Vatican (CNA) – Chào mừng các giáo sư, ban điều hành và sinh viên trường đại học Parma (Ý) hôm 1 tháng 12, Đức thánh cha cảnh giác họ về những mối nguy hiểm trong việc cô lập các sinh viên và trường đại học ra khỏi toàn cảnh xã hội, đặc biệt là qua kỹ thuật thông tin. Ngài cũng đề cập đến một nhà cải cách lớn, đó là Thánh Peter Damien, và nhu cầu hiện nay phải cải cách trường đại học.
Buổi trưa ngày thứ Hai hôm qua khi gặp gỡ ông viện trưởng, các giáo sư và sinh viên cũng như ban điều hành trường đại học Parma, Đức giáo hoàng Bênêđictô nhắc nhớ đến cuộc đời của Thánh Peter Damian (1007-1072). Thánh nhân đã tòng học tại Parma trước khi trở thành một vị hồng y và một nhà cải cách vĩ đại. Đức giáo hoàng đã cẩn thận nhấn mạnh đến cuộc đời ẩn tu của thánh nhân. Tuy thánh nhân sống đơn độc, nhưng Đức giáo hoàng nhận thấy vị thánh này đã có khả năng quân bình “hai thaí cực căn bản của của cuộc sống con người: đó là nỗi cô đơn và niềm cảm thông.”
Đức giáo hoàng giải thích rằng sinh viên ngày nay có nguy cơ đánh mất sự quân bình đó, vì đã gia tăng xử dụng các kỹ thuật thông tin: “Một mặt, trên bình diện cá nhân, họ rơi vào nguy cơ ngày càng giảm đi khả năng tập trung và nỗ lực tâm trí, mặt khác, lại có nguy cơ tự cô lập ngày càng tăng trong một thực tại ảo.”
Làm như thế, các sinh viên tự giam hãm chính mình, không có “những giao tiếp xây dựng với người khác.”
Với quá nhiều điều bất định trong thế giới chúng ta ngày nay nên các ngành học thuật không chỉ nên tập chú vào sự hiểu biết các nghiên cứu khoa học mà còn phải cung ứng cho người trẻ “cơ hội trưởng thành về trí thức, luân lý và công dân, qua những vấn nạn lớn đang thách thức lương tâm con người thời hiện đại.”
Để đạt được những thay đổi đó, Đức giáo hoàng một lần nữa quay về nhà cải cách: Thánh Peter Damian.
Ngài giải thích: “Tất cả mọi cải cách chân chính, trước nhất và trên hết, phải là về tâm linh và luân lý; nghĩa là phải khởi đi từ lương tâm con người. Nếu chúng ta muốn môi trường con người được cải thiện về tính chất và hiệu năng, chúng ta trước hết phải bảo đảm rằng mỗi con người bắt đầu cải quá chính mình, sửa đổi những gì có thể làm hại hoặc cản trở công ích.
Mục tiêu cuộc cải cách của Thánh Peter Damian là “bảo đảm cho Giáo hội được tự do, chủ yếu là về mặt tâm linh, nhưng cũng còn về phương diện lịch sử.” Tương tự như thế, Đức giáo hoàng cho biết là “giá trị cuộc cải cách ở đại học là khẳng định được tự do – tự do giảng huấn, tự do theo đuổi các nghiên cứu, tự do của cơ sở học thuật không bị chi phối bởi quyền lực kinh tế và chính trị.”
Điều đó không thể hoàn thành được bằng cách cô lập trường đại học hoặc các thành viên của đại học ra khỏi xã hội, nhưng là bằng một sự tự do đích thực. Điều này đạt được khi một người, một cộng đồng hay một cơ sở “đáp ứng đầy đủ được bản chất và mục tiêu của chính mình.”
Buổi trưa ngày thứ Hai hôm qua khi gặp gỡ ông viện trưởng, các giáo sư và sinh viên cũng như ban điều hành trường đại học Parma, Đức giáo hoàng Bênêđictô nhắc nhớ đến cuộc đời của Thánh Peter Damian (1007-1072). Thánh nhân đã tòng học tại Parma trước khi trở thành một vị hồng y và một nhà cải cách vĩ đại. Đức giáo hoàng đã cẩn thận nhấn mạnh đến cuộc đời ẩn tu của thánh nhân. Tuy thánh nhân sống đơn độc, nhưng Đức giáo hoàng nhận thấy vị thánh này đã có khả năng quân bình “hai thaí cực căn bản của của cuộc sống con người: đó là nỗi cô đơn và niềm cảm thông.”
Đức giáo hoàng giải thích rằng sinh viên ngày nay có nguy cơ đánh mất sự quân bình đó, vì đã gia tăng xử dụng các kỹ thuật thông tin: “Một mặt, trên bình diện cá nhân, họ rơi vào nguy cơ ngày càng giảm đi khả năng tập trung và nỗ lực tâm trí, mặt khác, lại có nguy cơ tự cô lập ngày càng tăng trong một thực tại ảo.”
Làm như thế, các sinh viên tự giam hãm chính mình, không có “những giao tiếp xây dựng với người khác.”
Với quá nhiều điều bất định trong thế giới chúng ta ngày nay nên các ngành học thuật không chỉ nên tập chú vào sự hiểu biết các nghiên cứu khoa học mà còn phải cung ứng cho người trẻ “cơ hội trưởng thành về trí thức, luân lý và công dân, qua những vấn nạn lớn đang thách thức lương tâm con người thời hiện đại.”
Để đạt được những thay đổi đó, Đức giáo hoàng một lần nữa quay về nhà cải cách: Thánh Peter Damian.
Ngài giải thích: “Tất cả mọi cải cách chân chính, trước nhất và trên hết, phải là về tâm linh và luân lý; nghĩa là phải khởi đi từ lương tâm con người. Nếu chúng ta muốn môi trường con người được cải thiện về tính chất và hiệu năng, chúng ta trước hết phải bảo đảm rằng mỗi con người bắt đầu cải quá chính mình, sửa đổi những gì có thể làm hại hoặc cản trở công ích.
Mục tiêu cuộc cải cách của Thánh Peter Damian là “bảo đảm cho Giáo hội được tự do, chủ yếu là về mặt tâm linh, nhưng cũng còn về phương diện lịch sử.” Tương tự như thế, Đức giáo hoàng cho biết là “giá trị cuộc cải cách ở đại học là khẳng định được tự do – tự do giảng huấn, tự do theo đuổi các nghiên cứu, tự do của cơ sở học thuật không bị chi phối bởi quyền lực kinh tế và chính trị.”
Điều đó không thể hoàn thành được bằng cách cô lập trường đại học hoặc các thành viên của đại học ra khỏi xã hội, nhưng là bằng một sự tự do đích thực. Điều này đạt được khi một người, một cộng đồng hay một cơ sở “đáp ứng đầy đủ được bản chất và mục tiêu của chính mình.”