Rôma - Đối thoại liên tôn cho phép các tín hữu của các tôn giáo khác nhau đưa ra chứng tá về niềm tin của mình và những cảm nghiệm tôn giáo, đồng thời cho phép những người dự phần tăng trưởng sự hiểu biết lẫn nhau. Tuy nhiên, những người dự phần trong cuộc đối thoại không nên từ bỏ hay nhượng bộ căn tính tôn giáo của mình trong tiến trình đối thoại. Đức Hồng Y Ivan Dias, tổng trưởng Bộ Truyền Giảng Tin Mừng Cho Các Dân Tộc đã nhận định như trên trong Hội nghị “Đối thoại liên tôn trong bối cảnh xã hội đa nguyên tôn giáo” được tổ chức hôm 8/3/2007.
Hội nghị đã được tổ chức tại Đại Học Giáo Hoàng Grêgôriô nhân kỷ niệm 75 năm ngày thành lập khoa Truyền Giáo Học.
Theo Đức Hồng Y Ivan, “Đối thoại liên tôn là một cách gián tiếp để truyền giáo qua đó những Kitô hữu trình bày căn tính của mình và lắng nghe các xác tín tôn giáo của những người đối thoại không phải Kitô Giáo. Đó là tiến trình giải thích và đề nghị đức tin của ta trong ý hướng không áp đặt niềm tin của mình lên người khác”.
Khi nhắc lại giáo huấn của Công Đồng Chung Vaticanô II về các quan hệ của Giáo Hội với các tôn giáo không Kitô, Đức Hồng Y nói: “Các Kitô hữu phải cố gắng khám phá hoạt động của Thánh Thần trong các truyền thống này, … và dẫn đưa các truyền thống này về sự nhận biết hoàn toàn chân lý trong Đức Giêsu Kitô”.
Đức Hồng Y phàn nàn rằng nhiều người Công Giáo tỏ ra nhượng bộ đức tin của mình và coi đó như một đòi hỏi của tiến trình đối thoại.
“Dưới chiêu bài không cản trở đối thoại liên tôn, nhiều người ngay cả đặt Chúa Giêsu, Đấng là Thiên Chúa thật, ngang hàng với các vị sáng lập các tôn giáo, nhiều người trong họ đầy những huyền thoại. Thái độ này là trái với ủy nhiệm của Chúa chúng ta anh em hãy đi rao giảng Tin Mừng khắp thế gian làm cho muôn dân trở thành môn đệ”.
“Người đối thoại phải nhất quán với truyền thống tôn giáo và xác tín của mình và sẵn sàng để hiểu những truyền thống tôn giáo và xác tín của người khác, không phải giả vờ hay đóng kín, nhưng với sự thật, khiêm nhường, thẳng thắn trong ý thức rằng đối thoại làm phong phú cả hai bên”.
Đức Hồng Y ghi nhận rằng người Công Giáo có thể thấy nơi các tín hữu của các niềm tin khác những giá trị nào đó trong đức tin của họ như việc chay tịnh nghiêm nhặt, cầu nguyện thường xuyên, và sự giản dị.
Có những hình thái đối thoại liên tôn khác nhau: đôi thoại về cuộc sống trong đó con người cố gắng sống trong tinh thần cởi mở hướng về tha nhân; đối thoại về hành vi trong đó các Kitô hữu và những người khác có thể hợp tác với nhau; đối thoại về thần học và đối thoại về các cảm nghiệm tôn giáo.
 |
| ĐHY Ivan Dias |
Theo Đức Hồng Y Ivan, “Đối thoại liên tôn là một cách gián tiếp để truyền giáo qua đó những Kitô hữu trình bày căn tính của mình và lắng nghe các xác tín tôn giáo của những người đối thoại không phải Kitô Giáo. Đó là tiến trình giải thích và đề nghị đức tin của ta trong ý hướng không áp đặt niềm tin của mình lên người khác”. Khi nhắc lại giáo huấn của Công Đồng Chung Vaticanô II về các quan hệ của Giáo Hội với các tôn giáo không Kitô, Đức Hồng Y nói: “Các Kitô hữu phải cố gắng khám phá hoạt động của Thánh Thần trong các truyền thống này, … và dẫn đưa các truyền thống này về sự nhận biết hoàn toàn chân lý trong Đức Giêsu Kitô”.
Đức Hồng Y phàn nàn rằng nhiều người Công Giáo tỏ ra nhượng bộ đức tin của mình và coi đó như một đòi hỏi của tiến trình đối thoại.
“Dưới chiêu bài không cản trở đối thoại liên tôn, nhiều người ngay cả đặt Chúa Giêsu, Đấng là Thiên Chúa thật, ngang hàng với các vị sáng lập các tôn giáo, nhiều người trong họ đầy những huyền thoại. Thái độ này là trái với ủy nhiệm của Chúa chúng ta anh em hãy đi rao giảng Tin Mừng khắp thế gian làm cho muôn dân trở thành môn đệ”.
“Người đối thoại phải nhất quán với truyền thống tôn giáo và xác tín của mình và sẵn sàng để hiểu những truyền thống tôn giáo và xác tín của người khác, không phải giả vờ hay đóng kín, nhưng với sự thật, khiêm nhường, thẳng thắn trong ý thức rằng đối thoại làm phong phú cả hai bên”.
Đức Hồng Y ghi nhận rằng người Công Giáo có thể thấy nơi các tín hữu của các niềm tin khác những giá trị nào đó trong đức tin của họ như việc chay tịnh nghiêm nhặt, cầu nguyện thường xuyên, và sự giản dị.
Có những hình thái đối thoại liên tôn khác nhau: đôi thoại về cuộc sống trong đó con người cố gắng sống trong tinh thần cởi mở hướng về tha nhân; đối thoại về hành vi trong đó các Kitô hữu và những người khác có thể hợp tác với nhau; đối thoại về thần học và đối thoại về các cảm nghiệm tôn giáo.