Tiến bộ khoa học phải tôn trọng phẩm giá con người
Vatican (VIS) – Sáng 31 tháng giêng 2008 Đức giáo hoàng tiếp các thành viên tham dự phiên họp khoáng đại của Bộ Giáo lý Đức tin được tổ chức trong tuần lễ này tại Vatican.
Đức giáo hoàng nhắc lại việc năm qua Bộ Giáo lý Đức tin đã công bố “hai văn kiện quan trọng trình bày rõ rệt những điều cần thiết cho việc điều hành đúng đắn cuộc đối thoại hiệp nhất, và cuộc đối thoại với các tôn giáo và văn hóa trên thế giới”.
Văn kiện thứ nhất nhan đề “Giải đáp những câu hỏi liên quan tới một số khía cạnh trong Giáo lý của Giáo hội” xác quyết rằng “chỉ một và duy nhất Hội thánh Chúa Kitô hiện hữu, trường tồn và bền vững trong Giáo hội Công giáo, và do đó, tính duy nhất, không thể phân chia, không thể phá hủy của Giáo hội Chúa Kitô không thể được vô hiệu hóa bằng những sự phân ly và chia rẽ người Kitô hữu”.
Đức thánh cha nói tiếp rằng văn kiện đó kêu gọi ta chú ý tới “sự khác biệt vẫn còn tồn tại giữa những hệ phái Kitô giáo khác nhau, xét theo cách thức họ hiểu “vai trò giáo hội” theo ý nghĩa chặt chẽ về thần học. Điều này, thay vì ngăn cản sự cam kết hiệp nhất chân thật, sẽ là một kích thích giúp đảm bảo rằng sự thảo luận về các vấn nạn giáo lý luôn được triển khai theo thực tế, và với nhận thức hoàn toàn về các phương diện vẫn còn chia rẽ các hệ phái Kitô giáo.”
Sau đó Đức Giáo hoàng đề cập đến một văn kiện khác do Thánh bộ công bố năm rồi: “Ghi chú giáo lý về một số mặt của công tác phúc âm hóa” phát hành hồi tháng 12. Ngài nói: “Đối mặt với nguy cơ của chủ nghĩa tương đối về tôn giáo và văn hóa, văn kiện này nhấn mạnh rằng Giáo hội, trong thời gian đối thoại giữa tôn giáo và văn hóa, không được miễn trừ cho mình nhu cầu rao giảng Tin mừng và thực hiện hoạt động truyền giáo giữa các dân tộc, cũng như không ngừng kêu gọi nhân loại chấp nhận sự cứu độ được ban tặng cho mọi người. Sự nhận thức được các yếu tố của chân lý và sự thiện hảo trong các tôn giáo khác trên thế giới…cộng tác với họ để bảo vệ và đề cao phẩm giá con người và các giá trị luân lý phổ cập, không thể được hiểu là điều làm giới hạn công tác truyền giáo của Giáo hội, đòi hỏi Giáo hội không ngừng công bố rằng Đức Kitô là đường, là chân lý và là sự sống.”
Đức giáo hoàng mời gọi các thành viên của Bộ Giáo lý Đức tin đặc biệt chú tâm đến “các vấn đề khó khăn và phức tạp của đạo đức sinh học (bioethics)”. Trong bối cảnh này, ngài chỉ rõ rằng “Huấn quyền của Giáo hội chắc không thể và không nên can thiệp vào các phát kiến khoa học, nhưng có nhiệm vụ nhắc lại các giá trị cao cả đang bị lâm nguy, và cung cấp cho các tín hữu, cũng như mọi người nam nữ có thiện chí, các nguyên tắc và hướng dẫn về luân lý đạo đức cho những vấn nạn mới và quan trọng này.
“Hai tiêu chuẩn nòng cốt giúp nhận thức về luân lý trong lãnh vực này là: tôn trọng không điều kiện sinh mạng con người từ lúc hoài thai cho đến khi chết tự nhiên, và tôn trọng sự truyền sinh nguyên thủy qua những tác động của vợ chồng.”
