QUYỀN LÀM THEO LƯƠNG TÂM BỊ ĐE DỌA
Các Vấn Đề Y Tế Tạo Ra Xung Đột
RÔMA, ngày 1 tháng 6, năm 2008 (Zenit.org). - Cố gắng giới hạn tôn giáo vào một phạm vi thuần túy cá nhân là lãnh vực tranh chấp chính ở nhiều quốc gia. Một trong những lãnh vực tranh chấp liên quan đến các Kitô hữu và các cơ quan hoạt động về y tế thuộc về Hội Thánh.
Tuần qua, Tối Cao Pháp Viện California đã nghe chứng cớ vụ kiện về kỳ thị mà những người phụ nữ đồng tính luyến ái (lesbian) bị từ chối thụ tinh hân tạo đã kiện. Hãng thông tấn AP đã đăng một bài tường trình sơ khởi về vụ này vào ngày 26 tháng 5. Guadalupe Benitez đang chống đối việc bị từ chối chữa trị tại bệnh xá tư, North Coast Woman’s Care Medical Group.
Các bác sĩ ở bệnh xá từ chối chữa trị cho Benitez vì niềm tin tôn giáo của họ. Ông Peter Ferrara, luật sư chính của American Civil Right Union ở Virginia nói rằng việc bắt buộc họ phải hành động vi phạm đến tín ngưỡng của họ “là một giải pháp kỳ thị, và đó là kỳ thị các Kitô hữu.” Ông Ferrara đã nộp cho tòa án một bản tóm lược bênh vực các bác sĩ.
Theo bài tường trình của hãng AP, Benitez đã thành công lúc đầu khi quan toà xử kiện ở Quận San Diego về phe cô. Tuy nhiên, sau đó một tòa thượng thẩm đã vô hiệu hóa phán quyết ấy và nói rằng tòa hạ cấp phải kể đến quan điểm tôn giáo của các bác sĩ, là một cách biện hộ có thể đứng vững được.
Một số đông những nhóm bảo vệ nhân quyền, các hội chuyên viên và các cơ quan tôn giáo đã nộp những tóm lược lên toà án về luật trong vụ này bởi vì vụ này có thể đưa đến ra một tiền lệ.
AP trường trình vào ngày 28 tháng 5 rằng, trong buổi thẩm vấn trước Tối Cao Pháp Viện California, luật sư của Benitez là bà Jennifer Pizer đã lập luận rằng các bác sĩ không có quyền tự do kỳ thị bệnh nhân.
Để trả lời, ông Kenneth Pedroza, luật sư của các bác sĩ, đã giải thích rằng các thân chủ của ông đã giới thiệu cô Benitez đến một bác sĩ khác và bằng lòng trả những phí tổn phụ trội. Tòa án có 90 ngày để phán quyết về vụ này.
Trong khi đó ở Michigan đang có một cuộc tranh luận về một dự luật bắt buộc chủ nhân phải cung cấp chương trình bảo hiểm trả tiền thuốc cho người làm, kể cả tiền mua thuốc ngừa thai. Dự luật này là đề tài của cuộc tranh luận tại Thượng Viện tiểu bang, mà theo bản tin gửi cho báo chí vào ngày 14 tháng 5, thì Hội Đồng Công Giáo Michigan (Michigan Catholic Conference) đã yêu cầu các nhà lập pháp tôn trọng tự do tín ngưỡng.
Ép Buộc
Ông Paul Long, phó chủ tịch Hội Đồng Công Giáo Michigan về chính sách công cộng đã nói: “Hội Đồng không có ý muốn áp đặt các giáo huấn của Hội Thánh trên xã hội trần thế, và trên cùng một diện ấy, tiểu bang cũng không có quyền, theo Tu Chính Thứ Nhất của Hiến Pháp Hoa Kỳ, áp đặt luật lệ trên các giáo huấn và các hoạt động của Hội Thánh Công Giáo và các cơ quan thuộc về Hội Thánh.”
Trong một buổi tường trình trước tiểu ban, ông Long lý luận rằng, nếu được chấp thuận, thì luật này sẽ áp đặt trên các cơ quan tôn giáo của Công Giáo nhiệm vụ phải cung cấp bảo hiểm gồm thuốc ngừa thai. Điều ấy sẽ ép buộc các cơ quan mục mụ của Hội Thánh Công Giáo phải hành động trái ngược với các giáo huấn của tôn giáo.
