"Thuyết nhân bản Kitô giáo" hoàn toàn khác biệt với "Thuyết nhân bản vô thần"
Castel Gandolfo (AsiaNews) – Nhắc lại một số vị thánh sẽ được tưởng nhớ trong vài tuần sắp tới, Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI khẳng định rằng họ làm chứng cho "Thuyết nhân bản Kitô giáo" vốn hết sức khác biệt với "Thuyết nhân bản vô thần".
Đức Thánh Cha đặc biệt nhắc đến hai Thánh tử đạo Maximilian Kolbe và Edith Stein: Quả thật các vị thánh là nhân chứng của "phản đề dọc theo chiều dài lịch sử, nhưng vào cuối thiên niên kỷ thứ hai, với chủ thuyết hư vô đương thời, chúng ta đã đi đến một giai đoạn then chốt, như là các nhà văn lớn và các nhà tư tưởng lớn đã nhận biết, và như các sự kiện đã chứng minh một cách đầy đủ".
Đức Thánh Cha giải thích: Thánh Edith Stein đã được "sinh ra trong đức tin Do Thái và khi ở độ tuổi trưởng thành đã bị Chúa Kitô chinh phục, ngài đã trở thành một nữ tu dòng kín Cát Minh và ghi dấu đời mình bằng việc tử đạo", Thánh Maximilian Kolbe, là một "người con của đất nước Ba Lan và của Thánh Phanxicô Assisi, là một vị Tông Đồ lớn của Đức Maria Vô Nhiễm Nguyên Tội". Cả hai là những người tử vì đạo trong trại tập trung Auschwitz. Ngài nói thêm: "Các tập trung của Đức quốc xã cũng như bất kỳ trại tập trung hủy diệt nào, có thể được coi là biểu tượng tột cùng của sự ác, của địa ngục đến cho trần gian khi mà con người lãng quên Thiên Chúa, và khi Ngài bị thay thế, tiếm quyền của Ngài trong việc định đoạt điều gì thiện và điều gì ác, ban sự sống hay lấy đi sự sống. Đúng hơn, nó là tột đỉnh của một thực tại rộng lớn và phổ biến mà những đường ranh giới thường mờ đục".
Thực tại này chính là những phản đề vốn trở nên rõ ràng vào cuối thiên niên kỷ thứ hai, "sự đối lập giữa Thuyết nhân bản vô thần và Thuyết nhân bản Kitô giáo, giữa Tính thiêng liêng là Thuyết hư vô". Đức Thánh Cha giải thích thêm: "Một mặt, có các học thuyết triết học và các hệ tư tưởng, nhưng cũng có những đường lối tư duy và hành động theo chiều hướng ngày càng gia tăng, theo đó cổ súy tự do của con người như là nguyên tắc duy nhất, như là sự thay thế cho Thiên Chúa, và do đó biến con người thành một thiên chúa mà hệ thống hành xử mang bản chất độc đoán. Mặt khác, chúng ta để ý đến các thánh nhân, những người thực thi Tin Mừng của tình yêu, làm thành lý do của niềm hy vọng nơi họ, họ biểu lộ khuôn mặt đích thực của Thiên Chúa là Lình yêu, và đồng thời, biểu lộ khuôn mặt đích thực của con người, vốn được sáng tạo theo hình ảnh và giống hình ảnh Thiên Chúa".
Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI cũng đề cập đến Thánh Clara, và nhất là các thánh tử vì đạo, Thánh Giáo Hoàng Pontian và Thánh Phó tế Lawrence. Cũng như trong các buổi đọc Kinh Truyền Tin các tuần trước, ngài trình bày về các vị thánh và các vị tử vì đạo này "trong bối cảnh của Năm Linh Mục" để họ trở thành những mẫu gương cho tất cả những người được phong chức và cho hàng linh mục. "Thật là những mẫu gương thánh thiện tuyệt diệu mà Giáo Hội đề cử cho chúng ta! Những vị thánh này là các chứng nhân cho tình yêu vốn yêu thương 'đến cùng', và bỏ qua sự ác nhận được, nhưng chống lại sự ác bằng sự thiện (x. 1 Cr 13,4-8). Từ họ chúng ta, nhất là anh em linh mục, có thể học được đức tính anh hùng Tin Mừng, vốn thúc bách chúng ta mà không sợ hãi, ban cho sự sống chúng ta sự cứu rỗi các linh hồn. Tình yêu chế ngự sự chết!".
Trước khi đọc kinh cầu Đức Maria, ngài đi đến kết luận: "Anh chị em thân mến, chúng ta hãy cầu Đức Trinh Nữ Maria giúp đỡ tất cả chúng ta – trước hết là các linh mục - được nên thánh như những chứng nhân anh hùng của đức tin và thậm chí hiến thân tử vì đạo. Cách thức duy nhất mang đến câu trả lời đáng tin cậy và toàn diện cho những vấn đề nhân bản và thiêng liêng, vốn làm nảy sinh cuộc khủng hoảng sâu sắc trong thế giới ngày nay, đó chính là: tình yêu trong sư thật".
