Diễn từ của Đức Thánh Cha tại Giáo Hoàng Học Viện cho Đời Sống
Rôma, ngày thứ hai 15 tháng 2, 2010 (Le Monde vu de Rome) – Đức Thánh Cha Benedict XVI khẳng định: Đời sống con người phải “luôn luôn được công nhận là một vấn đề nhân quyền bất khả xâm phạm và không bao giờ được cho là một vấn đề phụ thuộc vào sự phân xử của những kẻ mạnh hơn,”
Đức Thánh Cha đã tiếp kiếp buổi sáng thứ bẩy 13 tháng 2, tại Vatican, các tham dự viên của hội nghị khoáng đại lần thứ XVI của Giáo Hoàng Học Viện cho Đời Sống, được triệu tập với chủ đề về đạo đức sinh học và luật thiên nhiên.
Vì tầm quan trọng “thiết yếu” của vấn đề, Đức Thánh Cha mời gọi “việc xúc tiến một dự án giáo dục toàn vẹn, để cho phép chống lại các chủ đề như vậy với một viễn cảnh tích cực, thăng bằng và xây dựng, nhất là trong mối tương quan giữa đức tin và luận lý.”
Đức Thánh Cha nhấn mạnh sự cần thiết phải “nhắc lại một cách cương quyết rằng: không có một sự hiểu biết về phẩm giá con người chỉ dinh líu đến các yếu tố ngoại lai như sự phát triển của khoa học, sự phát triển tuần tự của đời sống con người, hay những xót thương dễ dàng trong những trường hợp giới hạn.”
Ngược lại, Đức Thánh Cha khẳng định: “khi người ta gợi đến sự tôn kính phẩm giá con người, điều căn bản là phải hoàn toàn, trọn vẹn, và không có sự ép buộc nào cả, ngoại trừ sự kiện là người ta luôn luôn đối diện với một đời sống con người.”
Đức Thánh Cha Benedict XVI nhận xét: “các khoa học gia không bao giờ có thể cho rằng họ đang chỉ cầm trong tay những vật chất bất động và có thể được nhào nặn,” khi đó là một đời sống con người.
Ngài xác định rằng “ngày từ lúc khởi đầu, đời sống con người được cá biệt bởi sự kiện đây là một con người, và vì lý do này, luôn luôn, mãi mãi và bất kể điều gì vẫn mang một phẩm giá riêng.”
Đức Thánh Cha tiên đoán hiểm nguy của sự “phân xử khách quan”, “kỳ thị” và “tìm lợi ích kinh tế của kẻ mạnh hơn.”
Đức Thánh Cha than rằng các nhân quyền “không luôn luôn được công nhận bởi đới sống con người qua sự phát triển tự nhiên trong các giai đoạn yếu đuối nhất.”
Ngược lại, Đức Thánh Cha nhấn mạnh rằng “đời sống con người phải luôn luôn được công nhận như một vấn đề nhân quyền bất khả xâm phạm và không bao giờ như một điều phụ thuộc vào sự phân xử của những kẻ mạnh hơn.”
Ngài nhắc lại các bài học trong lịch sử: “lịch sử đã chứng minh rằng một quốc gia có thể trở nên hết sức nguy hại và khủng khiếp nếu có các đạo luật về các vấn đề chạm đến con người và xã hội trong khi vẫn tự cho họ là nguồn gốc và nguyên tắc của đạo lý.”
Đức Thánh Cha nhấn mạnh tầm quan trọng của các “nguyên lý hoàn vũ cho phép kiểm xoát một mẫu số chung cho toàn thể nhân loại,” và cho phép thực hiện “một sự đồng ý giữa các dân tộc có văn hóa và tôn giáo khác nhau,” và để “vượt thắng các sự cá biệt vì khẳng định sự hiện hữu của một trật tự đã được thiết lập trong thiên nhiên bởi Đấng Tạo Hóa và công nhận một trường hợp có sự phán đoán chân thực về đạo đức để tìm kiếm sự lành và xa tránh sự dữ.”
Ngài trích dẫn Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II, là người cho rằng luật thiên nhiên “trực thuộc vào tiền đồ cao cả của sự khôn Ngoan của nhân loại được Mặc Khải, soi sáng đã đóng góp cho việc thanh tẩy và phát triển nhiều hơn.”
