Con người không phải chỉ là tổng số các gien của họ
Thứ Bẩy vừa qua, trong một diễn văn trước các tham dự viên của hội nghị quốc tế bàn về “Các Biên Giới Mới Của Di Truyền Học và Mối Nguy Hiểm của Ưu Sinh Học” do Hàn Lâm Viện Giáo Hoàng về Sự Sống bảo trợ, Đức Bênêđíctô XVI tuyên bố rằng để bước vào mầu nhiệm sự sống con người, mọi khoa học phải đánh đổ chủ nghĩa cô lập và phải làm việc với nhau trong một ơn gọi chung đi tìm sự thật.
Ngài nhìn nhận các bước tiến khổng lồ do di truyền học thực hiện được lâu nay và vị trí đặc biệt nổi bật của nó trong khoa sinh vật học. Đức GH đặc biệt ghi nhận việc khoa học nhận diện được các diễn trình có liên hệ đến việc xuất hiện một vài khuyết điểm vốn thừa hưởng từ nơi cha mẹ song song với các diễn trình khiến một số người dễ bị mắc một chứng bệnh nào đó.
Ngài nói thêm: Nhận thức này, vốn là hoa trái do thiên tài và lao công của không biết bao nhiêu khoa học gia, đã giúp ta có khả năng dễ dàng đạt được hơn không những việc chẩn đoán hữu hiệu và sớm sủa một số bệnh di truyền, mà còn tạo ra được những phương pháp trị liệu nhằm giảm nhẹ việc mắc các chứng bệnh ấy và, trong một số trường hợp, còn có thể tái lập được niềm hy vọng khỏe khoắn trở lại vào phút chót.
Đức GH cho rằng công trrình của các nhà nghiên cứu trong các lãnh vực bí nhiệm và qúy giá này cần phải được đặc biệt hỗ trợ; việc hợp tác giữa các ngành khoa học khác nhau là một sự hỗ trợ không thể nào thiếu được nếu ta muốn đạt tới những kết quả vừa hữu hiệu vừa tạo ra tiến bộ thực sự cho toàn thể nhân loại. Tính hỗ trợ lẫn nhau này khiến ta tránh được cái nguy hiểm của chủ nghĩa giảm thiểu di truyền học (genetic reductionism), một chủ nghĩa chỉ biết nhận diện con người duy bằng tín liệu di truyền học và hành động qua lại của họ với môi trường mà thôi. Ngài nói: một lần nữa cần phải nhấn mạnh rằng con người không phải chỉ là tổng số những gì tạo ra cơ thể họ; thực ra, con người mang theo mình sức mạnh của tư tưởng, một sức mạnh luôn luôn bị lôi kéo tới chân lý về chính họ và về thế giới. Ngài tiếp: mọi con người đều lớn hơn ‘tổng thể các tín liệu di truyền học’ và không được rút gọn việc sinh ra họ vào việc đơn thuần chỉ sản sinh ra một cá thể mới cho giống người, giống như trường hợp sinh sản của loài cầm thú. Bởi “mọi cuộc xuất hiện của con người trên cõi đời này đều là một sáng tạo mới mẻ”.
Đức GH quả quyết rằng khoa ưu sinh học không hẳn là một thực hành mới, vì trong quá khứ nó từng là nguyên nhân gây ra các hình thức kỳ thị và bạo lực thực sự. Cho nên cần phải nhấn mạnh rằng mọi hình thức kỳ thị do bất cứ thế lực nào thực hiện đối với các con người, các dân tộc hay các nhóm sắc tộc dựa vào các dị biệt phát sinh từ các yếu tố thực sự hay được coi là di truyền chính là một hành vi bạo lực chống lại toàn thể nhân loại
Ngài nhấn mạnh tới “phẩm giá như nhau của mọi hữu thể nhân bản dựa trên sự kiện họ có sự sống. Cần phải củng cố nền văn hóa hiếu khách và yêu thương vốn chứng tỏ cách cụ thể tình liên đới với những người đau khổ, phá tan mọi hàng rào mà xã hội thường dựng lên để phân biệt chống lại người khuyết tật, người bệnh hoạn, và tệ hơn nữa, để lựa lọc và loại bỏ nhân danh các lý tưởng trừu tượng về sức khỏe và sự hoàn thiện thể lý”.
Cuối cùng Đức Giáo Hoàng bày tỏ ý muốn thấy việc nghiên cứu trong lãnh vực này được tiếp tục tiến hành song song với việc chú tâm tới các nguyên tắc đạo đức trong các vấn đề hệ trọng và có tính quyết định đối với việc phát triển xứng đáng cuộc hiện sinh có tính bản vị.
