Đức Thánh Cha nói: Thánh Phaolô biết trái tim của Chúa Kitô

Ngài ghi nhận kiến thức của vị tông đồ này về Chúa Giêsu lịch sử

VATICAN ngày 8 tháng 10, 2008 (Zenit.org).- Đức Thánh Cha Benedict XVI nói, “Mặc dầu Thánh Phaolô không bao giờ đích thân biết Chúa Kitô, vị tông đồ này biết rõ trái tim của Chúa Giêsu, và đó mới là điều thiết yếu.”

Đức Thánh Cha nói như thế hôm nay khi ngài tiếp kiến chung tại quảng trường Thánh Phêrô. Trên 25.000 người hiện diện nghe Đức Thánh Cha tiếp tục giảng dậy chu kỳ giáo lý về con người và tư tưởng của Thánh Phaolô.

Giáo lý hôm nay chú trọng đến kiến thức Thánh Phaolô đã có về Đức Kitô trần thế và lịch sử.

Trong phần đầu của bài nói chuyện, Đức Thánh Cha Benedict XVI giải thích rằng có hai cách để biết một người: đích thân biết một người hay biết trái tim của một con người.

Ngài nói, "Biết ‘theo lối xác thịt,’ theo cách thức thế gian, có nghiã là biết bên ngoài, bằng các tiêu chuẩn ngoại giới. Chúng ta có thể gặp một người nhiều lần, nhận biết các đặc tính trên khuôn mặt và nhiều chi tiết về phong cách người ấy: cách ăn nói, cử chỉ v..v…”

"Tuy nhiên, biết một người theo cách này, chúng ta chưa thực sự biết người ấy, chúng ta chưa biết cốt lõi của người ấy. Chỉ qua trái tim chúng ta mới có thể thực sự biết một người.”

Đức Thánh Cha nêu thí dụ về người Pharisêu và Sađusê chỉ biết Đức Kitô bên ngoài [...] nhưng không biết Người trong sự thật của Người.”

Ngài tiếp: "Có nhiều học giả biết rất nhiều chi tiết về Chúa Kitô, trong khi một người tầm thường không biết đến các chi tiết này, nhưng lại biết Chúa Kitô trong sự thật của Người: ‘Trái tim nói với trái tim.’

"Và Thánh Phaolô đã nói là ngài biết Chúa Giêsu theo cách này, bằng trái tim.”

Lời Nói và Dữ Kiện:

Ngài tiếp, "Dường như Phaolô chưa hề gặp gỡ Đức Kitô trong những năm đầu của đời Người. Chắc chắn là ngài đã biết những chi tiết về cuộc đời trần thế của Chúa Kitô qua các môn đệ và Giáo Hội sơ khai.”

Đức Thánh Cha Benedict XVI nói về ba cách trong đó kiến thức về Chúa Giêsu lịch sử -- giáo huấn của Người, các biến cố trong đời Người – đều được thể hiện trong các bài viết của Thánh Phaolô.

Cách thứ nhất là bằng cách “dẫn chứng rõ ràng và trực tiếp các lời nói và dữ kiện về đời Chúa Giêsu.” Đức Thánh Cha dẫn chứng các đoạn thư gửi tín hữu Rôma, khi Thánh Phaolô nói về sự hiện diện của các anh em của Chúa Kitô.” Ngài nêu ra các đoạn trong thư thứ nhất gửi tín hữu Côrintô khi Phaolô nói về các biến cố dẫn tới Bữa Tiệc Ly..

Đức Thánh Cha tiếp, “Các thư của Thánh Phaolô cũng phản ảnh nhiều chủ đề chính và hình ảnh trích ra từ các Phúc Âm Nhất Lãm và giáo huấn của chính Chúa Giêsu.”

Ngài dẫn chứng một thí dụ trong thư thứ nhất gửi Côrintô trong đó Phaolô viết là Thiên Chúa “chọn người điên rồ trên thế gian. Qua đó chúng ta thấy có dư âm của giáo huấn của Chúa Giêsu về những con người tầm thường và nghèo khó."

Đức Thánh Cha tiếp, “Thánh Phaolô biết – qua kinh nghiệm truyền giáo – rằng những lời nói đó rất đúng, những ai giống như trẻ nhỏ là những kẻ biết mở rộng trái tim để biết Chúa Kitô.”

Nước Trời:

Đức Thánh Cha nói đến một chủ đề khác đó là Nước Trời. Chính giáo huấn của Chúa Giêsu về điều kiện để được vào Nưới Trời cũng thích hợp đối với Phaolô về phương diện được xứng đáng nhờ đức tin: Cả hai đòi hỏi một thái độ khiêm tốn và sẵn sàng, không có điều kiện gì cả, để tiếp nhận ân sủng của Thiên Chúa.”

Đức Thánh Cha tiếp: “ Chẳng hạn, dụ ngôn về người Pharisêu đúng như điều Thánh Phaolô thảo luận khi ngài nhấn mạnh rằng không một ai được tôn vinh mình trước mặt Thiên Chúa.”

"Đối với Phaolô, lời nói và hành động của Chúa Giêsu không chỉ liên hệ tới một thời điểm trong lịch sử, trong quá khứ. Chúa Giêsu đang sống bây giờ, và đang nói với chúng ta bây giờ, và đang sống vì chúng ta.”

"Đây chính là cách thức chân chính để biết Chúa Giêsu, và để học hỏi về truyền thống của Người. "

Đức Thánh Cha tiếp, "Chúng ta cũng phải học để biết Chúa Giêsu, không như một nhân vật bằng xương bằng thịt trong qua khứ, mà như Thiên Chúa và như một người anh em của chúng ta, đang sống với chúng ta ngày nay và dậy chúng ta biết cách sống và cách chết. "