Istanbul (AsiaNews) – Các bài giảng trong lễ mừng kính mừng bổn mạng của Constantinople, Thánh Anrê đã tập trung vào điều chắc chắc rằng cuộc hành trình chung hướng đến hợp nhất hoàn toàn giữa hai giáo hội chị em - Công Giáo và Chính Thống Giáo - là giải pháp duy nhất, bao gồm cả những thách đố của thế giới ngày nay: khủng hoảng hoàn toàn về kinh tế, chính trị và xã hội.
Lễ mừng bổn mạng có sự hiện diện của đông đảo các đoàn đại biểu từ Giáo Hội Công Giáo Rôma, do Đức Hồng y Walter Kasper, Chủ tịch hội đồng Giáo hoàn Cổ Võ Hiệp Nhất Kitô giáo dẫn đầu, các đại diện của các giáo hội Kitô khác, các ngoại giao đoàn, và giới hữu trách khác.
Đức Thượng phụ Đại kết Bartholomew bắt đầu bài giảng của mình bằng cách nhắc lại cuộc gặp lịch sử ở Giêrusalem vào năm 1964, giữa Đức Phaolô VI và Đức Athenagoras, mang lại sự chấm dứt ly giáo không mong muốn vào năm 1054 giữa hai giáo hội chị em, khởi xướng một cuộc đối thoại của tình yêu và sự thật tràn đầy, tôn trọng lẫn nhau, với mục tiêu tái lập sự hiệp thông hoàn toàn. Để nêu bật cuộc hành trình hướng đến hiệp thông hoàn toàn này, Đức Bartholomew đã đưa ra ví dụ về hai anh em "ruột thịt", Anrê và Phêrô, sau này trở thành anh em tinh thần trong Đức Kitô, để nhấn mạnh đến vai trò của hai giáo hội chị em phải thực hiện. Mặc dù hai anh em Phêrô và Anrê theo những con đường về địa lý khác nhau để làm chứng cho sự thật của Chúa Kitô Chúa chúng ta - Giáo Hội Rôma xưa đã được thánh hóa bằng chính máu của ngài, trong khi Giáo Hội Byzantium được thành lập sau đó, sau này là Constantinople - họ vẫn hiệp nhất với nhau trong lịch sử qua hai giáo hội: Rôma và Constantinople.
Đức Bartholomew cho hay thêm rằng điều này kết nối giữa hai tông đồ, bắt đầu bằng sự kết nối huyết thống của tự nhiên, sau đó đã trở thành một mối ràng buộc tinh thần nhân danh Chúa chúng ta và cuối cùng củng cố mối ràng buộc vốn hiệp nhất hai giáo hội. Và mối ràng buộc này cần phải luôn luôn được giữ trong tâm trí, tiếp tục trong các thượng phụ đại kết nhằm khôi phục hiệp nhất hoàn toàn. Bởi vì hôm nay, bằng cách ca ngợi tông đồ Anrê, một người cũng ca ngợi tông đồ Phêrô – để không thể nghĩ về Phêrô và Anrê một cách tách bạch. Vì thế, những cái gai cần phải được nhổ đi vốn đã làm cho mối quan hệ giữa hai giáo hội hằng thiên niên kỷ bị tổn thương, và sự dìu dắt hướng đến hiệp nhất cần phải được rút ra từ tinh thần của truyền thống chung của bảy công đồng đại kết vào thiên niên kỷ thứ nhất.
Bartholomew kết luận rằng tất cả những điều này không chỉ để tôn trọng hai vị tông đồ của chúng ta, mà còn bởi vì nó là nhiệm vụ của chúng ta đối với thế giới hiện đại, vốn đang trải qua một cuộc khủng hoảng khủng khiếp về chính trị xã hội, văn hóa, và kinh tế. Một thế giới hết sức cấp bách cần sứ điệp hòa bình mà vị sáng lập hai giáo hội chúng ta, Chúa Giêsu Kitô là sứ giả, qua thập giá và sự phục sinh của Ngài. Chỉ có lời của Giáo Hội chúng ta được tin cậy, khi mà nó cũng có thể mang đến thông điệp của tình yêu và hòa bình: "Hãy đến mà xem" (Ga 1,47).
