Một xã hội không có Thiên Chúa không biết nó sẽ đi về đâu
Vatican (AsiaNews) - Trong khi cử hành Kinh Chiều tại Nhà Thờ Chánh Tòa Aosta, Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI đã nói về sứ mạng của Giáo Hội loan báo cho thế giới biết về Thiên Chúa và quyền năng của Ngài. Đức Thánh Cha giải thích rằng chúng ta phải tìm mọi cách để làm cho mọi người lại biết về Thiên Chúa, "nhắc" họ và thế gian biết về Ngài, vì một xã hội không có Thiên Chúa "thì không có phương, không có hướng". Chúng ta phải làm cho mọi người biết rõ rằng quyền năng thực sự thuộc về Đấng Toàn Năng, chính là sự tha thứ và lòng khoan dung, không giống như "Stalin đã hỏi Vatican có được bao nhiêu sư đoàn".
Đức Thánh Cha cũng đã có cuộc trò chuyện vui vẻ trong lần xuất hiện công khai hiếm hoi qua chuyến nghỉ hè ngắn ngủi của ngài ở Valle d’Aosta, vùng núi phía Bắc nước Ý.
Mặc dù bị té ngã làm gãy cổ tay phải, nhưng tối 24/7, Đức Thánh Cha xuất hiện khá thoải mái, mĩm cười, sẵn lòng chào đón hàng ngàn người xếp hàng bên đường khi chiếc xe mui trần của ngài đi qua cũng như người tham dự chật ních Nhà thờ Chánh Tòa.
Khi rời khỏi nhà thờ, Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI đã nói đùa về tai nạn của ngài: "Cha chỉ muốn cảm ơn về lòng thương cảm và quý mến của các con đã dành cho cha. Cha cầu chúc các con có một kỳ nghỉ hè tốt đẹp giống như kỳ nghỉ của cha, nhưng đừng có bất kỳ tai nạn nào".
Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI đã bắt đầu bài giảng của mình rằng: "trong Thông Điệp mới đây, tôi cố gắng trình bày Thiên Chúa là một ưu tiên ra sao trong lịch sử cá nhân chúng ta, trong lịch sử xã hội và thế giới". Ngài lưu ý là tất nhiên, Thiên Chúa như là một ưu tiên cá nhân chính là "điều căn bản; nếu đó không phải là chủ động thì đó là sự trải nghiệm" và "tất cả những ưu tiên khác của họ không thể tìm thấy hình thức đúng đắn.[.. . ] Đây chính là đúng đắn đối với nhân loại. Nếu thiếu Thiên Chúa, thì không có la bàn để tìm đường đi, tìm phương hướng". "Làm thế nào chúng ta có thể giúp đỡ những người khác tìm thấy điều này?". Đức Giáo Hoàng giải thích rằng trong các chuyến hành hương ad limina của các Giám Mục Á Châu và Phi Châu, các truyền thống tôn giáo đã được thảo luận. "Có những nhân tố chung. Mọi người đều biết rằng Thiên Chúa tồn tại, rằng chỉ một Thiên Chúa duy nhất; rằng các vị thần không phải là Thiên Chúa". Đồng thời, dù rằng một Thiên Chúa xuất hiện vô hình, xa xôi, ẩn dấu như thế, chúng ta không biết Ngài như thế nào và vì thế các tôn giáo hướng về những quyền năng gần gũi hơn, như những linh hồn, ông bà tổ tiên.
"Loan báo Tin Mừng đúng đắn gồm cả làm cho Thiên Chúa xa xôi thật sự gần gũi hơn, vốn Ngài cho chúng ta được biết về Ngài, mạc khải chính Ngài. Bức màn biến mất và Thiên Chúa tỏ lộ khuôn mặt của Ngài. Ngài "gần gũi với chúng ta, nhập thế". Chúng ta không cần phải "dàn xếp" với các quyền lực trung gian "bởi vì Ngài là quyền năng đích thực, Đấng Toàn Năng".