Ông Long nói, “Nếu dự luật này được thông qua, thì thật là khó mà tưởng tượng được rằng có gì có thể giới hạn khả năng của tiểu bang trong việc đòi hỏi các cơ sở tôn giáo phải vi phạm những nguyên tắc chính của tín ngưỡng của họ.”
Tán Thành Việc Từ Chối
Hãng Reuters tường trình hôm mùng 1 tháng 5 rằng các dược sĩ ở tiểu bang Washington vừa thắng cuộc. Một thẩm phán tòa thượng thẩm liên bang ở Seattle đã giữ nguyên lệnh cho phép các dược sĩ từ chối bán “thuốc ngừa thai buổi-sáng-hôm-sau” (morning-after pills).
Dưới áp lực của Thống Đốc Dân Chủ Chris Gregoire, cơ quan kiểm soát đã quyết định trong năm 2007 rằng các dược sĩ không được từ chối làm theo bất cứ toa thuốc nào vì những việc bất đồng riêng tư của mình.
Trong quyết định của ông, Thẩm Phán Ronald Leighton của 9th U.S. Circuit Court of Appeals đã phán quyết rằng tiểu bang đã bắt buộc các dược sĩ phải chọn lựa một cách bất hợp hiến giữa tín ngưỡng và công việc của họ, cho nên ông đã tán đồng việc tạm ngưng thi hành luật được ban hành trước đó.
Tuy nhiên quyết định ấy chỉ liên quan đến việc tạm thời đình chỉ thi hành luật này, trong khi việc toàn thể toà án sẽ nghe giá trị của vụ này sẽ xảy ra trong những ngày sắp đến.
Tại Wisconsin, dược sĩ Neil Noesen đã không được may mắn như thế. Trong một bài báo đề ngày 28 tháng 4, nhật báo Milwaulkee Journal Sentinel đã kể lại vụ ông Noesen, một người Công Giáo, đã quyết định rằng lương tâm của ông không cho phép ông bán viên thuốc buổi-sáng-hôm-sau. Vào tháng 7 năm 2002 ông đã từ chối không bán viên thuốc này cho một khách hàng là Amanda Thiede.
Ông Noesen đã bị cơ quan kiểm soát tiểu bang phạt vì việc từ chối này, và ông đã thua cuộc tố tụng ở toà hạ cấp (lower courts) về vấn đề này. Ông bị bó buộc phải báo cho chủ nhân biết về niềm tin của ông, và phải học một khóa học về xử thế (ethics course). Đồng thời ông cũng phải trả $21.000 tiền phí tổn cho những thủ tục tòa án và kỷ luật.
Hiện ông đang yêu cầu Tối Cao Pháp Viện của Wisconsin lật đổ những phán quyết trước đây vì lý do là việc áp dụng kỷ luật vi phạm quyền diễn tả tín ngưỡng mà hiến pháp bảo vệ. Theo tường trình của nhật báo thì không rõ tòa án tối cao có nghe đơn xin cứu xét của ông Noesen hay không.
Không Cho Phản Đối
Tiểu bang New Jersey cũng bắt buộc các dược sĩ phải bán thuốc viên buổi-sáng-hôm-sau mà không có quyền phản đối vì cớ tín ngưỡng. AP trường trình hôm mùng 5 tháng 11 rằngThống Đốc Jon Corzine hồi năm ngoái đã ký thành luật bắt buộc các dược sĩ phải bán bất kể loại thuốc nào theo các toa thuốc mà họ nhận được.
Như vậy New Jersey trở thành tiểu bang thứ 12 bắt buộc các dược sĩ phải bán thuốc hoặc giới thiệu khách hàng đi chỗ khác. Bốn tiểu bang là -- Arkansa, Georgia, Mississippi và South Dakota – cho phép các dược sĩ từ chối bán thuốc theo toa.
Theo ANSA thì Enrico Rossi, hội viên hội đồng y tế của vùng Tuscany đã cho rằng việc có được thuốc buổi-sáng-hôm-sau là một quyền của phụ nữ và các bác sĩ bắt buộc phải bảo đảm rằng quyền này được tôn trọng.