Zenit 22 tháng Hai
Thứ Bẩy vừa qua, trong một diễn văn trước các tham dự viên của hội nghị quốc tế bàn về “Các Biên Giới Mới Của Di Truyền Học và Mối Nguy Hiểm của Ưu Sinh Học” do Hàn Lâm Viện Giáo Hoàng về Sự Sống bảo trợ, Đức Bênêđíctô XVI tuyên bố rằng để bước vào mầu nhiệm sự sống con người, mọi khoa học phải đánh đổ chủ nghĩa cô lập và phải làm việc với nhau trong một ơn gọi chung đi tìm sự thật.
Ngài nhìn nhận các bước tiến khổng lồ do di truyền học thực hiện được lâu nay và vị trí đặc biệt nổi bật của nó trong khoa sinh vật học. Đức GH đặc biệt ghi nhận việc khoa học nhận diện được các diễn trình có liên hệ đến việc xuất hiện một vài khuyết điểm vốn thừa hưởng từ nơi cha mẹ song song với các diễn trình khiến một số người dễ bị mắc một chứng bệnh nào đó.
Ngài nói thêm: Nhận thức này, vốn là hoa trái do thiên tài và lao công của không biết bao nhiêu khoa học gia, đã giúp ta có khả năng dễ dàng đạt được hơn không những việc chẩn đoán hữu hiệu và sớm sủa một số bệnh di truyền, mà còn tạo ra được những phương pháp trị liệu nhằm giảm nhẹ việc mắc các chứng bệnh ấy và, trong một số trường hợp, còn có thể tái lập được niềm hy vọng khỏe khoắn trở lại vào phút chót.
Đức GH cho rằng công trrình của các nhà nghiên cứu trong các lãnh vực bí nhiệm và qúy giá này cần phải được đặc biệt hỗ trợ; việc hợp tác giữa các ngành khoa học khác nhau là một sự hỗ trợ không thể nào thiếu được nếu ta muốn đạt tới những kết quả vừa hữu hiệu vừa tạo ra tiến bộ thực sự cho toàn thể nhân loại. Tính hỗ trợ lẫn nhau này khiến ta tránh được cái nguy hiểm của chủ nghĩa giảm thiểu di truyền học (genetic reductionism), một chủ nghĩa chỉ biết nhận diện con người duy bằng tín liệu di truyền học và hành động qua lại của họ với môi trường mà thôi. Ngài nói: một lần nữa cần phải nhấn mạnh rằng con người không phải chỉ là tổng số những gì tạo ra cơ thể họ; thực ra, con người mang theo mình sức mạnh của tư tưởng, một sức mạnh luôn luôn bị lôi kéo tới chân lý về chính họ và về thế giới. Ngài tiếp: mọi con người đều lớn hơn ‘tổng thể các tín liệu di truyền học’ và không được rút gọn việc sinh ra họ vào việc đơn thuần chỉ sản sinh ra một cá thể mới cho giống người, giống như trường hợp sinh sản của loài cầm thú. Bởi “mọi cuộc xuất hiện của con người trên cõi đời này đều là một sáng tạo mới mẻ”.
Đức GH quả quyết rằng khoa ưu sinh học không hẳn là một thực hành mới, vì trong quá khứ nó từng là nguyên nhân gây ra các hình thức kỳ thị và bạo lực thực sự. Cho nên cần phải nhấn mạnh rằng mọi hình thức kỳ thị do bất cứ thế lực nào thực hiện đối với các con người, các dân tộc hay các nhóm sắc tộc dựa vào các dị biệt phát sinh từ các yếu tố thực sự hay được coi là di truyền chính là một hành vi bạo lực chống lại toàn thể nhân loại
Ngài nhấn mạnh tới “phẩm giá như nhau của mọi hữu thể nhân bản dựa trên sự kiện họ có sự sống. Cần phải củng cố nền văn hóa hiếu khách và yêu thương vốn chứng tỏ cách cụ thể tình liên đới với những người đau khổ, phá tan mọi hàng rào mà xã hội thường dựng lên để phân biệt chống lại người khuyết tật, người bệnh hoạn, và tệ hơn nữa, để lựa lọc và loại bỏ nhân danh các lý tưởng trừu tượng về sức khỏe và sự hoàn thiện thể lý”.
Cuối cùng Đức Giáo Hoàng bày tỏ ý muốn thấy việc nghiên cứu trong lãnh vực này được tiếp tục tiến hành song song với việc chú tâm tới các nguyên tắc đạo đức trong các vấn đề hệ trọng và có tính quyết định đối với việc phát triển xứng đáng cuộc hiện sinh có tính bản vị.
Zenit 22 tháng Hai