Mặc dù chúng ta "cảm thấy hầu như bị đe dọa bởi sự toàn năng này", vốn "dường như để hạn chế sức mạnh của chúng ta, chúng ta phải học cách không lo sợ vì Thiên Chúa có thể làm tất cả mọi điều" vì "Ngài là lòng nhân hậu, tình yêu, [và] tự do. Bất kể thế nào Ngài không thể chống lại lòng nhân hậu, tình yêu, [và] tự do đích thực. "Thiên Chúa là "người bảo vệ cho tự do của chúng ta", không "một cái nhìn tội ác nào có thể khống chế chúng ta", thực tế là "ngài ban cho chúng ta điều chắc chắn rằng rằng lòng nhân từ tồn tại", "đó là tình yêu ban cho chúng ta, vốn là điều tốt đẹp để sống".
Trong diễn từ của mình, Đức Thánh Cha cũng đã đề cập đến lời cầu nguyện của một người Rôma kêu cầu Thiên Chúa tỏ lộ quyền năng vô hạn của Ngài qua sự tha thứ và lòng khoan dung. Điều này cho thấy "đỉnh cao của quyền năng Thiên Chúa chính là lòng khoang dung và tha thứ".
Trong câu hỏi "Giáo Hoàng? Ông có được bao nhiêu sư đoàn?", Stalin thấy quyền năng trong sức mạnh quân đội; "tuy nhiên, Sách Khải Huyền bảo chúng ta rằng đó không phải là quyền năng. Quyền năng đích thực chính là quyền năng của ân huệ và khoan dung, và Thiên Chúa tỏ lộ quyền năng thực sự", vì Thiên Chúa "đã đau khổ"; "qua Người Con chịu đau khổ với chúng ta". Quyền năng của Thiên Chúa thì bền vững, vì "Ngài có thể đau khổ với chúng ta". Để làm điều đó, Ngài "tỏ cho chúng ta quyền năng thực sự của Ngài để trong đau khổ, chúng ta không bao giờ cô đơn".
"Vẫn còn một câu hỏi khó: Tại sao cần phải đau khổ để giữ gìn thế gian?" Câu trả lời của Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI cho rằng "một đại dương tội lỗi tồn tại trên thế gian, một đại dương của bất công, thù hận, [và] bạo lực. Nhiều nạn nhân của nó có quyền công bằng và Thiên Chúa không thể bỏ qua tiếng khóc của những người đau khổ hay bị áp bức". Vì "tha thứ không có nghĩa là bỏ qua nhưng là biến đổi, Thiên Chúa phải đến để chống lại đại dương tội lỗi này với quyền năng hùng mạnh hơn”. Ngài phải đến như một "dòng sông bất tận" mang theo điều thiện, là điều "lớn lao hơn tất cả các bất công trên trần gian này hợp lại; một dòng sông của lòng nhân hậu, chân lý và tình yêu". "Bằng cách này, Thiên Chúa có thể biến đổi thế giới của chúng ta", làm cho "dòng sông nhân hậu chảy siết hơn tất cả các tội lỗi được tìm thấy ở trong đó," với một lời mời gọi "để tất cả chúng ta trôi qua khỏi đại dương tội lỗi và đi vào dòng sông của tình yêu Thiên Chúa".
Đây là một vấn đề mà các linh mục phải nói đến. "Là các linh mục, chúng ta có nhiệm vụ thánh hóa thế gian để nó có thể trở thành một nơi lưu trú và phụng vụ sống động, để vũ trụ trở thành ngôi nhà sống động".
Đức Thánh Cha kết thúc bằng lời mời gọi: "Chúng ta hãy cầu xin Thiên Chúa phù giúp các linh mục trong ý nghĩa này" để "đời sống chúng ta thuộc về Thiên Chúa, là phụng vụ đích thực loan báo Thiên Chúa, và là quà tặng đích thực của chính chúng ta dâng lên Thiên Chúa".
