Để trở thành nhà truyền giáo, chúng ta có một mẫu thức hoàn hảo là Đức Giêsu Kitô
(Phần một)
ROMA -- Thứ sáu 19.10.2007 - Chúa Nhật này, Giáo Hội mời gọi mọi kitô hữu dấn thân vào công cuộc phúc âm hóa mới. Nhưng phải phúc âm hóa như thế nào? Chính để thử trả lời cho câu hỏi này mà Jean-Luc Moens – thành viên Cộng Đoàn Emmanuel, người đã tham gia vào nhiều dự án truyền giáo khác nhau như các hội nghị quốc tế về cuộc phúc âm hóa mới tại Vienne, Paris, Lisbonne, Bruxelles và Budapest – vừa mới xuất bản một cuốn sách có nhan đề “Gương Chúa Giêsu Kitô Thừa Sai” qua nhà xuất bản Emmanuel. Zenit đối thoại với Jean-Luc Moens, ND)
Zenit – Ý tưởng viết cuốn sách này nảy sinh như thế nào ?
J.-L. Moens – Cảm hứng cuốn sách này dựa trên lời khẳng định mạnh mẽ của Đức Giáo Hoàng Phaolô VI trong tông huấn Evangelii Nuntiandi (08.12.1975 – nói về Phúc Am hóa trong thế giới hiện đại – ND), một tài liệu đã 32 năm nhưng vẫn còn như mới tinh ! Đức Giáo Hoàng viết : “ Đức Giêsu –Tin Mừng của Thiên Chúa – tự Ngài đã là Người Rao Giảng Tin Mừng trước nhất và vĩ đại nhất. Ngài đã là Người Rao Giảng Tin Mừng cho đến cùng : cho đến sự hoàn hảo, cho đến hy sinh cả cuộc sống trần thế này của Ngài.” (§7).
Ngày nay, Giáo Hội và các Giáo Hoàng kế vị đang mời gọi chúng ta bước vào một cuộc phúc âm hóa mới. Lời mời gọi này gởi đến cho tất cả, kể cả người thế tục. Câu hỏi mà nhiều người đặt ra là biết phải làm như thế nào đây ? Tôi viết cuốn sách này đúng là để trao một tiếng trả lời cho câu hỏi “thế nào” này. Trả lời của tôi thật đơn giản : tôi đề nghị hãy noi gương bắt chước Đức Giêsu ! Thật vậy, Đức Giêsu là nhà thừa sai hoàn hảo, nên chúng ta có một mẫu thức noi theo để – đến lượt chúng ta – trở thành thừa sai và để đáp trả tiếng gọi ra đi loan báo Tin Lành khắp trái đất của Ngài.
Zenit – Ông đề nghị độc giả noi gương Chúa Giêsu. Liệu đó là tiêu chuẩn hơi quá cao hay không ? Ông sẽ không làm cho độc giả thất đảm chứ ?
J.-L. Moens – Đời sống kitô hữu hệ tại ở việc theo bước và bắt chước Đức Giêsu Kitô. Đó là điều các thánh đã làm. Các ngài đã làm điều ấy vì tình yêu Đức Giêsu. Chẳng hạn như Chân Phước Charles de Foucauld, Người viết : “Trong tình yêu, bắt chước noi gương là bất khả phân ly : đó là bí mật của đời tôi. Tôi đã đánh mất con tim vì Đức Giêsu Nazareth này […] và tôi dùng cả đời tôi để tìm cách noi gương Ngài trong mức độ mà cái yếu đuối của tôi có thể làm được.” Vậy, vấn đề không phải là tự hỏi rằng noi gương Đức Giêsu khó hay dễ, mà vấn đề là chấp nhận rằng ơn gọi kitô của chúng ta hệ tại ở việc noi gương và theo bước Đức Kitô. Trong Đức Giêsu, Thiên Chúa đã làm người để chúng ta có thể bắt chước Ngài ! Trong hành trình noi gương này, chúng ta không bị bỏ mặc cho sức riêng của mình. Đức Giêsu hằng ở cùng chúng ta, ân sủng của Ngài luôn đi trước chúng ta.