Đức Giáo hoàng làm nổi bật “các vấn đề mới” liên quan đến những vấn nạn này như “làm đông lạnh phôi người, thu nhỏ phôi thai, chẩn bệnh trước khi cấy phôi thai, nghiên cứu về tế bào gốc và các toan tính tạo chế con người”. Tất cả những điều này chỉ rõ rằng với sự thụ thai nhân tạo bên ngoài cơ thể, hàng rào bảo vệ nhân phẩm đã bị phá cho gẫy đổ. Khi con người còn ở trong giai đoạn yếu ớt nhất và không thể tự bảo vệ nhất của cuộc sống mình lại được lựa lọc, loại bỏ, giết chết hoặc dùng như “vật thể thuần sinh học” thì làm sao có thể chối bỏ rằng chúng không còn được coi là “con người” nữa mà chỉ là “đồ vật”, do đó đặt chính khái niệm về phẩm giá con người vào chỗ hoài nghi.”
Đức thánh cha nhấn mạnh đến việc “Giáo hội hoan nghênh và khuyến khích các tiến bộ trong ngành sinh học y khoa, đang mở đường cho các khả năng chữa trị trước đây chưa ai tưởng tượng ra được”, đồng thời ngài chỉ ra rằng “Giáo hội cảm thấy cần phải soi sáng lương tâm mọi người để cho tiến bộ khoa học phải thành thực tôn trọng mọi con người, con người phải được công nhận là có phẩm giá cá nhân vì đã được tạo dựng theo hình ảnh Thiên Chúa”. Trong bối cảnh này, ngài kết luận bằng cách đoan chắc với các tham dự viên trong buổi họp khoáng đại rằng sự học hỏi về những chuyên đề như thế “chắc sẽ góp phần xúc tiến việc huấn luyện lương tâm của nhiều anh chị em chúng ta.”
Vatican (VIS) – Sáng 31 tháng giêng 2008 Đức giáo hoàng tiếp các thành viên tham dự phiên họp khoáng đại của Bộ Giáo lý Đức tin được tổ chức trong tuần lễ này tại Vatican.
Đức giáo hoàng nhắc lại việc năm qua Bộ Giáo lý Đức tin đã công bố “hai văn kiện quan trọng trình bày rõ rệt những điều cần thiết cho việc điều hành đúng đắn cuộc đối thoại hiệp nhất, và cuộc đối thoại với các tôn giáo và văn hóa trên thế giới”.
Văn kiện thứ nhất nhan đề “Giải đáp những câu hỏi liên quan tới một số khía cạnh trong Giáo lý của Giáo hội” xác quyết rằng “chỉ một và duy nhất Hội thánh Chúa Kitô hiện hữu, trường tồn và bền vững trong Giáo hội Công giáo, và do đó, tính duy nhất, không thể phân chia, không thể phá hủy của Giáo hội Chúa Kitô không thể được vô hiệu hóa bằng những sự phân ly và chia rẽ người Kitô hữu”.
Đức thánh cha nói tiếp rằng văn kiện đó kêu gọi ta chú ý tới “sự khác biệt vẫn còn tồn tại giữa những hệ phái Kitô giáo khác nhau, xét theo cách thức họ hiểu “vai trò giáo hội” theo ý nghĩa chặt chẽ về thần học. Điều này, thay vì ngăn cản sự cam kết hiệp nhất chân thật, sẽ là một kích thích giúp đảm bảo rằng sự thảo luận về các vấn nạn giáo lý luôn được triển khai theo thực tế, và với nhận thức hoàn toàn về các phương diện vẫn còn chia rẽ các hệ phái Kitô giáo.”
