CASTEL GANDOLFO, ITALY (ZENIT.ORG).- Bài Huấn của Đức Giáo Hoàng Biển Đức XVI phát biểu ngày thứ Hai Phục Sinh, 5-4, trước khi đọc kinh Regina Caeli tại Castel Gandolfo.
* * *
Anh chị em thân mến!
Trong ánh sáng Phục Sinh, mà chúng ta cử hành suốt tuần này, tôi lập lại lời cầu chúc hòa bình và niềm vui nhiệt tình nhất của tôi. Như anh chị em biết, ngày Thư Hai tiếp sau Ngày Chúa Nhật Phục Sinh theo truyền thống được gọi là “Ngày Thứ Hai của Thiên Thần”the Angel’s Monday.” Điều rất thích thú là suy nghĩ sâu sắc hơn về qui chiếu này đối với “thiên thần”. Dĩ nhiên, chúng ta nghĩ ngay tới những tường thuật tin mừng về việc phục sinh của Chúa Giêsu, trong đó gương mặt của sứ giả Chúa xuất hiện. Thánh Matthêu viết: ‘Và kìa đất rung chuyển dữ dội: Thiên Thần Chúa từ trời xuống, đến lăn tảng đá ra, rồi ngồi lên trên. Diện mạo người như ánh chóp và y phục trắng như tuyết” (Mt. 28:2-3).
Tất cả các thánh sử nói rõ sau này là, khi các người nữ tới mộ và thấy mộ mở ra trống trơn, một thiên thần báo cho các bà biết Chúa Giêsu đã sống lại. Trong Thánh Matthêu, sứ giả này của Chúa nói với các bà: “Các bà đừng sợ! Tôi biết các bà tìm Đức Giêsu Đấng bị đóng đinh. Người không có ở đây, vì Người đã chỗi dậy, như Người đã nói” (Mt 28:5-6); rồi thiên thần chỉ cho các bà ngôi mộ trống và nói với các bà phải đi nói cho các môn đệ biết.
Thánh Maccô diễn tả thiên thần như “một người nam trẻ, mặc áo trắng,” trao cho các người nữ cũng một sứ điệp (x. Mc 16:5-6). Thánh Luca nói về “hai người nam y phục sáng chói,” nhắc các bà nhớ lại Người đã nói với các bà hồi còn ở Galilee về sự chết và sống lại của Người (x. Lc 24:4-7). Thánh Gioan cũng nói về “hai thiên thần y phục trắng”; chính bà Magdalene kẻ thấy các thiên thần khi bà đứng khóc gần mồ, và các thiên thần nói với bà: “Này bà, sao bà khóc?” (Ga 20:11-13).
Tuy nhiên, thiên thần Phục Sinh cũng có một ý nghĩa khác. Điều thích hợp là nhớ rằng tiếng “thiên thần”, ngoài sự diễn tả các thiên thần, những tạo vật thiêng liêng có trí khôn và ý muốn, là những tôi tớ và sứ giả của Chúa, cũng là một trong những tước hiệu xưa nhất chỉ về chính Chúa Giêsu. Ví dụ, trong Tertullian, thế kỷ thứ ba, chúng ta đọc: “Người –Chúa Kitô—cũng được gọi là ‘thiên thần cố vấn,’ nghĩa là tiền hô, một tiếng chỉ một nhiệm vụ, chớ không chỉ bản tính. Trên thật tế, Người phải công bố cho thế giới biết chương trình vĩ đại của Chúa Cha cho việc phục hồi con người” (“De carne Christi,” 14). Ông Tertullian viết như thế. Nên về sau, Chúa Giêsu Kitô, Con Thiên Chúa, cũng được gọi là thiên thần của Chúa Cha: Người là Sứ Giả hảo hạn về tình yêu của Người.