Mặt khác, mỗi một chúng ta chỉ có thể bị động lòng vì một mảng nhỏ của các phẩm cách vô cùng phong phú của Đức Kitô. Thánh Phanxicô và Clara thành Assise đã bắt chước cái nghèo của Chúa. Thánh Vinh-sơn đệ Phaolô và Mẹ Têrêxa Calcutta đã noi gương đức Ai của Chúa. Thánh Têrêxa Hài Đồng Giêsu lại tỏ rõ sự nhân từ của Chúa. Thánh Phanxicô Xavier thực hành lời gọi rao giảng phúc âm cho mọi quốc gia dân tộc… Trong sách của tôi, tôi đề xuất nhiều cách noi gương Đức Giêsu Thừa Sai. Rõ ràng rằng : nếu chúng ta muốn noi gương Ngài bằng cách làm phép lạ như Ngài thì đường đi được báo trước là khó khăn đấy ! Nhưng, may quá, Đức Giêsu đã không chỉ phúc âm hóa bằng giảng thuyết và làm phép lạ.
Zenit – Ông đề xuất những con đường nào để theo sau Đức Kitô Thừa Sai ?
J.-L. Moens – Tôi đề xuất 7 đường chính tạo nên 7 chương của cuốn sách. Trong mỗi chương, tôi gợi lên những con đường rất cụ thể và mọi người có thể noi theo để trở nên thừa sai theo bước Đức Giêsu.
Điều đầu tiên tác động đến tôi khi tôi suy niệm cách thức Thiên Chúa đã dùng để phúc âm hóa chúng ta, đó là mầu nhiệm Nhập Thể ! Khi Thiên Chúa muốn phúc âm hóa chúng ta, muốn cứu rỗi chúng ta, Ngài đã sai Con Một của mình đến trở thành một người giữa chúng ta ! Đây quả thật là “cách mạng” ! Thiên Chúa đã không như các kỹ thuật viên thao tác chất phóng xạ nhờ trung gian các rôbốt, dưới sự che chắn của lớp kính ngăn. Khi Thiên Chúa muốn cứu chúng ta khỏi tội lỗi, Ngài đã làm người. Ngài không sợ bẩn tay ! Ngài mang trên mình những khốn nạn của chúng ta. Ngài mang lấy xác thịt của chúng ta. Bằng cách trở thành con người, Ngài mang lại cho cái bản chất người một phẩm giá phi thường. Ngài sống một cuộc đời giống như ta, ngoại trừ tội lỗi. Ngài đã làm cho mình trở nên thân thuộc. Bằng cách này hay cách khác, toàn công trình phúc âm hóa bao hàm động tác khiến cho mình nên thân thuộc với tha nhân này. Đó là điều các thừa sai chấp nhận đi xa để thực hiện. Các vị thừa sai đã học ngôn ngữ, văn hóa của các dân tộc mà các ngài được sai đến. Nhưng mầu nhiệm Nhập Thể còn dạy cho chúng ta nhiều hơn thế nữa. Chúng ta có thể rút ra những bài học thực hành cụ thể để giúp chúng ta trong những sứ mạng khác nhau. Chẳng hạn như việc biết lắng nghe. Người ta thường nghĩ rằng: phúc âm hóa là nói, là thuyết giảng. Hiển nhiên là có một phần đúng thật đấy, nhưng tôi thiết nghĩ : điều này chỉ có thể được thực hiện sau khi đã biết lắng nghe tha nhân, sau khi đã thấu hiểu họ …
Điều thứ hai tác động đến tôi chính là việc kết hiệp của Đức Kitô với Cha của Ngài. Đức Giêsu không rơi vào một sự tuyên truyền vô độ. Ngài đã luôn đặt việc kết hiệp với Cha Ngài vào vị trí trước tiên. Lương thực nuôi sống Ngài là làm theo ý Cha Ngài. Để có được điều ấy, Đức Giêsu đã duy trì một đời cầu nguyện mãnh liệt. Các tác giả Phúc âm kể rõ cho chúng ta là Ngài thường xuyên qua đêm trên núi cao để cầu nguyện. Đó là bí mật của toàn thể công cuộc phúc âm hóa : cầu nguyện và kết hiệp với