Los Angeles- Hoa Kỳ: Đức Hồng Y Roger Mahony cai quản Tổng Giáo Phận Los Angeles Hoa Kỳ đã đưa ra lá thư mục vụ Mùa Chay 2006 gởi đến các linh mục tu sĩ và anh chị em giáo dân trong Tổng Giáo Phận. Sau đây là toàn văn lá thư mục vụ của Đức Hồng y Mahony:
***
Anh Chị Em thân mến
Bài Phúc Âm công bố cho ngày Chúa Nhật I Mùa Chay (Mc 1:12-15) nói đến 40 ngày Chúa Giêsu ở trong hoang địa chuẩn bị cho sứ vụ công bố Tin Mừng vương quyền Thiên Chúa của Người. Khi chúng ta bắt đầu cử hành mùa Chay năm nay, chúng ta sẽ làm tốt để chăm chú nhìn lên Chúa Giêsu, đi vào với Người trong tinh thần của 40 ngày đó hầu sửa soạn cử hành những mầu nhiệm Phục Sinh.
Kết thúc 40 ngày, Chúa Giêsu đi từ hoang địa tới Galiêa. Từ đó trở đi, dường như Ngài lúc nào cũng được con người vây quanh. Đám đông tụ họp chung quanh Ngài. Toàn thể cả các nhóm đi theo Người. Họ chen lấn đến với Ngài. Chúng ta có thể nói con người luôn luôn "xâm phạm đến thời gian riêng tư của Ngài".
Chúng ta cũng biết từ Phúc Âm rằng chúa Giêsu đã dành thời gian cho chính mình, thời gian tránh khỏi đám đông để cầu nguyện. Nhưng các cuốn Phúc Âm phần lớn thường diễn ta Người có mặt cùng với các người khác.
40 ngày đó trong hoang địa được hiến cho việc cầu nguyện, ăn chay và trải qua những sự cám dỗ thô bỉ. Nhưng 40 ngày cũng được hiểu là một thời gian chuẩn bị cực độ, một thời gian để Chúa Giêsu dành chính mình cho tất cả những ai mà Ngài sẽ gặp trên hành trình mục vụ công khai của Ngài, cho tất cả những ai sẽ đến gần Ngài, đến với Ngài, cầu khẩn Ngài, xin Ngài lòng thương xót, chữa lành và giúp đỡ.
Những thực hành mùa Chay của chúng ta, cho dù bất kỳ là thực hành gì, nó còn hơn những sự hiến dâng ngoan đạo. Cho dù thực hành của chúng ta mang lấy hình thức hoang địa "từ bỏ" trong mùa Chay, tái tăng gấp đôi những nỗ lực của chúng ta trong việc cầu nguyện, gia tăng sự chia sẽ để giúp đỡ những ai thiếu thốn, ăn chay hay kiêng thịt, tất cả chúng phải được hiểu như là một nỗ lực được Chúa Thánh Linh trợ giúp để chúng ta tự trút bỏ tất cả những gì cản lối sự đổ đầy đến đổ tràn ánh sáng và sự sống và tình yêu của Thiên Chúa. Chúng ta có thật sự dành đủ chỗ cho Thiên Chúa không?
Rất nhiều người trong chúng ta sống giữa quá nhiều sự huyên náo, quá nhiều sự ồn ào. Chúng ta di chuyển qua cuộc sống ở tốc độ quá nhanh. Mùa Chay là thời gian để trút bỏ không chỉ vào thứ dường như không bao giờ tận, âm thanh và tốc độ trong cuộc sống chúng ta, nhưng còn trút bỏ sự đê tiện, định kiến, âu lo và sự sợ sệt của chúng ta.
Thật là một cơ hội để nhường chỗ không chỉ cho Thiên Chúa, nhưng còn cho những người đi về hướng chúng ta. Cánh cửa chúng ta mở rộng bao xa đối với những ai đến với chúng ta? Liệu có đủ chỗ trong tâm lòng và trong nhà chúng ta cho những ai thiếu thốn?
Để thực hiện thực hành Mùa Chay trong Tinh Thần của Đức Giêsu Kitô, chúng ta đối đầu một thử thách duy nhất trong lời kêu gọi này để nhường chỗ cho Thiên Chúa. Trong những tháng vừa qua và trong những nơi khác nhau trên thế giới, chúng ta đã thấy sự gia tăng đến những cảm giác mạnh mẽ chống lại những người di dân. Những cảm nghĩ này dường như đang nổi lên trong chính quê hương chúng ta nữa.
Những việc thực hành Mùa Chay sẽ như thế nào, như cầu nguyện, ăn chay và bố thí, nỗ lực của chúng ta để trút bỏ nhường chỗ cho Thiên Chúa, liên hệ đến sự thực tiễn phức tạp của người di dân, nhất là đứng trước sự thù địch đang gia tăng đối với người di dân?