Vatican (AsiaNews) - Trong khi cử hành Kinh Chiều tại Nhà Thờ Chánh Tòa Aosta, Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI đã nói về sứ mạng của Giáo Hội loan báo cho thế giới biết về Thiên Chúa và quyền năng của Ngài. Đức Thánh Cha giải thích rằng chúng ta phải tìm mọi cách để làm cho mọi người lại biết về Thiên Chúa, "nhắc" họ và thế gian biết về Ngài, vì một xã hội không có Thiên Chúa "thì không có phương, không có hướng". Chúng ta phải làm cho mọi người biết rõ rằng quyền năng thực sự thuộc về Đấng Toàn Năng, chính là sự tha thứ và lòng khoan dung, không giống như "Stalin đã hỏi Vatican có được bao nhiêu sư đoàn".
Đức Thánh Cha cũng đã có cuộc trò chuyện vui vẻ trong lần xuất hiện công khai hiếm hoi qua chuyến nghỉ hè ngắn ngủi của ngài ở Valle d’Aosta, vùng núi phía Bắc nước Ý.
Mặc dù bị té ngã làm gãy cổ tay phải, nhưng tối 24/7, Đức Thánh Cha xuất hiện khá thoải mái, mĩm cười, sẵn lòng chào đón hàng ngàn người xếp hàng bên đường khi chiếc xe mui trần của ngài đi qua cũng như người tham dự chật ních Nhà thờ Chánh Tòa.
Khi rời khỏi nhà thờ, Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI đã nói đùa về tai nạn của ngài: "Cha chỉ muốn cảm ơn về lòng thương cảm và quý mến của các con đã dành cho cha. Cha cầu chúc các con có một kỳ nghỉ hè tốt đẹp giống như kỳ nghỉ của cha, nhưng đừng có bất kỳ tai nạn nào".
Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI đã bắt đầu bài giảng của mình rằng: "trong Thông Điệp mới đây, tôi cố gắng trình bày Thiên Chúa là một ưu tiên ra sao trong lịch sử cá nhân chúng ta, trong lịch sử xã hội và thế giới". Ngài lưu ý là tất nhiên, Thiên Chúa như là một ưu tiên cá nhân chính là "điều căn bản; nếu đó không phải là chủ động thì đó là sự trải nghiệm" và "tất cả những ưu tiên khác của họ không thể tìm thấy hình thức đúng đắn.[.. . ] Đây chính là đúng đắn đối với nhân loại. Nếu thiếu Thiên Chúa, thì không có la bàn để tìm đường đi, tìm phương hướng". "Làm thế nào chúng ta có thể giúp đỡ những người khác tìm thấy điều này?". Đức Giáo Hoàng giải thích rằng trong các chuyến hành hương ad limina của các Giám Mục Á Châu và Phi Châu, các truyền thống tôn giáo đã được thảo luận. "Có những nhân tố chung. Mọi người đều biết rằng Thiên Chúa tồn tại, rằng chỉ một Thiên Chúa duy nhất; rằng các vị thần không phải là Thiên Chúa". Đồng thời, dù rằng một Thiên Chúa xuất hiện vô hình, xa xôi, ẩn dấu như thế, chúng ta không biết Ngài như thế nào và vì thế các tôn giáo hướng về những quyền năng gần gũi hơn, như những linh hồn, ông bà tổ tiên.
"Loan báo Tin Mừng đúng đắn gồm cả làm cho Thiên Chúa xa xôi thật sự gần gũi hơn, vốn Ngài cho chúng ta được biết về Ngài, mạc khải chính Ngài. Bức màn biến mất và Thiên Chúa tỏ lộ khuôn mặt của Ngài. Ngài "gần gũi với chúng ta, nhập thế". Chúng ta không cần phải "dàn xếp" với các quyền lực trung gian "bởi vì Ngài là quyền năng đích thực, Đấng Toàn Năng".
