Người Công Giáo trong Đời Sống Chính Trị

Chúng tôi nói như là các giám mục, như các vị thầy của Đức Tin Công Giáo và luật luân lý. Chúng tôi có nhiệm vụ phải dạy về đời sống và phẩm giá con người, về hôn nhân và gia đình, về chiến tranh và hòa bình, về những nhu cầu của người nghèo và những đòi hỏi của công lý. Hôm nay chúng tôi tiếp tục những cố gắng của chúng tôi để dạy về một vấn đề quan trọng đặc biệt gần đây đang là lý do để những người Công Giáo và những người khác quan tâm.

Đây là giáo huấn của Hội Thánh Công Giáo ngay từ thời sơ khai, được xây dựng trên sự hiểu biết của mình về chính chứng từ của Chúa đối với tính thánh thiêng của sự sống con người, rằng việc giết một trẻ em chưa sinh ra luôn luôn là một sự dữ tự bản chất và không bao giờ có thể biện minh được. Nếu những người thực hiện một cuộc phá thai và những người sẵn lòng hợp tác vào hành động ấy mà hoàn toàn biết rõ về mục đích ác của việc mình làm, họ có tội nặng và như thế chính họ tự mình xa lìa ân sủng của Thiên Chúa. Đây là một giáo huấn kiên vững mà Hội Thánh nhận được. Nó cũng là xác tín của nhiều người thiện tâm khác.

Tự nó, việc làm cho những hành vi tự bản chất là ác như thế thành ra hợp pháp, đã là điều sai trái rồi. Đây là điểm được nhấn mạnh nhất trong các giáo huấn chính thức của Công Giáo. Một hệ thống tư pháp như thế có thể được coi là hợp tác với sự dữ khi nó không làm tròn bổn phận bảo vệ sự sống của những người không có gì bảo vệ trừ luật pháp. Trên nước Hoa Kỳ, việc phá thai tùy ý đã trở thành một quyền theo hiến pháp do quyết định của Tối Cao Pháp Viện. Không bảo vệ đời sống của những phần tử vô tội và yếu thế của loài người là tội phạm đến công lý. Cho nên những người làm luật có một nhiệm vụ trong lương tâm là phải tìm cách để điều chỉnh lại những luật lệ khiếm khuyết về luân lý, nếu không họ mắc tội cộng tác vào sự dữ và phạm tội chống lại công ích.

Như Hội Đồng [Giám Mục] chúng tôi đã quả quyết trong Công Dân Chân Chính, những người Công Giáo đem những xác tín của mình vào đời sống công cộng không đe dọa nền dân chủ hay tính đa nguyên, nhưng phong phú hóa chúng và dân tộc. Việc phân tách tôn giáo ra khỏi quốc gia không bắt buộc phải chia rẽ giữa niềm tin và hành động công cộng, giữa các nguyên tắc luân lý và các chọn lựa chính trị, nhưng bảo vệ quyền của các tín hữu và các nhóm tôn giáo trong việc thực hành đức tin và hành động theo giá trị của họ trong đời sống công cộng.

Nhiệm vụ của chúng tôi là các giám mục lúc này là phải dạy cách rõ ràng. Chính vì quan tâm mục vụ đối với mọi người liên quan đến tiến trình chính trị mà chúng tôi khuyên các nhân viên công quyền Công Giáo rằng, các hành động của họ phù hợp với việc ủng hộ tự do phá thai có nguy cơ biến họ thành những người hợp tác vào sự dữ cách công khai. Chúng tôi sẽ kiên tâm trong nhiệm vụ khuyên bảo này, với hy vọng rằng gương mù hợp tác vào sự dữ của họ có thể được giải quyết bằng việc đào luyện lương tâm của họ đúng cách.

Sau khi đã nhận được bản báo cáo tạm thời khá đầy đủ của Ban Nghiên Cứu về các Giám Mục Công Giáo và các Chính Trị Gia Công Giáo (Task Force on Catholic Bishop and Catholic Politicians), và đang chờ để nhận được báo cáo đầy đủ, chúng tôi xin nhấn mạnh một vài điểm của bản báo cáo tạm thời mà trong đó đề nghị một vài hướng đi cho những cố gắng của chúng tôi.

• Chúng tôi phải tiếp tục dạy cách rõ ràng và giúp những nhà lãnh đạo Công Giáo khác dạy cách rõ ràng quyết tâm rõ rệt của chúng tôi trong việc bảo vệ theo luật pháp sự sống con người từ lúc thụ thai đến khi chết tự nhiên. Các giáo huấn của chúng tôi về sự sống và phẩm giá con người phải được phản ảnh trong các mục vụ giáo dục, chăm sóc ý tế và phục vụ con người ở các giáo xứ của chúng ta.