Thiên Chúa. Đức Giêsu nhắc nhở chúng ta bản chất thiết yếu này. Trinh Nữ Maria cũng làm thế khi Người mời gọi chúng ta cầu nguyện cho người tội lỗi, tại Lộ Đức, tại Fatima. Cầu nguyện là hành vi thừa sai tuyệt vời ! Đã có thời người ta nói nhiều về việc cầu nguyện cầu cho kẻ có tội. Ngày nay, điều này ít được nhắc đến hơn. Nhưng nếu chúng ta muốn trở thành người theo gương thừa sai của Chúa Giêsu, thì chuyện cầu nguyện thay cho kẻ có tội là thiết yếu. Và cầu nguyện cũng chẳng khó quá đâu ! Cầu nguyện luôn vừa tầm của mỗi một chúng ta ! Ôi, nếu chúng ta biết sức mạnh của cầu nguyện mạnh là dường nào ! trong cuốn sách của tôi, tôi thử đưa ra nhiều mẫu gương để khích lệ và cổ võ chúng ta luôn cầu bàu cho kẻ có tội hơn nữa … Thiên Chúa đang mong chờ lời cầu nguyện cho anh em của chúng ta. Ngài hằng muốn chuẩn nhận những lời cầu xin này !
Zenit – Ông cũng đã dành nguyên một chương để viết về Chúa Thánh Thần. Vì sao vậy ?
J.-L. Moens – Tôi tin chắc rằng Thánh Thần là chìa khóa của toàn cục phúc âm hóa. Các Tin Mừng chỉ cho chúng ta thấy rằng Thánh Thần là nguyên động sứ mạng của Chúa Kitô. Thánh Luca nói : “Người đầy dẫy Thánh Thần”, “được Thánh Thần chỉ dẫn” và Người hoạt động “với quyền năng của Thánh Thần …” (x.Lc 4, 1- 14). Cả cuộc đời và sứ mạng của Chúa Kitô diễn ra trong một kết hiệp toàn vẹn với Thánh Thần, đây là điều Sách Giáo Lý chung Giáo Hội Công giáo đã dạy (số 265). Điều phi thường chính là Đức Giêsu đã không muốn giữ Thánh Thần cho riêng mình. Người đã hứa ban Thánh Thần cho chúng ta. Người đã trao ban Thánh Thần cho chúng ta. Mỗi một chúng ta, đã nhận bí tích Rửa tội và Thêm sức, chúng ta đã lãnh nhận Thánh Thần trọn vẹn. Mỗi lần Rước Mình Thánh Chúa, chúng ta lãnh nhận thân xác Đức Kitô – nơi Thánh Thần nung nấu. Nếu chúng ta để cho Thánh Thần dẫn đường, chúng ta sẽ trở thành những người noi gương Đấng Kitô và Thánh Thần sẽ biến chúng ta thành những nhà thừa sai. Đó là điều đã xảy ra với các tông đồ trong ngày Hiện Xuống – những con người trước đây vốn chẳng đủ cam đảm trong suốt cuộc khổ nạn của Chúa Giêsu. Dưới tác động của Thánh Thần, những con người này đã ra khỏi nhà và giảng thuyết với đám đông dân chúng. Sách Công vụ Tông đồ còn kể lại rằng nhiều người nói những thứ tiếng khác nhau đều hiểu những điều các tông đồ rao giảng …
(Theo Zenit, 19.10.2007, còn tiếp)
(Phần một)
ROMA -- Thứ sáu 19.10.2007 - Chúa Nhật này, Giáo Hội mời gọi mọi kitô hữu dấn thân vào công cuộc phúc âm hóa mới. Nhưng phải phúc âm hóa như thế nào? Chính để thử trả lời cho câu hỏi này mà Jean-Luc Moens – thành viên Cộng Đoàn Emmanuel, người đã tham gia vào nhiều dự án truyền giáo khác nhau như các hội nghị quốc tế về cuộc phúc âm hóa mới tại Vienne, Paris, Lisbonne, Bruxelles và Budapest – vừa mới xuất bản một cuốn sách có nhan đề “Gương Chúa Giêsu Kitô Thừa Sai” qua nhà xuất bản Emmanuel. Zenit đối thoại với Jean-Luc Moens, ND)
Zenit – Ý tưởng viết cuốn sách này nảy sinh như thế nào ?
