Lahore -
Ủy ban quốc gia Công Lý và Hòa Bình của Hội Đồng Giám Mục Pakistan đã tổ chức một cuộc biểu tình phản đối "thái độ kỳ thị của chính quyền khi đối phó với những vấn nạn xã hội liên quan đến luật Phạm Thượng và sắc lệnh Hudood".
Cuộc biểu tình đã xảy ra hôm 7 tháng Giêng bên ngoài Câu Lạc Bộ Báo Chí Lahore. Các diễn giả đã lôi cuốn dư luận chú ý đến "thái độ lừng khừng của chính quyền khi giải quyết những trường hợp như vụ Sangla Hill (nơi các tín hữu Hồi Giáo đã phá hủy một nhà thờ Công Giáo sau khi 'nghe đồn' có người Công Giáo nói phạm đến sách Qu’ran)". Các diễn giả nhấn mạnh rằng sự lừng khừng của nhà cầm quyền Pakistan đã tạo ra "bất ổn tràn lan trên quy mô cả nước".
Các diễn giả cũng nhấn mạnh rằng luật Phạm Thượng và các sắc lệnh đính kèm "là kỳ thị" và "hạn chế quyền tự do tôn giáo của người dân Pakistan bởi vì chúng kích thích những kẻ cực đoan tàn phá và sử dụng bạo lực". Các diễn giả nói thêm rằng "Ngoại trừ những hứa hẹn được lặp đi lặp lại liên tục, chính quyền không đáp ứng được những nguyện vọng của người dân".
Nguyện vọng gởi đến chính quyền của tổng thống đã được Giáo Hội Công Giáo đưa ra nhiều lần với những yêu cầu sau: 1) Xin tổng thống bãi bỏ toàn bộ luật Phạm Thượng là nguồn gốc "gây ra bất hòa xã hội"; 2) Xin điều tra sâu rộng vụ Sangla Hill và vụ tổng tấn công tại Shantinaghar (trong đó người Hồi Giáo cực đoan đã đốt cháy 800 gia cư của người Công Giáo, triệt hạ 12 nhà thờ trong vùng; và đánh trọng thương 35 tín hữu Công Giáo vào năm 1997); 3) Trừng phạt những kẻ chủ mưu trong các vụ tấn công người Công Giáo và những kẻ "hàng ngày gây ra mâu thuẫn và bất an trong xã hội nhân danh tôn giáo"; 4) Thăng tiến sự hài hòa tôn giáo trong nước.
Luật Phạm Thượng được quy định trong triệt b và c của điều 295, bộ luật Hình Sự của Pakistan. Triệt b quy định rằng những ai xúc xiểm đến Kinh Qu’ran thì tù chung thân. Triệt c quy định rằng hễ những ai nói chạm đến tiên tri Muhammad thì phải bị tử hình. Từ năm 1986, khi luật này được đưa ra cho đến nay hàng chục tín hữu Kitô Giáo đã bị tử hình; 560 anh chị em bị tù đầy nhiều năm và chung thân; 30 anh chị em vẫn còn đang bị giam chờ ngày xét xử. Tệ hại nhất là có những trường hợp giam giữ hàng chục năm vẫn chưa đưa ra xét xử.
Sắc lệnh Hudood cũng là một thứ quái gỡ trong luật pháp Pakistan. Những hành vi không phù hợp với Hồi Giáo như ngoại tình, bài bạc, uống rượu đều bị trừng phạt bằng roi vọt và ném đá. Luật này áp dụng cho cả người Hồi Giáo lẫn người không Hồi Giáo.
Nhiều lần ủy ban quốc gia Công Lý và Hòa Bình của Hội Đồng Giám Mục Pakistan tố cáo những trường hợp người Hồi Giáo ép hôn các thiếu nữ Công Giáo. Những thiếu nữ này hay gia đình của họ nếu không ưng thuận lấy người Hồi Giáo thì bị vu cáo ngoại tình với một người Hồi Giáo đã có gia đình để rồi bị ném đá công khai với mục đích dằn mặt những tín hữu Công Giáo khác.
Luật Phạm Thượng và sắc lệnh Hudood đã tạo điều kiện cho sự hành hạ người kitô hữu cũng như công dân Pakistan không theo Hồi giáo. Không những thế, luật chống Phạm Thượng còn được dùng như một hình thức trả thù và khủng bố ngay cả chính những người Hồi Giáo. Bộ trưởng Tôn Giáo vụ Pakistan, ông Ejaz ul Haq, nhìn nhận rằng từ khi được ban hành đến nay đã có hơn 4000 ngàn vụ tố cáo trước tòa. Trong khi đó, từ năm 1927 đến 1986 chỉ có 7 vụ tố cáo. Ông Ejaz ul Haq khẳng định rằng như vậy, rõ ràng là luật chống Phạm Thượng đã bị lạm dụng nghiêm trọng. Tuy thế, ông Ejaz ul Haq nhất quyết ủng hộ luật Phạm Thượng vì luật Pakistan “được xây dựng trên những giá trị đáng kính của Hồi Giáo”, ai nói phạm đến Muhammed là phải chết.
