“Không có tôn giáo cuồng tín, chỉ tồn tại những kẻ cuồng tín”

“Tôi là người-tin vì tôi là người biết lẽ phải trái.”

REMINI, Italia -- Tín hữu Do Thái giáo, Công giáo và Hồi Giáo tranh luận về bài phát biểu của Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI tại Ratisbonne

Thứ tư 22 tháng 8 vừa qua, trong cuộc Gặp Gỡ Remini (Italia), tại diễn đàn Bàn tròn về chủ đề “Thiên Chúa giải phóng lý trí”, suy tư dựa trên bài phát biểu của ĐTC Bênêđictô XVI tại Đại học Ratisbonne, ngày 12 tháng 10 năm 2006.

Hiện điện tại Bàn tròn này có: Giáo sư các Khoa học Hồi giáo ở trường các người công giáo Cốp (Copte) Sakakini tại Cairô - Aicập là Wael Farouq; Sari Nusseibeh, Giám đốc Đại học Al Quds tại Giêrusalem; và Joseph H.H. Weiler, Đại học New York.

Giáo sư Ambrogio Pisoni - Đại học công giáo Sacré-Coeur Milan - là người hướng dẫn cuộc gặp gỡ này.

Trong cuộc gặp gỡ này, Giáo sư Wael Farouq đã nhấn mạnh rằng: ông đồng ý với ĐTC để nói rằng: “hư vô thuyết và trào lưu chính thống có điểm chung là coi thường Thiên Chúa và khinh miệt con người: coi thường Thiên Chúa vì họ chối từ chân ly’, khinh miệt con người vì họ muốn áp đặt “chân lý của riêng họ”. “Từ đó nảy sinh ra bạo lực!”, vị giáo sư Ả Rập giải thích. “ Bạo lực có thể bị khuất phục bởi giới luật của Tình Yêu”. “Lý trí là mối quan hệ dựa trên nền tảng Yêu thương: bản thân niềm tin không có yêu thương thì cũng không thể tìm thấy sự viên mãn của nó.”

Sau đó, giáo sư Wael Farouq nhắc lại rằng Đức Mahomet đã viết: “Anh em sẽ không phải là anh em chừng nào anh em không yêu thương lẫn nhau.” Đối với Wael Farouq, bài phát biểu của ĐTC tại Ratisbonne là một phương tiện giúp đào sâu và nhận biết mối quan hệ giữa niềm tin và lý trí trong thế giới Ả Rập. Vị giáo sư các khoa học hồi giáo nhắc nhớ rằng truyền thống Averroès (1126-1198)-theo ông- đã bị bỏ quên và chuyển giao ra ngoài thế giới hồi giáo, cho nên các sách của truyền thống này không còn ảnh hưởng trên đời sống của dân Ả Rập.

Cũng trong tinh thần này, giáo sư Sari Nusseibeh giải thích rằng “truyền thống hồi giáo thấm đượm tinh thần thuần lý như Kitô giáo”, vì thế “Hồi giáo, Kitô giáo và Do Thái giáo là một sợi chỉ duy nhất nhưng lại tự diễn đạt mình dưới những hình thức khác nhau.”

Theo giám đốc Đại Học Al Quds này, “vấn đề mà Đức Giáo Hòang Bênêđictô XVI đề cập đến không có một chút gì để nghiên cứu đối với bản thân chân lý, nhưng lại đáng để tham khảo đối với những ai biết theo lẽ phải và muốn sống đúng mực” với niềm xác tín riêng của mình.

Giáo sư chỉ rõ rằng “không có tôn giáo cuồng tín, chỉ tồn tại những kẻ cuồng tín.” Ong nhấn mạnh: “Tôi là một người-tin bởi vì tôi là một người biết lẽ phải trái, biết luận lý. Đó là sự kết hợp hạnh phúc giữa thông điệp của Giáo Hòang Bênêđictô XVI và của Don Guissani.”

Về phần mình, giáo sư dạy môn Luật Châu Au tại đại học New York, ông Joseph Weiler lấy làm mừng rỡ vì bài diễn vân can đảm của Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI tại Ratisbonne. Vị giáo sư người Do thái này kêu gọi các tín hữu Kitô đừng sống đời tôn giáo của mình duy chỉ tại trong lãnh vực riêng tư. Ong nhấn mạnh rằng “mối liên hệ Au Châu - Kitô Giáo là bất khả phân ly, và không ai - là kitô hay không kitô, châu âu hay không châu âu - thu được lợi gì cho mình cả nếu mối dây liên hệ này bị cắt đứt.”

“Không có Au châu không kitô giáo, cũng không không có kitô giáo không châu âu. Giáo hội sẽ không còn là chính mình nữa nếu mất đi căn nguyên châu âu của mình.”, giáo sư Wieler kết luận. (Theo Zenit)