĩ và văn sĩ nổi tiếng Rumania đã sống chiều kích tôn giáo thâm sâu, trong lúc xứ sở của ông nằm dưới nền độc tài cộng sản.” “Những chế độ Mac Xít ra sức bóp nghẹt không những linh đạo mà còn tinh thần nghệ thuật. Tudor Arghezi là một gương cho biết nghệ thuật không có giới hạn hay rào cản, nó là một nguồn tư tưởng đặc biệt đem lại một căn tính chung cho một Châu Âu mà xem chừng như Châu Âu đã bị thiếu đi điều đó”
Monda nhấn mạnh Đức Gioan Phaolo II rất thích ứng với cuộc tranh cãi này bởi vì với Ngài “ trung tâm điểm của Ba lan xuất hiện,” Monda nhấn mạnh.
Đức Thánh Cha còn mang gương mặt nói lên uy quyền của vị Giáo Chủ nữa, với ý nghĩa Ngài xây dựng một nhịp cầu. Wojtyla là một thi sĩ và triết gia Ba-lan, nhưng hoàn cảnh nhân bản và thiêng liêng của Ngài chấp nhận một chiều kích phổ quát, một gương mặt thống nhất cố gắng nhắc nhở các chính trị gia về tầm quan trọng của những nguồn gốc thiêng liêng Kitô Giáo”.
Andrea Monda cảnh cáo “Khuynh hướng hiện nay tại Châu Âu là coi thường Thiên Chúa, mà không thấy rằng làm như thế thì con người cũng bị khinh thường”.
ROME (Zenit.org)- Một đại hội mới đây, được tổ chức để nghiên cứu những tương quan giữa đạo Công giáo và văn chương Châu Âu, cảnh cáo rằng việc xây dựng Liên Hiệp Châu Âu không được xem thường những nguồn gốc thiêng liêng, văn hóa và nghệ thuật của nó.
Đại hội lấy tên “đạo Công giáo và Văn chương Thế Kỷ thứ 20. Một chiếc cầu giữa Đông và Tây,” cảnh cáo một cuộc xây dựng Liên Hiệp Châu Âu hạn chế trong những tiêu chuẩn kinh tế mà thôi, bởi vì văn chương của những xứ phương Đông đã tự chứng tỏ mình như là một nguyên tố sự hiệp nhất lục địa và thế giới.
“Trong năm 2004, bảy xứ Tây Âu sẽ trở nên thành phần của Liên Hiệp Châu Âu, những xứ tùy thuộc vào điều Olivier Clement gọi là ‘Châu Âu Thứ Ba,’ giữa nước Nga và những xứ phương Tây,” Andrea Monda, người tổ chức và điều hành cuộc hợp, giải thích cho thông tống xã ZENIT. “Điều xem ra thích hợp cho chúng ta là chú ý tới những xứ này bởi vì, như Đức Thánh Cha thường nhấn mạnh, việc xây dựng Liên Hiệp Châu Âu không thể thực hiện hạn chế trên yếu tố kinh tế.Trên thực tế, những nguồn gốc thiêng liêng, văn hóa, và nghệ thuật của Châu Âu cần được tái kiến thiết.”
Andrea Monda nhấn mạnh rằng “nghệ thuật, đạo đức, và văn hóa là những chiều kích đi đôi với nhau. Quên rằng Châu Âu đã được hiệp nhất trong thời Trung Cổ bởi cùng một đức tin Kitô hữu, có nghĩa là nếu không xây dựng một sự hiệp nhất thật sự, nhưng chỉ để giải quyết từng phần những vấn đề thị trường. Thì đó là những giải pháp từng phần không hiệp nhất được Châu Âu.”
Vì những lý do này, chúng tôi đã chọn nhìn vào văn chương của Châu Âu thứ ba này, kể cả nước lớn Nga. Phần Châu Âu này đã cho chúng ta những tác giả lớn, dầu trong thế kỷ thứ 20 là một thế kỷ bi thảm dường ấy. Những người thuyết trình khác nhau đã cố gắng chứng tỏ làm sao trong những hoàn cảnh chia rẽ và đối nghịch này, những nghệ nhân đã duy trì tiếp xúc với Châu Âu và thế giới”.
Trong đại hội, Monda nói thêm rằng tổ chức tại “Palazzo Mattei di Paganica,” tổng hành dinh của tự điển Bách Khoa Ý, chúng ta đã học ví dụ như lịch sử của Tudor Arghezi,” một thi sĩ và văn sĩ nổi tiếng Rumania đã sống chiều kích tôn giáo thâm sâu, trong lúc xứ sở của ông nằm dưới nền độc tài cộng sản.” “Những chế độ Mac Xít ra sức bóp nghẹt không những linh đạo mà còn tinh thần nghệ thuật. Tudor Arghezi là một gương cho biết nghệ thuật không có giới hạn hay rào cản, nó là một nguồn tư tưởng đặc biệt đem lại một căn tính chung cho một Châu Âu mà xem chừng như Châu Âu đã bị thiếu đi điều đó”
Monda nhấn mạnh Đức Gioan Phaolo II rất thích ứng với cuộc tranh cãi này bởi vì với Ngài “ trung tâm điểm của Ba lan xuất hiện,” Monda nhấn mạnh.
Đức Thánh Cha còn mang gương mặt nói lên uy quyền của vị Giáo Chủ nữa, với ý nghĩa Ngài xây dựng một nhịp cầu. Wojtyla là một thi sĩ và triết gia Ba-lan, nhưng hoàn cảnh nhân bản và thiêng liêng của Ngài chấp nhận một chiều kích phổ quát, một gương mặt thống nhất cố gắng nhắc nhở các chính trị gia về tầm quan trọng của những nguồn gốc thiêng liêng Kitô Giáo”.
Andrea Monda cảnh cáo “Khuynh hướng hiện nay tại Châu Âu là coi thường Thiên Chúa, mà không thấy rằng làm như thế thì con người cũng bị khinh thường”.