J.-L. Moens – Cảm hứng cuốn sách này dựa trên lời khẳng định mạnh mẽ của Đức Giáo Hoàng Phaolô VI trong tông huấn Evangelii Nuntiandi (08.12.1975 – nói về Phúc Am hóa trong thế giới hiện đại – ND), một tài liệu đã 32 năm nhưng vẫn còn như mới tinh ! Đức Giáo Hoàng viết : “ Đức Giêsu –Tin Mừng của Thiên Chúa – tự Ngài đã là Người Rao Giảng Tin Mừng trước nhất và vĩ đại nhất. Ngài đã là Người Rao Giảng Tin Mừng cho đến cùng : cho đến sự hoàn hảo, cho đến hy sinh cả cuộc sống trần thế này của Ngài.” (§7).
Ngày nay, Giáo Hội và các Giáo Hoàng kế vị đang mời gọi chúng ta bước vào một cuộc phúc âm hóa mới. Lời mời gọi này gởi đến cho tất cả, kể cả người thế tục. Câu hỏi mà nhiều người đặt ra là biết phải làm như thế nào đây ? Tôi viết cuốn sách này đúng là để trao một tiếng trả lời cho câu hỏi “thế nào” này. Trả lời của tôi thật đơn giản : tôi đề nghị hãy noi gương bắt chước Đức Giêsu ! Thật vậy, Đức Giêsu là nhà thừa sai hoàn hảo, nên chúng ta có một mẫu thức noi theo để – đến lượt chúng ta – trở thành thừa sai và để đáp trả tiếng gọi ra đi loan báo Tin Lành khắp trái đất của Ngài.
Zenit – Ông đề nghị độc giả noi gương Chúa Giêsu. Liệu đó là tiêu chuẩn hơi quá cao hay không ? Ông sẽ không làm cho độc giả thất đảm chứ ?
J.-L. Moens – Đời sống kitô hữu hệ tại ở việc theo bước và bắt chước Đức Giêsu Kitô. Đó là điều các thánh đã làm. Các ngài đã làm điều ấy vì tình yêu Đức Giêsu. Chẳng hạn như Chân Phước Charles de Foucauld, Người viết : “Trong tình yêu, bắt chước noi gương là bất khả phân ly : đó là bí mật của đời tôi. Tôi đã đánh mất con tim vì Đức Giêsu Nazareth này […] và tôi dùng cả đời tôi để tìm cách noi gương Ngài trong mức độ mà cái yếu đuối của tôi có thể làm được.” Vậy, vấn đề không phải là tự hỏi rằng noi gương Đức Giêsu khó hay dễ, mà vấn đề là chấp nhận rằng ơn gọi kitô của chúng ta hệ tại ở việc noi gương và theo bước Đức Kitô. Trong Đức Giêsu, Thiên Chúa đã làm người để chúng ta có thể bắt chước Ngài ! Trong hành trình noi gương này, chúng ta không bị bỏ mặc cho sức riêng của mình. Đức Giêsu hằng ở cùng chúng ta, ân sủng của Ngài luôn đi trước chúng ta.