Đức Giáo Hoàng Biển Đức XVI trong thông điệp đầu tiên Deus Caritas Est ("Thiên Chúa là Tình Yêu" thật bổ ích đối với chúng ta ở đây. Viết đến tình yêu là trung tâm đức tin Kitô Giáo, Đức Thánh Cha của chúng ta nói:
"Nếu trong cuộc đời, nếu xuất phát thuần túy từ ước muốn được trở nên 'sốt sắng' và muốn thi hành 'bổn phận tôn giáo' của mình mà tôi hoàn toàn chẳng bao giờ chú ý đến ai, thì tình nghĩa của tôi đối với Chúa sẽ trở nên khô cằn. Tình nghĩa ấy chỉ có thể trở thành 'hợp thức', nhung không hề có tình yêu. Chỉ sự sẵn sàng gìúp đỡ người anh em tôi và chứng tỏ cho người ấy tình yêu của mình, mới làm cho tôi cũng nhạy cảm với Thiên Chúa.
"Chỉ khi nào tôi phục vụ người anh em tôi, thì mắt tôi mới mở ra để thấy những gì Thiên Chúa làm cho tôi và thấy đượcThiên Chúa yêu tôi biết dường nào.. .
"Tình yêu của Thiên Chúa và tình yêu tha nhân vì thể không thể tách rời, chúng hình thành một giới răn duy nhất.. . Nó không còn là một nghi vấn đến một 'lệnh truyền' áp đặt từ bên ngoài và đòi hỏi một điều bất khả thi nữa, nhưng.. . một tình yêu vốn tự bản chất phải được chia sẻ với những người khác" (Deus Caritas Est, 18)
Đối với câu hỏi, Ai là người anh em của tôi? Câu trả lời của Chúa Giêsu thật rõ ràng. Như các môn đồ của Ngài, chúng ta được kêu gọi phục vụ cho người cuối cùng, nhỏ bé nhất, thấp bé nhất và kém cỏi nhất trong xã hội và trong giáo hội. Mùa Chay này, xin hãy cùng tôi trong sự cam kết đến những thực hành mùa Chay của chúng ta, để nhường chỗ cho người xa lạ sống giữa chúng ta, cầu nguyện cho sự can đảm và sức mạnh để công hiến sứ vụ tinh thần và mục vụ cho tất cả những ai đến với chúng ta, dâng lời cầu nguyện và nâng đỡ cho những người sống giữa chúng ta, họ như Chúa Giêsu, không có chỗ tựa đầu (Mt 8:20).
***
Anh Chị Em thân mến
Bài Phúc Âm công bố cho ngày Chúa Nhật I Mùa Chay (Mc 1:12-15) nói đến 40 ngày Chúa Giêsu ở trong hoang địa chuẩn bị cho sứ vụ công bố Tin Mừng vương quyền Thiên Chúa của Người. Khi chúng ta bắt đầu cử hành mùa Chay năm nay, chúng ta sẽ làm tốt để chăm chú nhìn lên Chúa Giêsu, đi vào với Người trong tinh thần của 40 ngày đó hầu sửa soạn cử hành những mầu nhiệm Phục Sinh.Kết thúc 40 ngày, Chúa Giêsu đi từ hoang địa tới Galiêa. Từ đó trở đi, dường như Ngài lúc nào cũng được con người vây quanh. Đám đông tụ họp chung quanh Ngài. Toàn thể cả các nhóm đi theo Người. Họ chen lấn đến với Ngài. Chúng ta có thể nói con người luôn luôn "xâm phạm đến thời gian riêng tư của Ngài".
Chúng ta cũng biết từ Phúc Âm rằng chúa Giêsu đã dành thời gian cho chính mình, thời gian tránh khỏi đám đông để cầu nguyện. Nhưng các cuốn Phúc Âm phần lớn thường diễn ta Người có mặt cùng với các người khác.
40 ngày đó trong hoang địa được hiến cho việc cầu nguyện, ăn chay và trải qua những sự cám dỗ thô bỉ. Nhưng 40 ngày cũng được hiểu là một thời gian chuẩn bị cực độ, một thời gian để Chúa Giêsu dành chính mình cho tất cả những ai mà Ngài sẽ gặp trên hành trình mục vụ công khai của Ngài, cho tất cả những ai sẽ đến gần Ngài, đến với Ngài, cầu khẩn Ngài, xin Ngài lòng thương xót, chữa lành và giúp đỡ.