Ngày 4 thàng 4, báo Công Giáo Avvenire đã phỏng vấn một trong những bác sĩ liên quan đến việc từ chối là bác sĩ Marco Bardelli. Bác sĩ Bardelli giải thích rằng ông lo ngại về những hậu quả phụ của thuốc buổi-sáng-hôm-sau. Ông đề nghị rằng thay vì đi đến bệnh xá ở bệnh viện, các phụ nữ nên đến bác sĩ gia đình của mình, là người biết rõ lai lịch về thuốc men của họ.
Thăng Tiến Nhân Loại
Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI đã đề cập đến vấn đề lương tâm trong lãnh vực y tế khi ngài nói với các tham dự viên Đại Hội Quốc Tế lần thứ 25 của Các Dược Sĩ Công Giáo tại Rôma ngày 29 tháng 10 vừa qua.
Đức Thánh Cha đề nghị với họ nguyên tắc từ chối theo lương tâm, “đó là một quyền mà nghề nghiệp của anh chị em phải công nhận, cho phép anh chị em không phải cộng tác cách trực tiếp hoặc gián tiếp vào việc cung cấp các dược phẩm nhằm mục đích phục vụ các quyết định rõ ràng là vô luân, thí dụ như phá thai hay là giết chết êm dịu.”
Đức Thánh Cha nói thêm “Dược sĩ phải mời gọi mỗi người thăng tiến nhân loại, để mỗi con người có thể được bảo vệ từ giây phút thụ thai đến khi chết tự nhiên, và dược phẩm có thể làm trọn vai trò chữa bệnh của nó.”
Đức Thánh Cha Bênêđictô cũng nói rằng điều quan trọng là các nhà chuyên môn về y tế Công Giáo cần phải thấu triệt việc đào luyện của mình về những vấn đề luân lý sinh học (bioethical). Vì những quyết định của luật pháp và tòa án đe dọa không cho các tín hữu quyền làm theo lương tâm, lời mời gọi đào sâu sự hiểu biết về luân lý sinh học của Đức Thánh Cha cũng là một điều hợp lý cho các nhà lập pháp và các quan tòa.
(Bài cùa LM John Flynn, LC, do Phaolô Phạm Xuân Khôi dịch)
Các Vấn Đề Y Tế Tạo Ra Xung Đột
RÔMA, ngày 1 tháng 6, năm 2008 (Zenit.org). - Cố gắng giới hạn tôn giáo vào một phạm vi thuần túy cá nhân là lãnh vực tranh chấp chính ở nhiều quốc gia. Một trong những lãnh vực tranh chấp liên quan đến các Kitô hữu và các cơ quan hoạt động về y tế thuộc về Hội Thánh.
Tuần qua, Tối Cao Pháp Viện California đã nghe chứng cớ vụ kiện về kỳ thị mà những người phụ nữ đồng tính luyến ái (lesbian) bị từ chối thụ tinh hân tạo đã kiện. Hãng thông tấn AP đã đăng một bài tường trình sơ khởi về vụ này vào ngày 26 tháng 5. Guadalupe Benitez đang chống đối việc bị từ chối chữa trị tại bệnh xá tư, North Coast Woman’s Care Medical Group.
Các bác sĩ ở bệnh xá từ chối chữa trị cho Benitez vì niềm tin tôn giáo của họ. Ông Peter Ferrara, luật sư chính của American Civil Right Union ở Virginia nói rằng việc bắt buộc họ phải hành động vi phạm đến tín ngưỡng của họ “là một giải pháp kỳ thị, và đó là kỳ thị các Kitô hữu.” Ông Ferrara đã nộp cho tòa án một bản tóm lược bênh vực các bác sĩ.
Theo bài tường trình của hãng AP, Benitez đã thành công lúc đầu khi quan toà xử kiện ở Quận San Diego về phe cô. Tuy nhiên, sau đó một tòa thượng thẩm đã vô hiệu hóa phán quyết ấy và nói rằng tòa hạ cấp phải kể đến quan điểm tôn giáo của các bác sĩ, là một cách biện hộ có thể đứng vững được.
Một số đông những nhóm bảo vệ nhân quyền, các hội chuyên viên và các cơ quan tôn giáo đã nộp những tóm lược lên toà án về luật trong vụ này bởi vì vụ này có thể đưa đến ra một tiền lệ.
