Đức Hồng Y Angelo Sodano, Quốc Vụ Khanh Tòa Thánh, trong cuộc phỏng vấn với nhật báo Avvenire (Tương Lai) cho biết để bảo đảm sự nhìn nhận của Châu Âu với các nhóm tôn giáo, Giáo Hội muốn thấy 3 điểm căn bản được đề cập đến trong bản Tân Hiến Pháp của lục địa này.
Trước hết, Giáo Hội đòi hỏi "sự nhìn nhận pháp lý đối với các giáo hội và cộng đồng tôn giáo, cách đặc biệt, quyền của mỗi giáo hội được tự do tổ chức theo tình trạng và mục tiêu của mình".
Thứ hai, Giáo Hội Công Giáo kêu gọi "sự gìn giữ bản sắc đặc thù của các giáo hội và cộng đồng tôn giáo và, để các giáo hội và cộng đồng tôn giáo có thể đóng góp vào đời sống công cộng, cần tạo ra một cấu trúc đối thoại giữa Liên Hiệp và các tôn giáo".
Cuối cùng, Giáo Hội yêu cầu "sự tôn trọng, về phía các nhà lập pháp của Liên Hiệp, đối với tình trạng pháp lý mà các tôn giáo đang được hưởng từ các luật lệ quốc gia của các nước thành viên".
Đức Hồng Y cũng thêm rằng việc đề cập đến gia sản Kitô Giáo của Âu Châu trong bản Tân Hiến Pháp không phải là "khía cạnh quyết định nhất trong các yêu cầu của chúng ta".
"Tuy nhiên, chúng tôi coi điều đó là quan trọng vì nó tương ứng với một sự thật lịch sử không thể phủ nhận được. Những căn cội văn hóa của các giá trị Âu Châu là rất nhiều, nhưng Kitô Giáo đã đóng góp một cách đặc biệt".
Đức Hồng Y cũng trích dẫn một nghiên cứu cho thấy 81% công dân Châu Âu thuộc về các hệ phái Kitô Giáo và trong số 15 nước thành viên, 10 nước coi mình là nước Kitô Giáo.
"Bỏ qua yếu tố này thì cũng kể như là xây dựng Châu Âu mà không lý gì đến Châu Âu. Nó nghịch lại với những nguyên tắc của chủ nghĩa đa nguyên thật sự và do đó là đi ngược lại với những nguyên tắc của một nền dân chủ lành mạnh".
Trước hết, Giáo Hội đòi hỏi "sự nhìn nhận pháp lý đối với các giáo hội và cộng đồng tôn giáo, cách đặc biệt, quyền của mỗi giáo hội được tự do tổ chức theo tình trạng và mục tiêu của mình".
Thứ hai, Giáo Hội Công Giáo kêu gọi "sự gìn giữ bản sắc đặc thù của các giáo hội và cộng đồng tôn giáo và, để các giáo hội và cộng đồng tôn giáo có thể đóng góp vào đời sống công cộng, cần tạo ra một cấu trúc đối thoại giữa Liên Hiệp và các tôn giáo".
Cuối cùng, Giáo Hội yêu cầu "sự tôn trọng, về phía các nhà lập pháp của Liên Hiệp, đối với tình trạng pháp lý mà các tôn giáo đang được hưởng từ các luật lệ quốc gia của các nước thành viên".
Đức Hồng Y cũng thêm rằng việc đề cập đến gia sản Kitô Giáo của Âu Châu trong bản Tân Hiến Pháp không phải là "khía cạnh quyết định nhất trong các yêu cầu của chúng ta".
"Tuy nhiên, chúng tôi coi điều đó là quan trọng vì nó tương ứng với một sự thật lịch sử không thể phủ nhận được. Những căn cội văn hóa của các giá trị Âu Châu là rất nhiều, nhưng Kitô Giáo đã đóng góp một cách đặc biệt".
Đức Hồng Y cũng trích dẫn một nghiên cứu cho thấy 81% công dân Châu Âu thuộc về các hệ phái Kitô Giáo và trong số 15 nước thành viên, 10 nước coi mình là nước Kitô Giáo.
"Bỏ qua yếu tố này thì cũng kể như là xây dựng Châu Âu mà không lý gì đến Châu Âu. Nó nghịch lại với những nguyên tắc của chủ nghĩa đa nguyên thật sự và do đó là đi ngược lại với những nguyên tắc của một nền dân chủ lành mạnh".