Các bạn thân mến, bây giờ chúng ta hãy nghĩ tới điều Chúa Giêsu phục sinh nói với các Tông Đồ: “Như Cha đã sai Thầy, thì Thầy cũng sai anh em” ( Ga 20:21); và Người đã truyền thông Thánh Thần của Người cho các ông. Điều này có nghĩa là, như Chúa Giêsu là vị tiền hô về tình yêu của Chúa Cha, thì chúng ta cũng phải như vậy về đức bác ái của Chúa Kitô: Chúng ta là những sứ giả về sự phục sinh của Người, về chiến thắng của Nguời trên sự dữ và sự chết, là những kẻ mang tình yêu thần linh của Người. Do đó chúng ta tiếp tục theo bản tánh là những người nam và những người nữ, nhưng chúng ta nhận lấy sứ vụ của “các thiên thần,” những sứ giả của Chúa Kitô: Tất cả chúng ta được ban điều đó trong bí tích rửa tội và thêm sức.
Các linh mục, những thừa tác viên của Chúa Kitô, nhận lãnh điều đó cách đặc biệt, qua bí tích Truyền Chức Thánh: Tôi vui mừng nhấn mạnh điều này trong Năm Linh Mục này.
Anh Chị Em thân mến, bây giờ chúng ta quay về Đức Trinh Nữ Maria, và kêu xin ngài như Nữ Vương Thiên Đàng (Regina Caeli). Xin Mẹ giúp chúng ta lãnh nhận đầy đủ ân sủng mầu nhiệm Phục Sinh và nên những sứ giả can đảm và vui mừng về sự phục sinh của Chúa Kitô.
[Sau đó Đức Giáo Hoàng chào các người hành hương trong nhiều thứ tiếng. Bằng tiếng Anh ngài nói:]
Tôi rất vui mừng chào tất cả những người hảnh hương nói tiếng Anh hiện diện tại đây hôm nay để đọc kinh Regina Caeli. Trong những ngày đâu tiên này của Mùa Phục Sinh, chúng ta cử hành mãnh liệt mầu nhiệm Phục Sinh của Chúa. Như những người nữ trong đoạn Tin Mừng hôm nay, mong tất cả mọi người chúng ta, đặc biệt những người đã được rửa tội trong ngày Phục Sinh này, giữ sống động trong tâm hồn chúng ta sự kính sợ và niềm vui của chúng ta trong sự hiện diện của Chúa Phục Sinh, Xin Chúa chúc lành tất cả anh chị em!
* * *
Anh chị em thân mến!
Trong ánh sáng Phục Sinh, mà chúng ta cử hành suốt tuần này, tôi lập lại lời cầu chúc hòa bình và niềm vui nhiệt tình nhất của tôi. Như anh chị em biết, ngày Thư Hai tiếp sau Ngày Chúa Nhật Phục Sinh theo truyền thống được gọi là “Ngày Thứ Hai của Thiên Thần”the Angel’s Monday.” Điều rất thích thú là suy nghĩ sâu sắc hơn về qui chiếu này đối với “thiên thần”. Dĩ nhiên, chúng ta nghĩ ngay tới những tường thuật tin mừng về việc phục sinh của Chúa Giêsu, trong đó gương mặt của sứ giả Chúa xuất hiện. Thánh Matthêu viết: ‘Và kìa đất rung chuyển dữ dội: Thiên Thần Chúa từ trời xuống, đến lăn tảng đá ra, rồi ngồi lên trên. Diện mạo người như ánh chóp và y phục trắng như tuyết” (Mt. 28:2-3).
Tất cả các thánh sử nói rõ sau này là, khi các người nữ tới mộ và thấy mộ mở ra trống trơn, một thiên thần báo cho các bà biết Chúa Giêsu đã sống lại. Trong Thánh Matthêu, sứ giả này của Chúa nói với các bà: “Các bà đừng sợ! Tôi biết các bà tìm Đức Giêsu Đấng bị đóng đinh. Người không có ở đây, vì Người đã chỗi dậy, như Người đã nói” (Mt 28:5-6); rồi thiên thần chỉ cho các bà ngôi mộ trống và nói với các bà phải đi nói cho các môn đệ biết.