AP trường trình vào ngày 28 tháng 5 rằng, trong buổi thẩm vấn trước Tối Cao Pháp Viện California, luật sư của Benitez là bà Jennifer Pizer đã lập luận rằng các bác sĩ không có quyền tự do kỳ thị bệnh nhân.
Để trả lời, ông Kenneth Pedroza, luật sư của các bác sĩ, đã giải thích rằng các thân chủ của ông đã giới thiệu cô Benitez đến một bác sĩ khác và bằng lòng trả những phí tổn phụ trội. Tòa án có 90 ngày để phán quyết về vụ này.
Trong khi đó ở Michigan đang có một cuộc tranh luận về một dự luật bắt buộc chủ nhân phải cung cấp chương trình bảo hiểm trả tiền thuốc cho người làm, kể cả tiền mua thuốc ngừa thai. Dự luật này là đề tài của cuộc tranh luận tại Thượng Viện tiểu bang, mà theo bản tin gửi cho báo chí vào ngày 14 tháng 5, thì Hội Đồng Công Giáo Michigan (Michigan Catholic Conference) đã yêu cầu các nhà lập pháp tôn trọng tự do tín ngưỡng.
Ép Buộc
Ông Paul Long, phó chủ tịch Hội Đồng Công Giáo Michigan về chính sách công cộng đã nói: “Hội Đồng không có ý muốn áp đặt các giáo huấn của Hội Thánh trên xã hội trần thế, và trên cùng một diện ấy, tiểu bang cũng không có quyền, theo Tu Chính Thứ Nhất của Hiến Pháp Hoa Kỳ, áp đặt luật lệ trên các giáo huấn và các hoạt động của Hội Thánh Công Giáo và các cơ quan thuộc về Hội Thánh.”
Trong một buổi tường trình trước tiểu ban, ông Long lý luận rằng, nếu được chấp thuận, thì luật này sẽ áp đặt trên các cơ quan tôn giáo của Công Giáo nhiệm vụ phải cung cấp bảo hiểm gồm thuốc ngừa thai. Điều ấy sẽ ép buộc các cơ quan mục mụ của Hội Thánh Công Giáo phải hành động trái ngược với các giáo huấn của tôn giáo.
Ông Long nói, “Nếu dự luật này được thông qua, thì thật là khó mà tưởng tượng được rằng có gì có thể giới hạn khả năng của tiểu bang trong việc đòi hỏi các cơ sở tôn giáo phải vi phạm những nguyên tắc chính của tín ngưỡng của họ.”
Tán Thành Việc Từ Chối
Hãng Reuters tường trình hôm mùng 1 tháng 5 rằng các dược sĩ ở tiểu bang Washington vừa thắng cuộc. Một thẩm phán tòa thượng thẩm liên bang ở Seattle đã giữ nguyên lệnh cho phép các dược sĩ từ chối bán “thuốc ngừa thai buổi-sáng-hôm-sau” (morning-after pills).
Dưới áp lực của Thống Đốc Dân Chủ Chris Gregoire, cơ quan kiểm soát đã quyết định trong năm 2007 rằng các dược sĩ không được từ chối làm theo bất cứ toa thuốc nào vì những việc bất đồng riêng tư của mình.
Trong quyết định của ông, Thẩm Phán Ronald Leighton của 9th U.S. Circuit Court of Appeals đã phán quyết rằng tiểu bang đã bắt buộc các dược sĩ phải chọn lựa một cách bất hợp hiến giữa tín ngưỡng và công việc của họ, cho nên ông đã tán đồng việc tạm ngưng thi hành luật được ban hành trước đó.
Tuy nhiên quyết định ấy chỉ liên quan đến việc tạm thời đình chỉ thi hành luật này, trong khi việc toàn thể toà án sẽ nghe giá trị của vụ này sẽ xảy ra trong những ngày sắp đến.
Tại Wisconsin, dược sĩ Neil Noesen đã không được may mắn như thế. Trong một bài báo đề ngày 28 tháng 4, nhật báo Milwaulkee Journal Sentinel đã kể lại vụ ông Noesen, một người Công Giáo, đã quyết định rằng lương tâm của ông không cho phép ông bán viên thuốc buổi-sáng-hôm-sau. Vào tháng 7 năm 2002 ông đã từ chối không bán viên thuốc này cho một khách hàng là Amanda Thiede.