Castel Gandolfo (AsiaNews) – Nhắc lại một số vị thánh sẽ được tưởng nhớ trong vài tuần sắp tới, Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI khẳng định rằng họ làm chứng cho "Thuyết nhân bản Kitô giáo" vốn hết sức khác biệt với "Thuyết nhân bản vô thần".
Đức Thánh Cha đặc biệt nhắc đến hai Thánh tử đạo Maximilian Kolbe và Edith Stein: Quả thật các vị thánh là nhân chứng của "phản đề dọc theo chiều dài lịch sử, nhưng vào cuối thiên niên kỷ thứ hai, với chủ thuyết hư vô đương thời, chúng ta đã đi đến một giai đoạn then chốt, như là các nhà văn lớn và các nhà tư tưởng lớn đã nhận biết, và như các sự kiện đã chứng minh một cách đầy đủ".
Đức Thánh Cha giải thích: Thánh Edith Stein đã được "sinh ra trong đức tin Do Thái và khi ở độ tuổi trưởng thành đã bị Chúa Kitô chinh phục, ngài đã trở thành một nữ tu dòng kín Cát Minh và ghi dấu đời mình bằng việc tử đạo", Thánh Maximilian Kolbe, là một "người con của đất nước Ba Lan và của Thánh Phanxicô Assisi, là một vị Tông Đồ lớn của Đức Maria Vô Nhiễm Nguyên Tội". Cả hai là những người tử vì đạo trong trại tập trung Auschwitz. Ngài nói thêm: "Các tập trung của Đức quốc xã cũng như bất kỳ trại tập trung hủy diệt nào, có thể được coi là biểu tượng tột cùng của sự ác, của địa ngục đến cho trần gian khi mà con người lãng quên Thiên Chúa, và khi Ngài bị thay thế, tiếm quyền của Ngài trong việc định đoạt điều gì thiện và điều gì ác, ban sự sống hay lấy đi sự sống. Đúng hơn, nó là tột đỉnh của một thực tại rộng lớn và phổ biến mà những đường ranh giới thường mờ đục".
Thực tại này chính là những phản đề vốn trở nên rõ ràng vào cuối thiên niên kỷ thứ hai, "sự đối lập giữa Thuyết nhân bản vô thần và Thuyết nhân bản Kitô giáo, giữa Tính thiêng liêng là Thuyết hư vô". Đức Thánh Cha giải thích thêm: "Một mặt, có các học thuyết triết học và các hệ tư tưởng, nhưng cũng có những đường lối tư duy và hành động theo chiều hướng ngày càng gia tăng, theo đó cổ súy tự do của con người như là nguyên tắc duy nhất, như là sự thay thế cho Thiên Chúa, và do đó biến con người thành một thiên chúa mà hệ thống hành xử mang bản chất độc đoán. Mặt khác, chúng ta để ý đến các thánh nhân, những người thực thi Tin Mừng của tình yêu, làm thành lý do của niềm hy vọng nơi họ, họ biểu lộ khuôn mặt đích thực của Thiên Chúa là Lình yêu, và đồng thời, biểu lộ khuôn mặt đích thực của con người, vốn được sáng tạo theo hình ảnh và giống hình ảnh Thiên Chúa".
Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI cũng đề cập đến Thánh Clara, và nhất là các thánh tử vì đạo, Thánh Giáo Hoàng Pontian và Thánh Phó tế Lawrence. Cũng như trong các buổi đọc Kinh Truyền Tin các tuần trước, ngài trình bày về các vị thánh và các vị tử vì đạo này "trong bối cảnh của Năm Linh Mục" để họ trở thành những mẫu gương cho tất cả những người được phong chức và cho hàng linh mục. "Thật là những mẫu gương thánh thiện tuyệt diệu mà Giáo Hội đề cử cho chúng ta! Những vị thánh này là các chứng nhân cho tình yêu vốn yêu thương 'đến cùng', và bỏ qua sự ác nhận được, nhưng chống lại sự ác bằng sự thiện (x. 1 Cr 13,4-8). Từ họ chúng ta, nhất là anh em linh mục, có thể học được đức tính anh hùng Tin Mừng, vốn thúc bách chúng ta mà không sợ hãi, ban cho sự sống chúng ta sự cứu rỗi các linh hồn. Tình yêu chế ngự sự chết!".
Trước khi đọc kinh cầu Đức Maria, ngài đi đến kết luận: "Anh chị em thân mến, chúng ta hãy cầu Đức Trinh Nữ Maria giúp đỡ tất cả chúng ta – trước hết là các linh mục - được nên thánh như những chứng nhân anh hùng của đức tin và thậm chí hiến thân tử vì đạo. Cách thức duy nhất mang đến câu trả lời đáng tin cậy và toàn diện cho những vấn đề nhân bản và thiêng liêng, vốn làm nảy sinh cuộc khủng hoảng sâu sắc trong thế giới ngày nay, đó chính là: tình yêu trong sư thật".