Mặt khác, mỗi một chúng ta chỉ có thể bị động lòng vì một mảng nhỏ của các phẩm cách vô cùng phong phú của Đức Kitô. Thánh Phanxicô và Clara thành Assise đã bắt chước cái nghèo của Chúa. Thánh Vinh-sơn đệ Phaolô và Mẹ Têrêxa Calcutta đã noi gương đức Ai của Chúa. Thánh Têrêxa Hài Đồng Giêsu lại tỏ rõ sự nhân từ của Chúa. Thánh Phanxicô Xavier thực hành lời gọi rao giảng phúc âm cho mọi quốc gia dân tộc… Trong sách của tôi, tôi đề xuất nhiều cách noi gương Đức Giêsu Thừa Sai. Rõ ràng rằng : nếu chúng ta muốn noi gương Ngài bằng cách làm phép lạ như Ngài thì đường đi được báo trước là khó khăn đấy ! Nhưng, may quá, Đức Giêsu đã không chỉ phúc âm hóa bằng giảng thuyết và làm phép lạ.
Zenit – Ông đề xuất những con đường nào để theo sau Đức Kitô Thừa Sai ?
J.-L. Moens – Tôi đề xuất 7 đường chính tạo nên 7 chương của cuốn sách. Trong mỗi chương, tôi gợi lên những con đường rất cụ thể và mọi người có thể noi theo để trở nên thừa sai theo bước Đức Giêsu.
Điều đầu tiên tác động đến tôi khi tôi suy niệm cách thức Thiên Chúa đã dùng để phúc âm hóa chúng ta, đó là mầu nhiệm Nhập Thể ! Khi Thiên Chúa muốn phúc âm hóa chúng ta, muốn cứu rỗi chúng ta, Ngài đã sai Con Một của mình đến trở thành một người giữa chúng ta ! Đây quả thật là “cách mạng” ! Thiên Chúa đã không như các kỹ thuật viên thao tác chất phóng xạ nhờ trung gian các rôbốt, dưới sự che chắn của lớp kính ngăn. Khi Thiên Chúa muốn cứu chúng ta khỏi tội lỗi, Ngài đã làm người. Ngài không sợ bẩn tay ! Ngài mang trên mình những khốn nạn của chúng ta. Ngài mang lấy xác thịt của chúng ta. Bằng cách trở thành con người, Ngài mang lại cho cái bản chất người một phẩm giá phi thường. Ngài sống một cuộc đời giống như ta, ngoại trừ tội lỗi. Ngài đã làm cho mình trở nên thân thuộc. Bằng cách này hay cách khác, toàn công trình phúc âm hóa bao hàm động tác khiến cho mình nên thân thuộc với tha nhân này. Đó là điều các thừa sai chấp nhận đi xa để thực hiện. Các vị thừa sai đã học ngôn ngữ, văn hóa của các dân tộc mà các ngài được sai đến. Nhưng mầu nhiệm Nhập Thể còn dạy cho chúng ta nhiều hơn thế nữa. Chúng ta có thể rút ra những bài học thực hành cụ thể để giúp chúng ta trong những sứ mạng khác nhau. Chẳng hạn như việc biết lắng nghe. Người ta thường nghĩ rằng: phúc âm hóa là nói, là thuyết giảng. Hiển nhiên là có một phần đúng thật đấy, nhưng tôi thiết nghĩ : điều này chỉ có thể được thực hiện sau khi đã biết lắng nghe tha nhân, sau khi đã thấu hiểu họ …