• Chúng tôi phải làm nhiều hơn nữa để thuyết phục tất cả mọi người rằng sự sống con người là cao quý và nhân phẩm phải được bảo vệ. Điều này đòi hỏi phải có những cuộc đối và gặp gỡ hữu hiệu với tất cả các nhân viên công quyền, nhất là những nhân viên công quyền Công Giáo. Chúng tôi đón chào những cuộc đối thoại do chính sáng kiến của các nhà lãnh đạo chinh trị.

• Các người Công Giáo cần phải hành động để ủng hộ những nguyên tắc và chính sách này trong đời sống công cộng. Đó chính là ơn gọi đặc biệt của các tín hữu giáo dân trong việc biến đổi thế gian. Chúng ta phải khuyến khích ơn gọi này và phải làm nhiều hơn nữa để đem tất cả các tín hữu vào sứ vụ này. Là các giám mục, chúng tôi không ủng hộ cũng như không chống lại các ứng cử viên. Ngược lại chúng tôi tìm cách đào luyện lương tâm của dân chúng tôi để họ có thể xem xét những chủ trương của các ứng cử viên, và chọn lựa dựa trên giáo huấn về luân lý và xã hội của Hội Thánh.

• Cộng đồng Công Giáo và các cơ sở Công Giáo không được đề cao những người hành động chống lại các nguyên tắc luân lý căn bản của chúng ta. Không được tặng cho họ bằng tưởng lục, danh dự hay diễn đàn làm cho người khác tường rằng chúng ta ủng hộ những hành động của họ.

• Chúng tôi quyết tâm tiếp tục liên lạc với các giới chức công quyền là những người hằng ngày phải đưa ra những quyết định có liên quan đến những vấn đề về sự sống và phẩm giá con người.

Bí Tích Thánh Thể là nguồn mạch và tột đỉnh của đời sống Kitô hữu. Cho nên, giống như tất cả các thế hệ Công Giáo đi trước chúng ta, chúng ta phải được hướng dẫn bởi lời của Thánh Phaolô, “Vậy bất cứ ai ăn bánh và uống chén của Chúa cách bất xứng thì mắc tội phạm đến Mình và Máu Chúa” (1 Cor 11:27). Điều đó có nghĩa là tất cả mọi người đều phải xét mình coi mình có xứng đáng lãnh nhận Mình và Máu Chúa không. Việc xét mình này bao gồm cả việc trung thành với giáo huấn về luân lý của Hội Thánh trong đời sống cá nhân và công cộng.

Câu hỏi đã được đặt ra là có cần phải từ chối không cho một số người Công Giáo trong đời sống công cộng rước Lễ vì việc họ công khai ủng hộ tự do phá thai hay không. Vì tầm mức rộng rãi của những hoàn cảnh liên quan đến việc đi đến phán quyết khôn ngoan về một vấn đề có tầm mức nghiêm trọng thế này, chúng tôi nhận thức rằng những quyết định như thế là quyết định của từng giám mục dựa trên các nguyên tắc về giáo luật và phụng vụ đã được thiết lập. Các giám mục có thể có những phán quyết khác nhau cách hợp lệ dựa vào hành động mục vụ theo đường lối khôn ngoan nhất. Tuy nhiên tất cả chúng tôi đều chia sẻ một quyết tâm rõ rệt để bảo vệ sự sống và phẩm giá con người và để rao giảng Tin Mừng trong những thời buổi khó khăn.

Các khuynh hướng trái ngược nhau về chính trị trong năm bầu cử có thể đưa đến những trường hợp mà trong đó giáo huấn và việc thực thi bí tich của Hội Thánh bị lạm dụng vì những mục đích chính trị. Đặc biệt là sự tôn kính Thánh Thể đòi hỏi người ta phải lãnh nhận cách xứng đáng và Thánh Thể được coi là nguồn mạch của sứ vụ của chúng ta trên thế giới.

Người Công Giáo trong Đời Sống Chính Trị được Ban Nghiên Cứu về Giám Mục và Chính Trị Gia Công Giáo của HĐGMHK soạn thảo cùng sự hợp tác của ĐHY Francis George, OMI, ĐTGM Charles J. Chaput, OFMCap, và ĐC Donald W. Wuerl. Được toàn thể HĐGMHK chấp thuận cho ấn hành trong Buổi Họp Khoáng Đại vào tháng 6, năm 2004 và cho phép ấn hành bở vị ký tên dưới đây.

Đức Ông William P. Fay

Tổng Thư Ký HĐGMHK

Phaolô Phạm Xuân Khôi chuyển ngữ