Những thực hành mùa Chay của chúng ta, cho dù bất kỳ là thực hành gì, nó còn hơn những sự hiến dâng ngoan đạo. Cho dù thực hành của chúng ta mang lấy hình thức hoang địa "từ bỏ" trong mùa Chay, tái tăng gấp đôi những nỗ lực của chúng ta trong việc cầu nguyện, gia tăng sự chia sẽ để giúp đỡ những ai thiếu thốn, ăn chay hay kiêng thịt, tất cả chúng phải được hiểu như là một nỗ lực được Chúa Thánh Linh trợ giúp để chúng ta tự trút bỏ tất cả những gì cản lối sự đổ đầy đến đổ tràn ánh sáng và sự sống và tình yêu của Thiên Chúa. Chúng ta có thật sự dành đủ chỗ cho Thiên Chúa không?
Rất nhiều người trong chúng ta sống giữa quá nhiều sự huyên náo, quá nhiều sự ồn ào. Chúng ta di chuyển qua cuộc sống ở tốc độ quá nhanh. Mùa Chay là thời gian để trút bỏ không chỉ vào thứ dường như không bao giờ tận, âm thanh và tốc độ trong cuộc sống chúng ta, nhưng còn trút bỏ sự đê tiện, định kiến, âu lo và sự sợ sệt của chúng ta.
Thật là một cơ hội để nhường chỗ không chỉ cho Thiên Chúa, nhưng còn cho những người đi về hướng chúng ta. Cánh cửa chúng ta mở rộng bao xa đối với những ai đến với chúng ta? Liệu có đủ chỗ trong tâm lòng và trong nhà chúng ta cho những ai thiếu thốn?
Để thực hiện thực hành Mùa Chay trong Tinh Thần của Đức Giêsu Kitô, chúng ta đối đầu một thử thách duy nhất trong lời kêu gọi này để nhường chỗ cho Thiên Chúa. Trong những tháng vừa qua và trong những nơi khác nhau trên thế giới, chúng ta đã thấy sự gia tăng đến những cảm giác mạnh mẽ chống lại những người di dân. Những cảm nghĩ này dường như đang nổi lên trong chính quê hương chúng ta nữa.
Những việc thực hành Mùa Chay sẽ như thế nào, như cầu nguyện, ăn chay và bố thí, nỗ lực của chúng ta để trút bỏ nhường chỗ cho Thiên Chúa, liên hệ đến sự thực tiễn phức tạp của người di dân, nhất là đứng trước sự thù địch đang gia tăng đối với người di dân?
Đức Giáo Hoàng Biển Đức XVI trong thông điệp đầu tiên Deus Caritas Est ("Thiên Chúa là Tình Yêu" thật bổ ích đối với chúng ta ở đây. Viết đến tình yêu là trung tâm đức tin Kitô Giáo, Đức Thánh Cha của chúng ta nói:
"Nếu trong cuộc đời, nếu xuất phát thuần túy từ ước muốn được trở nên 'sốt sắng' và muốn thi hành 'bổn phận tôn giáo' của mình mà tôi hoàn toàn chẳng bao giờ chú ý đến ai, thì tình nghĩa của tôi đối với Chúa sẽ trở nên khô cằn. Tình nghĩa ấy chỉ có thể trở thành 'hợp thức', nhung không hề có tình yêu. Chỉ sự sẵn sàng gìúp đỡ người anh em tôi và chứng tỏ cho người ấy tình yêu của mình, mới làm cho tôi cũng nhạy cảm với Thiên Chúa.
"Chỉ khi nào tôi phục vụ người anh em tôi, thì mắt tôi mới mở ra để thấy những gì Thiên Chúa làm cho tôi và thấy đượcThiên Chúa yêu tôi biết dường nào.. .
"Tình yêu của Thiên Chúa và tình yêu tha nhân vì thể không thể tách rời, chúng hình thành một giới răn duy nhất.. . Nó không còn là một nghi vấn đến một 'lệnh truyền' áp đặt từ bên ngoài và đòi hỏi một điều bất khả thi nữa, nhưng.. . một tình yêu vốn tự bản chất phải được chia sẻ với những người khác" (Deus Caritas Est, 18)
Đối với câu hỏi, Ai là người anh em của tôi? Câu trả lời của Chúa Giêsu thật rõ ràng. Như các môn đồ của Ngài, chúng ta được kêu gọi phục vụ cho người cuối cùng, nhỏ bé nhất, thấp bé nhất và kém cỏi nhất trong xã hội và trong giáo hội. Mùa Chay này, xin hãy cùng tôi trong sự cam kết đến những thực hành mùa Chay của chúng ta, để nhường chỗ cho người xa lạ sống giữa chúng ta, cầu nguyện cho sự can đảm và sức mạnh để công hiến sứ vụ tinh thần và mục vụ cho tất cả những ai đến với chúng ta, dâng lời cầu nguyện và nâng đỡ cho những người sống giữa chúng ta, họ như Chúa Giêsu, không có chỗ tựa đầu (Mt 8:20).