Đức Hồng y Kasper, đại diện của Đức Giáo Hoàng, trong bài giảng của mình cũng chú trọng đến tầm quan trọng của đối thoại để hiệp nhất hoàn toàn giữa các Giáo Hội, ngài nói rằng đại lễ tương tự cũng đã được cử hành hôm nay ở Rôma, đó là một dấu hiệu của di sản chung mang tính tông đồ của chúng ta, đòi buộc chúng ta hoàn toàn hiệp thông. Vì công cuộc dấn thân đại kết này không phải là một quyền lựa chọn, nhưng là một nhiệm vụ hướng đến Chúa chúng ta, để có thể xem xét bản thân chúng ta, một phần thiết yếu của Giáo Hội Chúa Kitô, Chúa chúng ta.
Sau đó, Đức Hồng y Kasper tuyên dương ba lần Đức Thượng phụ Đại kết viếng thăm Rôma trong năm 2008, vốn có sự tham dự của bản thân ngài cùng với Đức Giáo hoàng Bênêđictô XVI: lúc khai mạc Năm Thánh Phaolô, lúc đọc diễn văn trước Thượng Hội đồng Giám mục Công giáo, cũng như lúc nhận lời mời của Đức Thánh Cha. Điều này cũng cố mối quan hệ giữa Rôma và Constantinople. Ngài kết luận bằng cách nói đến tầm quan trọng của văn kiện Ravenna (2007) trong đối thoại giữa Công Giáo và Chính Thống giáo.
Cuối cùng, trong cuộc hội thoại với Tin Tức Á Châu, Đức Hồng y Kasper xác nhận rằng hành trình với Chính Thống giáo, dù chắc chắn sẽ không bị gián đoạn, đã bắt đầu đi đúng đường "một phần vì chúng ta có rất nhiều, rất nhiều điểm chung với Chính Thống giáo". Hơn nữa, thực tế là Constantinople có một tầm nhìn rất rộng lớn, giúp rất nhiều trong hành trình đối thoại hướng đến hiệp thông hoàn toàn.
Lễ mừng bổn mạng có sự hiện diện của đông đảo các đoàn đại biểu từ Giáo Hội Công Giáo Rôma, do Đức Hồng y Walter Kasper, Chủ tịch hội đồng Giáo hoàn Cổ Võ Hiệp Nhất Kitô giáo dẫn đầu, các đại diện của các giáo hội Kitô khác, các ngoại giao đoàn, và giới hữu trách khác.
Đức Thượng phụ Đại kết Bartholomew bắt đầu bài giảng của mình bằng cách nhắc lại cuộc gặp lịch sử ở Giêrusalem vào năm 1964, giữa Đức Phaolô VI và Đức Athenagoras, mang lại sự chấm dứt ly giáo không mong muốn vào năm 1054 giữa hai giáo hội chị em, khởi xướng một cuộc đối thoại của tình yêu và sự thật tràn đầy, tôn trọng lẫn nhau, với mục tiêu tái lập sự hiệp thông hoàn toàn. Để nêu bật cuộc hành trình hướng đến hiệp thông hoàn toàn này, Đức Bartholomew đã đưa ra ví dụ về hai anh em "ruột thịt", Anrê và Phêrô, sau này trở thành anh em tinh thần trong Đức Kitô, để nhấn mạnh đến vai trò của hai giáo hội chị em phải thực hiện. Mặc dù hai anh em Phêrô và Anrê theo những con đường về địa lý khác nhau để làm chứng cho sự thật của Chúa Kitô Chúa chúng ta - Giáo Hội Rôma xưa đã được thánh hóa bằng chính máu của ngài, trong khi Giáo Hội Byzantium được thành lập sau đó, sau này là Constantinople - họ vẫn hiệp nhất với nhau trong lịch sử qua hai giáo hội: Rôma và Constantinople.
