Nếu được chiêm ngắm như một kinh Kitô học như Ðức Giáo hoàng gợi ý.
ROME 12/12/2002 (Zenit. Org). - Kinh mân côi đã gặp một chiếc quạt không chắc có thực trong một thần học gia Tin lành.
Tông thư mới đây của Đức Gioan Phaolô II "Kinh Mân côi của Đức Trinh Nữ Maria" nói, "Đi qua các cảnh tượng kinh mân côi với Đức Maria giống như cảnh tượng đi tới "trường" của Đức Maria để học Chúa Kitô, để thâm nhập vào những bí ẩn của Người, đễ hiểu sứ điệp của Người. Và Ðức Giáo Hoàng khẳng định "Kinh mân côi cũng có thể cổ võ tính đại kết"
Theo đài Vatican tường thuật, đó là một lập trường được chia sẻ bởi giáo sư Stephan Tobler của Đại học Tubinger, tại Đức, một nhà thần học Tin Mừng Cải tổ.
"Tôi phải nói rằng tôi đã đọc chỉ một lần, " Tobler nói về tông thư. "Đó là thư có chiều sâu thiêng liêng và thần học mà tôi không ngờ--một thư thở ra một chiều kích Tin Mừng, đã làm tôi kinh ngạc rất nhiều. "
"Thư nói cần phải phát động lại kinh mân côi như là một kinh Kitô Học, " ông nói thêm. "Trên thực tế, việc phát động như thế đã nói từ đầu cho đến cuối. "
Khi văn kiện nói ám chỉ đến "ân sủng Đức Maria ban cho chúng ta khi chúng ta cầu nguyện với Mẹ, " văn kiện nói về ân sủng Chúa ban cho chúng ta gần như do bàn tay Đức Maria, " nhưng với một tiếng 'gần như ', hầu như muốn nói mẹ 'là và không là', ".
Ông nói tiếp "Do đó, bằng cách này kinh mân côi được đưa vào trong động lực của Chúa-Ba ngôi, mà tôi thấy cũng gần với cảm giác của các người Cải tổ vì họ quí trọng gương mặt của Đức Maria, nhưng với đều kiện là không làm giảm cái nhìn đến Chúa Giêsu, Chúa Thánh Thần, Chúa Cha".
Trong bối cảnh này, các cộng đồng Cải tổ có thể được những lời nói của đức Giáo hoàng khuyến khích.
Giáo Sư Tobler nói "Tôi tưởng rằng các giáo hội tin lành có thể tái khám phá Đức Maria như là hình ảnh của con người hoàn toàn mở ra cho Chúa với tiếng của mẹ 'Fiat' (xin được thực hành như vậy), với câu nói của Mẹ Hãy làm những gì Người nói với anh em, " với sự Mẹ đứng dưới chân thánh giá, với sự hiện diện thinh lặng của Mẹ giữa các môn đệ, ".
"Trong thư này, Đức Giáo hoàng nhấn mạnh rằng kinh mân côi, hơn một kinh bằng lời, là một sự suy gẫm về mầu nhiệm, " ông nói tiếp. "Chắc chắn cảm giác và sự tìm kiếm của ngày nay là trước hết phải tìm ra một chỗ để con tim nghỉ ngơi, nơi linh hồn chiêm ngưỡng các mầu nhiệm của Chúa và những phương thức có thể thực hiện điều đó. Chúng tôi, trong truyền thống của chúng tôi, phải tái khám phá những phương thức tương đương, sự tương tự. "
Tobler đã nói thêm một ghi chú về tính lạc quan đối với sự đại kết: "Tôi xác tín rằng nếu người Công giáo đọc kinh mân côi như được đề nghị trong tông thư này, và nếu người tin lành công nhận và tái khám phá không thiên kiến phương thức mới này đối với kinh mân côi, bấy giờ sẽ có một dịp thuận lợi. Nhưng chúng ta phải làm việc trên sự đó. "
ROME 12/12/2002 (Zenit. Org). - Kinh mân côi đã gặp một chiếc quạt không chắc có thực trong một thần học gia Tin lành.
Tông thư mới đây của Đức Gioan Phaolô II "Kinh Mân côi của Đức Trinh Nữ Maria" nói, "Đi qua các cảnh tượng kinh mân côi với Đức Maria giống như cảnh tượng đi tới "trường" của Đức Maria để học Chúa Kitô, để thâm nhập vào những bí ẩn của Người, đễ hiểu sứ điệp của Người. Và Ðức Giáo Hoàng khẳng định "Kinh mân côi cũng có thể cổ võ tính đại kết"
Theo đài Vatican tường thuật, đó là một lập trường được chia sẻ bởi giáo sư Stephan Tobler của Đại học Tubinger, tại Đức, một nhà thần học Tin Mừng Cải tổ.
"Tôi phải nói rằng tôi đã đọc chỉ một lần, " Tobler nói về tông thư. "Đó là thư có chiều sâu thiêng liêng và thần học mà tôi không ngờ--một thư thở ra một chiều kích Tin Mừng, đã làm tôi kinh ngạc rất nhiều. "
"Thư nói cần phải phát động lại kinh mân côi như là một kinh Kitô Học, " ông nói thêm. "Trên thực tế, việc phát động như thế đã nói từ đầu cho đến cuối. "
Khi văn kiện nói ám chỉ đến "ân sủng Đức Maria ban cho chúng ta khi chúng ta cầu nguyện với Mẹ, " văn kiện nói về ân sủng Chúa ban cho chúng ta gần như do bàn tay Đức Maria, " nhưng với một tiếng 'gần như ', hầu như muốn nói mẹ 'là và không là', ".
Ông nói tiếp "Do đó, bằng cách này kinh mân côi được đưa vào trong động lực của Chúa-Ba ngôi, mà tôi thấy cũng gần với cảm giác của các người Cải tổ vì họ quí trọng gương mặt của Đức Maria, nhưng với đều kiện là không làm giảm cái nhìn đến Chúa Giêsu, Chúa Thánh Thần, Chúa Cha".
Trong bối cảnh này, các cộng đồng Cải tổ có thể được những lời nói của đức Giáo hoàng khuyến khích.
Giáo Sư Tobler nói "Tôi tưởng rằng các giáo hội tin lành có thể tái khám phá Đức Maria như là hình ảnh của con người hoàn toàn mở ra cho Chúa với tiếng của mẹ 'Fiat' (xin được thực hành như vậy), với câu nói của Mẹ Hãy làm những gì Người nói với anh em, " với sự Mẹ đứng dưới chân thánh giá, với sự hiện diện thinh lặng của Mẹ giữa các môn đệ, ".
"Trong thư này, Đức Giáo hoàng nhấn mạnh rằng kinh mân côi, hơn một kinh bằng lời, là một sự suy gẫm về mầu nhiệm, " ông nói tiếp. "Chắc chắn cảm giác và sự tìm kiếm của ngày nay là trước hết phải tìm ra một chỗ để con tim nghỉ ngơi, nơi linh hồn chiêm ngưỡng các mầu nhiệm của Chúa và những phương thức có thể thực hiện điều đó. Chúng tôi, trong truyền thống của chúng tôi, phải tái khám phá những phương thức tương đương, sự tương tự. "
Tobler đã nói thêm một ghi chú về tính lạc quan đối với sự đại kết: "Tôi xác tín rằng nếu người Công giáo đọc kinh mân côi như được đề nghị trong tông thư này, và nếu người tin lành công nhận và tái khám phá không thiên kiến phương thức mới này đối với kinh mân côi, bấy giờ sẽ có một dịp thuận lợi. Nhưng chúng ta phải làm việc trên sự đó. "