Mặc dù chúng ta "cảm thấy hầu như bị đe dọa bởi sự toàn năng này", vốn "dường như để hạn chế sức mạnh của chúng ta, chúng ta phải học cách không lo sợ vì Thiên Chúa có thể làm tất cả mọi điều" vì "Ngài là lòng nhân hậu, tình yêu, [và] tự do. Bất kể thế nào Ngài không thể chống lại lòng nhân hậu, tình yêu, [và] tự do đích thực. "Thiên Chúa là "người bảo vệ cho tự do của chúng ta", không "một cái nhìn tội ác nào có thể khống chế chúng ta", thực tế là "ngài ban cho chúng ta điều chắc chắn rằng rằng lòng nhân từ tồn tại", "đó là tình yêu ban cho chúng ta, vốn là điều tốt đẹp để sống".
Trong diễn từ của mình, Đức Thánh Cha cũng đã đề cập đến lời cầu nguyện của một người Rôma kêu cầu Thiên Chúa tỏ lộ quyền năng vô hạn của Ngài qua sự tha thứ và lòng khoan dung. Điều này cho thấy "đỉnh cao của quyền năng Thiên Chúa chính là lòng khoang dung và tha thứ".
Trong câu hỏi "Giáo Hoàng? Ông có được bao nhiêu sư đoàn?", Stalin thấy quyền năng trong sức mạnh quân đội; "tuy nhiên, Sách Khải Huyền bảo chúng ta rằng đó không phải là quyền năng. Quyền năng đích thực chính là quyền năng của ân huệ và khoan dung, và Thiên Chúa tỏ lộ quyền năng thực sự", vì Thiên Chúa "đã đau khổ"; "qua Người Con chịu đau khổ với chúng ta". Quyền năng của Thiên Chúa thì bền vững, vì "Ngài có thể đau khổ với chúng ta". Để làm điều đó, Ngài "tỏ cho chúng ta quyền năng thực sự của Ngài để trong đau khổ, chúng ta không bao giờ cô đơn".
"Vẫn còn một câu hỏi khó: Tại sao cần phải đau khổ để giữ gìn thế gian?" Câu trả lời của Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI cho rằng "một đại dương tội lỗi tồn tại trên thế gian, một đại dương của bất công, thù hận, [và] bạo lực. Nhiều nạn nhân của nó có quyền công bằng và Thiên Chúa không thể bỏ qua tiếng khóc của những người đau khổ hay bị áp bức". Vì "tha thứ không có nghĩa là bỏ qua nhưng là biến đổi, Thiên Chúa phải đến để chống lại đại dương tội lỗi này với quyền năng hùng mạnh hơn”. Ngài phải đến như một "dòng sông bất tận" mang theo điều thiện, là điều "lớn lao hơn tất cả các bất công trên trần gian này hợp lại; một dòng sông của lòng nhân hậu, chân lý và tình yêu". "Bằng cách này, Thiên Chúa có thể biến đổi thế giới của chúng ta", làm cho "dòng sông nhân hậu chảy siết hơn tất cả các tội lỗi được tìm thấy ở trong đó," với một lời mời gọi "để tất cả chúng ta trôi qua khỏi đại dương tội lỗi và đi vào dòng sông của tình yêu Thiên Chúa".
Đây là một vấn đề mà các linh mục phải nói đến. "Là các linh mục, chúng ta có nhiệm vụ thánh hóa thế gian để nó có thể trở thành một nơi lưu trú và phụng vụ sống động, để vũ trụ trở thành ngôi nhà sống động".
Đức Thánh Cha kết thúc bằng lời mời gọi: "Chúng ta hãy cầu xin Thiên Chúa phù giúp các linh mục trong ý nghĩa này" để "đời sống chúng ta thuộc về Thiên Chúa, là phụng vụ đích thực loan báo Thiên Chúa, và là quà tặng đích thực của chính chúng ta dâng lên Thiên Chúa".