Ông Noesen đã bị cơ quan kiểm soát tiểu bang phạt vì việc từ chối này, và ông đã thua cuộc tố tụng ở toà hạ cấp (lower courts) về vấn đề này. Ông bị bó buộc phải báo cho chủ nhân biết về niềm tin của ông, và phải học một khóa học về xử thế (ethics course). Đồng thời ông cũng phải trả $21.000 tiền phí tổn cho những thủ tục tòa án và kỷ luật.
Hiện ông đang yêu cầu Tối Cao Pháp Viện của Wisconsin lật đổ những phán quyết trước đây vì lý do là việc áp dụng kỷ luật vi phạm quyền diễn tả tín ngưỡng mà hiến pháp bảo vệ. Theo tường trình của nhật báo thì không rõ tòa án tối cao có nghe đơn xin cứu xét của ông Noesen hay không.
Không Cho Phản Đối
Tiểu bang New Jersey cũng bắt buộc các dược sĩ phải bán thuốc viên buổi-sáng-hôm-sau mà không có quyền phản đối vì cớ tín ngưỡng. AP trường trình hôm mùng 5 tháng 11 rằngThống Đốc Jon Corzine hồi năm ngoái đã ký thành luật bắt buộc các dược sĩ phải bán bất kể loại thuốc nào theo các toa thuốc mà họ nhận được.
Như vậy New Jersey trở thành tiểu bang thứ 12 bắt buộc các dược sĩ phải bán thuốc hoặc giới thiệu khách hàng đi chỗ khác. Bốn tiểu bang là -- Arkansa, Georgia, Mississippi và South Dakota – cho phép các dược sĩ từ chối bán thuốc theo toa.
Theo ANSA thì Enrico Rossi, hội viên hội đồng y tế của vùng Tuscany đã cho rằng việc có được thuốc buổi-sáng-hôm-sau là một quyền của phụ nữ và các bác sĩ bắt buộc phải bảo đảm rằng quyền này được tôn trọng.
Ngày 4 thàng 4, báo Công Giáo Avvenire đã phỏng vấn một trong những bác sĩ liên quan đến việc từ chối là bác sĩ Marco Bardelli. Bác sĩ Bardelli giải thích rằng ông lo ngại về những hậu quả phụ của thuốc buổi-sáng-hôm-sau. Ông đề nghị rằng thay vì đi đến bệnh xá ở bệnh viện, các phụ nữ nên đến bác sĩ gia đình của mình, là người biết rõ lai lịch về thuốc men của họ.
Thăng Tiến Nhân Loại
Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI đã đề cập đến vấn đề lương tâm trong lãnh vực y tế khi ngài nói với các tham dự viên Đại Hội Quốc Tế lần thứ 25 của Các Dược Sĩ Công Giáo tại Rôma ngày 29 tháng 10 vừa qua.
Đức Thánh Cha đề nghị với họ nguyên tắc từ chối theo lương tâm, “đó là một quyền mà nghề nghiệp của anh chị em phải công nhận, cho phép anh chị em không phải cộng tác cách trực tiếp hoặc gián tiếp vào việc cung cấp các dược phẩm nhằm mục đích phục vụ các quyết định rõ ràng là vô luân, thí dụ như phá thai hay là giết chết êm dịu.”
Đức Thánh Cha nói thêm “Dược sĩ phải mời gọi mỗi người thăng tiến nhân loại, để mỗi con người có thể được bảo vệ từ giây phút thụ thai đến khi chết tự nhiên, và dược phẩm có thể làm trọn vai trò chữa bệnh của nó.”
Đức Thánh Cha Bênêđictô cũng nói rằng điều quan trọng là các nhà chuyên môn về y tế Công Giáo cần phải thấu triệt việc đào luyện của mình về những vấn đề luân lý sinh học (bioethical). Vì những quyết định của luật pháp và tòa án đe dọa không cho các tín hữu quyền làm theo lương tâm, lời mời gọi đào sâu sự hiểu biết về luân lý sinh học của Đức Thánh Cha cũng là một điều hợp lý cho các nhà lập pháp và các quan tòa.
(Bài cùa LM John Flynn, LC, do Phaolô Phạm Xuân Khôi dịch)