Rôma, ngày thứ hai 15 tháng 2, 2010 (Le Monde vu de Rome) – Đức Thánh Cha Benedict XVI khẳng định: Đời sống con người phải “luôn luôn được công nhận là một vấn đề nhân quyền bất khả xâm phạm và không bao giờ được cho là một vấn đề phụ thuộc vào sự phân xử của những kẻ mạnh hơn,”
Đức Thánh Cha đã tiếp kiếp buổi sáng thứ bẩy 13 tháng 2, tại Vatican, các tham dự viên của hội nghị khoáng đại lần thứ XVI của Giáo Hoàng Học Viện cho Đời Sống, được triệu tập với chủ đề về đạo đức sinh học và luật thiên nhiên.
Vì tầm quan trọng “thiết yếu” của vấn đề, Đức Thánh Cha mời gọi “việc xúc tiến một dự án giáo dục toàn vẹn, để cho phép chống lại các chủ đề như vậy với một viễn cảnh tích cực, thăng bằng và xây dựng, nhất là trong mối tương quan giữa đức tin và luận lý.”
Đức Thánh Cha nhấn mạnh sự cần thiết phải “nhắc lại một cách cương quyết rằng: không có một sự hiểu biết về phẩm giá con người chỉ dinh líu đến các yếu tố ngoại lai như sự phát triển của khoa học, sự phát triển tuần tự của đời sống con người, hay những xót thương dễ dàng trong những trường hợp giới hạn.”
Ngược lại, Đức Thánh Cha khẳng định: “khi người ta gợi đến sự tôn kính phẩm giá con người, điều căn bản là phải hoàn toàn, trọn vẹn, và không có sự ép buộc nào cả, ngoại trừ sự kiện là người ta luôn luôn đối diện với một đời sống con người.”
Đức Thánh Cha Benedict XVI nhận xét: “các khoa học gia không bao giờ có thể cho rằng họ đang chỉ cầm trong tay những vật chất bất động và có thể được nhào nặn,” khi đó là một đời sống con người.
Ngài xác định rằng “ngày từ lúc khởi đầu, đời sống con người được cá biệt bởi sự kiện đây là một con người, và vì lý do này, luôn luôn, mãi mãi và bất kể điều gì vẫn mang một phẩm giá riêng.”
Đức Thánh Cha tiên đoán hiểm nguy của sự “phân xử khách quan”, “kỳ thị” và “tìm lợi ích kinh tế của kẻ mạnh hơn.”
Đức Thánh Cha than rằng các nhân quyền “không luôn luôn được công nhận bởi đới sống con người qua sự phát triển tự nhiên trong các giai đoạn yếu đuối nhất.”
Ngược lại, Đức Thánh Cha nhấn mạnh rằng “đời sống con người phải luôn luôn được công nhận như một vấn đề nhân quyền bất khả xâm phạm và không bao giờ như một điều phụ thuộc vào sự phân xử của những kẻ mạnh hơn.”
Ngài nhắc lại các bài học trong lịch sử: “lịch sử đã chứng minh rằng một quốc gia có thể trở nên hết sức nguy hại và khủng khiếp nếu có các đạo luật về các vấn đề chạm đến con người và xã hội trong khi vẫn tự cho họ là nguồn gốc và nguyên tắc của đạo lý.”
Đức Thánh Cha nhấn mạnh tầm quan trọng của các “nguyên lý hoàn vũ cho phép kiểm xoát một mẫu số chung cho toàn thể nhân loại,” và cho phép thực hiện “một sự đồng ý giữa các dân tộc có văn hóa và tôn giáo khác nhau,” và để “vượt thắng các sự cá biệt vì khẳng định sự hiện hữu của một trật tự đã được thiết lập trong thiên nhiên bởi Đấng Tạo Hóa và công nhận một trường hợp có sự phán đoán chân thực về đạo đức để tìm kiếm sự lành và xa tránh sự dữ.”
Ngài trích dẫn Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II, là người cho rằng luật thiên nhiên “trực thuộc vào tiền đồ cao cả của sự khôn Ngoan của nhân loại được Mặc Khải, soi sáng đã đóng góp cho việc thanh tẩy và phát triển nhiều hơn.”