Điều thứ hai tác động đến tôi chính là việc kết hiệp của Đức Kitô với Cha của Ngài. Đức Giêsu không rơi vào một sự tuyên truyền vô độ. Ngài đã luôn đặt việc kết hiệp với Cha Ngài vào vị trí trước tiên. Lương thực nuôi sống Ngài là làm theo ý Cha Ngài. Để có được điều ấy, Đức Giêsu đã duy trì một đời cầu nguyện mãnh liệt. Các tác giả Phúc âm kể rõ cho chúng ta là Ngài thường xuyên qua đêm trên núi cao để cầu nguyện. Đó là bí mật của toàn thể công cuộc phúc âm hóa : cầu nguyện và kết hiệp với Thiên Chúa. Đức Giêsu nhắc nhở chúng ta bản chất thiết yếu này. Trinh Nữ Maria cũng làm thế khi Người mời gọi chúng ta cầu nguyện cho người tội lỗi, tại Lộ Đức, tại Fatima. Cầu nguyện là hành vi thừa sai tuyệt vời ! Đã có thời người ta nói nhiều về việc cầu nguyện cầu cho kẻ có tội. Ngày nay, điều này ít được nhắc đến hơn. Nhưng nếu chúng ta muốn trở thành người theo gương thừa sai của Chúa Giêsu, thì chuyện cầu nguyện thay cho kẻ có tội là thiết yếu. Và cầu nguyện cũng chẳng khó quá đâu ! Cầu nguyện luôn vừa tầm của mỗi một chúng ta ! Ôi, nếu chúng ta biết sức mạnh của cầu nguyện mạnh là dường nào ! trong cuốn sách của tôi, tôi thử đưa ra nhiều mẫu gương để khích lệ và cổ võ chúng ta luôn cầu bàu cho kẻ có tội hơn nữa … Thiên Chúa đang mong chờ lời cầu nguyện cho anh em của chúng ta. Ngài hằng muốn chuẩn nhận những lời cầu xin này !
Zenit – Ông cũng đã dành nguyên một chương để viết về Chúa Thánh Thần. Vì sao vậy ?
J.-L. Moens – Tôi tin chắc rằng Thánh Thần là chìa khóa của toàn cục phúc âm hóa. Các Tin Mừng chỉ cho chúng ta thấy rằng Thánh Thần là nguyên động sứ mạng của Chúa Kitô. Thánh Luca nói : “Người đầy dẫy Thánh Thần”, “được Thánh Thần chỉ dẫn” và Người hoạt động “với quyền năng của Thánh Thần …” (x.Lc 4, 1- 14). Cả cuộc đời và sứ mạng của Chúa Kitô diễn ra trong một kết hiệp toàn vẹn với Thánh Thần, đây là điều Sách Giáo Lý chung Giáo Hội Công giáo đã dạy (số 265). Điều phi thường chính là Đức Giêsu đã không muốn giữ Thánh Thần cho riêng mình. Người đã hứa ban Thánh Thần cho chúng ta. Người đã trao ban Thánh Thần cho chúng ta. Mỗi một chúng ta, đã nhận bí tích Rửa tội và Thêm sức, chúng ta đã lãnh nhận Thánh Thần trọn vẹn. Mỗi lần Rước Mình Thánh Chúa, chúng ta lãnh nhận thân xác Đức Kitô – nơi Thánh Thần nung nấu. Nếu chúng ta để cho Thánh Thần dẫn đường, chúng ta sẽ trở thành những người noi gương Đấng Kitô và Thánh Thần sẽ biến chúng ta thành những nhà thừa sai. Đó là điều đã xảy ra với các tông đồ trong ngày Hiện Xuống – những con người trước đây vốn chẳng đủ cam đảm trong suốt cuộc khổ nạn của Chúa Giêsu. Dưới tác động của Thánh Thần, những con người này đã ra khỏi nhà và giảng thuyết với đám đông dân chúng. Sách Công vụ Tông đồ còn kể lại rằng nhiều người nói những thứ tiếng khác nhau đều hiểu những điều các tông đồ rao giảng …
(Theo Zenit, 19.10.2007, còn tiếp)