Đức Bartholomew cho hay thêm rằng điều này kết nối giữa hai tông đồ, bắt đầu bằng sự kết nối huyết thống của tự nhiên, sau đó đã trở thành một mối ràng buộc tinh thần nhân danh Chúa chúng ta và cuối cùng củng cố mối ràng buộc vốn hiệp nhất hai giáo hội. Và mối ràng buộc này cần phải luôn luôn được giữ trong tâm trí, tiếp tục trong các thượng phụ đại kết nhằm khôi phục hiệp nhất hoàn toàn. Bởi vì hôm nay, bằng cách ca ngợi tông đồ Anrê, một người cũng ca ngợi tông đồ Phêrô – để không thể nghĩ về Phêrô và Anrê một cách tách bạch. Vì thế, những cái gai cần phải được nhổ đi vốn đã làm cho mối quan hệ giữa hai giáo hội hằng thiên niên kỷ bị tổn thương, và sự dìu dắt hướng đến hiệp nhất cần phải được rút ra từ tinh thần của truyền thống chung của bảy công đồng đại kết vào thiên niên kỷ thứ nhất.
Bartholomew kết luận rằng tất cả những điều này không chỉ để tôn trọng hai vị tông đồ của chúng ta, mà còn bởi vì nó là nhiệm vụ của chúng ta đối với thế giới hiện đại, vốn đang trải qua một cuộc khủng hoảng khủng khiếp về chính trị xã hội, văn hóa, và kinh tế. Một thế giới hết sức cấp bách cần sứ điệp hòa bình mà vị sáng lập hai giáo hội chúng ta, Chúa Giêsu Kitô là sứ giả, qua thập giá và sự phục sinh của Ngài. Chỉ có lời của Giáo Hội chúng ta được tin cậy, khi mà nó cũng có thể mang đến thông điệp của tình yêu và hòa bình: "Hãy đến mà xem" (Ga 1,47).
Đức Hồng y Kasper, đại diện của Đức Giáo Hoàng, trong bài giảng của mình cũng chú trọng đến tầm quan trọng của đối thoại để hiệp nhất hoàn toàn giữa các Giáo Hội, ngài nói rằng đại lễ tương tự cũng đã được cử hành hôm nay ở Rôma, đó là một dấu hiệu của di sản chung mang tính tông đồ của chúng ta, đòi buộc chúng ta hoàn toàn hiệp thông. Vì công cuộc dấn thân đại kết này không phải là một quyền lựa chọn, nhưng là một nhiệm vụ hướng đến Chúa chúng ta, để có thể xem xét bản thân chúng ta, một phần thiết yếu của Giáo Hội Chúa Kitô, Chúa chúng ta.
Sau đó, Đức Hồng y Kasper tuyên dương ba lần Đức Thượng phụ Đại kết viếng thăm Rôma trong năm 2008, vốn có sự tham dự của bản thân ngài cùng với Đức Giáo hoàng Bênêđictô XVI: lúc khai mạc Năm Thánh Phaolô, lúc đọc diễn văn trước Thượng Hội đồng Giám mục Công giáo, cũng như lúc nhận lời mời của Đức Thánh Cha. Điều này cũng cố mối quan hệ giữa Rôma và Constantinople. Ngài kết luận bằng cách nói đến tầm quan trọng của văn kiện Ravenna (2007) trong đối thoại giữa Công Giáo và Chính Thống giáo.
Cuối cùng, trong cuộc hội thoại với Tin Tức Á Châu, Đức Hồng y Kasper xác nhận rằng hành trình với Chính Thống giáo, dù chắc chắn sẽ không bị gián đoạn, đã bắt đầu đi đúng đường "một phần vì chúng ta có rất nhiều, rất nhiều điểm chung với Chính Thống giáo". Hơn nữa, thực tế là Constantinople có một tầm nhìn rất rộng lớn, giúp rất nhiều trong hành trình đối thoại hướng đến hiệp thông hoàn toàn.