Thánh Maccô diễn tả thiên thần như “một người nam trẻ, mặc áo trắng,” trao cho các người nữ cũng một sứ điệp (x. Mc 16:5-6). Thánh Luca nói về “hai người nam y phục sáng chói,” nhắc các bà nhớ lại Người đã nói với các bà hồi còn ở Galilee về sự chết và sống lại của Người (x. Lc 24:4-7). Thánh Gioan cũng nói về “hai thiên thần y phục trắng”; chính bà Magdalene kẻ thấy các thiên thần khi bà đứng khóc gần mồ, và các thiên thần nói với bà: “Này bà, sao bà khóc?” (Ga 20:11-13).
Tuy nhiên, thiên thần Phục Sinh cũng có một ý nghĩa khác. Điều thích hợp là nhớ rằng tiếng “thiên thần”, ngoài sự diễn tả các thiên thần, những tạo vật thiêng liêng có trí khôn và ý muốn, là những tôi tớ và sứ giả của Chúa, cũng là một trong những tước hiệu xưa nhất chỉ về chính Chúa Giêsu. Ví dụ, trong Tertullian, thế kỷ thứ ba, chúng ta đọc: “Người –Chúa Kitô—cũng được gọi là ‘thiên thần cố vấn,’ nghĩa là tiền hô, một tiếng chỉ một nhiệm vụ, chớ không chỉ bản tính. Trên thật tế, Người phải công bố cho thế giới biết chương trình vĩ đại của Chúa Cha cho việc phục hồi con người” (“De carne Christi,” 14). Ông Tertullian viết như thế. Nên về sau, Chúa Giêsu Kitô, Con Thiên Chúa, cũng được gọi là thiên thần của Chúa Cha: Người là Sứ Giả hảo hạn về tình yêu của Người.
Các bạn thân mến, bây giờ chúng ta hãy nghĩ tới điều Chúa Giêsu phục sinh nói với các Tông Đồ: “Như Cha đã sai Thầy, thì Thầy cũng sai anh em” ( Ga 20:21); và Người đã truyền thông Thánh Thần của Người cho các ông. Điều này có nghĩa là, như Chúa Giêsu là vị tiền hô về tình yêu của Chúa Cha, thì chúng ta cũng phải như vậy về đức bác ái của Chúa Kitô: Chúng ta là những sứ giả về sự phục sinh của Người, về chiến thắng của Nguời trên sự dữ và sự chết, là những kẻ mang tình yêu thần linh của Người. Do đó chúng ta tiếp tục theo bản tánh là những người nam và những người nữ, nhưng chúng ta nhận lấy sứ vụ của “các thiên thần,” những sứ giả của Chúa Kitô: Tất cả chúng ta được ban điều đó trong bí tích rửa tội và thêm sức.
Các linh mục, những thừa tác viên của Chúa Kitô, nhận lãnh điều đó cách đặc biệt, qua bí tích Truyền Chức Thánh: Tôi vui mừng nhấn mạnh điều này trong Năm Linh Mục này.
Anh Chị Em thân mến, bây giờ chúng ta quay về Đức Trinh Nữ Maria, và kêu xin ngài như Nữ Vương Thiên Đàng (Regina Caeli). Xin Mẹ giúp chúng ta lãnh nhận đầy đủ ân sủng mầu nhiệm Phục Sinh và nên những sứ giả can đảm và vui mừng về sự phục sinh của Chúa Kitô.
[Sau đó Đức Giáo Hoàng chào các người hành hương trong nhiều thứ tiếng. Bằng tiếng Anh ngài nói:]
Tôi rất vui mừng chào tất cả những người hảnh hương nói tiếng Anh hiện diện tại đây hôm nay để đọc kinh Regina Caeli. Trong những ngày đâu tiên này của Mùa Phục Sinh, chúng ta cử hành mãnh liệt mầu nhiệm Phục Sinh của Chúa. Như những người nữ trong đoạn Tin Mừng hôm nay, mong tất cả mọi người chúng ta, đặc biệt những người đã được rửa tội trong ngày Phục Sinh này, giữ sống động trong tâm hồn chúng ta sự kính sợ và niềm vui của chúng ta trong sự hiện diện của Chúa Phục Sinh, Xin Chúa chúc lành tất cả anh chị em!