Sau đó Đức Giáo hoàng đề cập đến một văn kiện khác do Thánh bộ công bố năm rồi: “Ghi chú giáo lý về một số mặt của công tác phúc âm hóa” phát hành hồi tháng 12. Ngài nói: “Đối mặt với nguy cơ của chủ nghĩa tương đối về tôn giáo và văn hóa, văn kiện này nhấn mạnh rằng Giáo hội, trong thời gian đối thoại giữa tôn giáo và văn hóa, không được miễn trừ cho mình nhu cầu rao giảng Tin mừng và thực hiện hoạt động truyền giáo giữa các dân tộc, cũng như không ngừng kêu gọi nhân loại chấp nhận sự cứu độ được ban tặng cho mọi người. Sự nhận thức được các yếu tố của chân lý và sự thiện hảo trong các tôn giáo khác trên thế giới…cộng tác với họ để bảo vệ và đề cao phẩm giá con người và các giá trị luân lý phổ cập, không thể được hiểu là điều làm giới hạn công tác truyền giáo của Giáo hội, đòi hỏi Giáo hội không ngừng công bố rằng Đức Kitô là đường, là chân lý và là sự sống.”
Đức giáo hoàng mời gọi các thành viên của Bộ Giáo lý Đức tin đặc biệt chú tâm đến “các vấn đề khó khăn và phức tạp của đạo đức sinh học (bioethics)”. Trong bối cảnh này, ngài chỉ rõ rằng “Huấn quyền của Giáo hội chắc không thể và không nên can thiệp vào các phát kiến khoa học, nhưng có nhiệm vụ nhắc lại các giá trị cao cả đang bị lâm nguy, và cung cấp cho các tín hữu, cũng như mọi người nam nữ có thiện chí, các nguyên tắc và hướng dẫn về luân lý đạo đức cho những vấn nạn mới và quan trọng này.
“Hai tiêu chuẩn nòng cốt giúp nhận thức về luân lý trong lãnh vực này là: tôn trọng không điều kiện sinh mạng con người từ lúc hoài thai cho đến khi chết tự nhiên, và tôn trọng sự truyền sinh nguyên thủy qua những tác động của vợ chồng.”
Đức Giáo hoàng làm nổi bật “các vấn đề mới” liên quan đến những vấn nạn này như “làm đông lạnh phôi người, thu nhỏ phôi thai, chẩn bệnh trước khi cấy phôi thai, nghiên cứu về tế bào gốc và các toan tính tạo chế con người”. Tất cả những điều này chỉ rõ rằng với sự thụ thai nhân tạo bên ngoài cơ thể, hàng rào bảo vệ nhân phẩm đã bị phá cho gẫy đổ. Khi con người còn ở trong giai đoạn yếu ớt nhất và không thể tự bảo vệ nhất của cuộc sống mình lại được lựa lọc, loại bỏ, giết chết hoặc dùng như “vật thể thuần sinh học” thì làm sao có thể chối bỏ rằng chúng không còn được coi là “con người” nữa mà chỉ là “đồ vật”, do đó đặt chính khái niệm về phẩm giá con người vào chỗ hoài nghi.”
Đức thánh cha nhấn mạnh đến việc “Giáo hội hoan nghênh và khuyến khích các tiến bộ trong ngành sinh học y khoa, đang mở đường cho các khả năng chữa trị trước đây chưa ai tưởng tượng ra được”, đồng thời ngài chỉ ra rằng “Giáo hội cảm thấy cần phải soi sáng lương tâm mọi người để cho tiến bộ khoa học phải thành thực tôn trọng mọi con người, con người phải được công nhận là có phẩm giá cá nhân vì đã được tạo dựng theo hình ảnh Thiên Chúa”. Trong bối cảnh này, ngài kết luận bằng cách đoan chắc với các tham dự viên trong buổi họp khoáng đại rằng sự học hỏi về những chuyên đề như thế “chắc sẽ góp phần xúc tiến việc huấn luyện lương tâm của nhiều anh chị em chúng ta.”