Tưởng cũng nên nhắc lại, Ðức Giám Mục John Joseph của giáo phận Faisalabad đã tự sát trước tòa ngày 6-5-1998, để phản đối tình hình các nhóm thiểu số tại Pakistan, bị đàn áp bởi luật chống Phạm Thượng. Cái chết của Ðức Cha quả là lời tố cáo gắt gao về sự bất công của những bộ luật Hồi giáo nhằm chống lại người Kitô.
Khi một người bị tố là xúc xiểm đến Muhammed, ít có luật sư nào dám biện hộ cho người ấy. Biện hộ cho những người bị tố cáo phạm thánh tại Pakistan là một chuyện vô cùng nguy hiểm. Chaudhry Azra Shuja, chủ tịch của Luật Sư Đoàn Kitô Giáo tại Pakistan cho thông tấn xã UCAN biết: "Ngay cả các vị thẩm phán cũng bị nguy hiểm nữa huống hồ gì là các luật sư". Aslam Parvaiz, một luật sư Công Giáo tại Lahore cho biết mới đây khi ông đến tòa để biện hộ cho một người bị tố cáo phạm thánh, ông đã bị một nhóm người đi xe môtô chặn lại và cảnh cáo ông về những hậu quả nghiêm trọng sẽ xảy đến cho ông và gia đình.
Giới báo chí tại Pakistan rất khiếp đảm trước luật chống Phạm Thượng. "Sự sợ hãi luôn bao vây chúng tôi" và "bạn phải rất cẩn trọng về lời nói và cách viết của mình", đó là lời nhận định của một nhà báo lão thành tại Pakistan. Luật chống Phạm Thượng của Pakistan kết án tử hình những người dùng lời nói, ngôn ngữ hay những bài viết dù trực tiếp hay gián tiếp có ý bôi nhọ danh thánh tiên tri Mohammed đã không ngừng chống lại các kitô hữu và những nhà báo có lương tâm.
Ông Rehmat Shah Afridi, chủ bút tờ The Frontier Post đã bị tống giam tại Lahore vì tội buôn lậu ma túy và vào ngày 5/01/2001, 5 nhà báo của tờ báo này cũng đã bị qui tội phạm thánh, vì tờ báo đã cho đăng mục "thư độc giả" mà theo công tố viên, trong đó, có một bức thư có nội dung chỉ trích tiên tri Mohammed.
Có một giai đoạn tờ The Frontier Post đã trở thành mục tiêu của sự chống đối và thậm chí còn bị đình chỉ trong 6 tháng. Tờ báo được hoạt động trở lại chỉ vài ngày trước khi ông Rehmat Shah Afridi, chủ bút của tờ báo bị kết án tử hình. Theo tờ Reporters san Frontiers sự bắt giữ và kết án ông Rehmat Shah Afridi là do động cơ chính trị.
Thực sự, vài tháng trước đó, tờ The Frontier Post đã cáo giác lực lượng chống ma túy của Pakistan đã kiếm tiền từ việc buôn lậu ma túy! Với việc bắt giam và bỏ tù ông chủ bút cũng như 5 phóng viên, người ta cho rằng, tờ The Frontier Post chắc chắn có nguy cơ bị xoá sổ.
 |
| Đốt phá và chém giết người Công Giáo |
Cuộc biểu tình đã xảy ra hôm 7 tháng Giêng bên ngoài Câu Lạc Bộ Báo Chí Lahore. Các diễn giả đã lôi cuốn dư luận chú ý đến "thái độ lừng khừng của chính quyền khi giải quyết những trường hợp như vụ Sangla Hill (nơi các tín hữu Hồi Giáo đã phá hủy một nhà thờ Công Giáo sau khi 'nghe đồn' có người Công Giáo nói phạm đến sách Qu’ran)". Các diễn giả nhấn mạnh rằng sự lừng khừng của nhà cầm quyền Pakistan đã tạo ra "bất ổn tràn lan trên quy mô cả nước".
Các diễn giả cũng nhấn mạnh rằng luật Phạm Thượng và các sắc lệnh đính kèm "là kỳ thị" và "hạn chế quyền tự do tôn giáo của người dân Pakistan bởi vì chúng kích thích những kẻ cực đoan tàn phá và sử dụng bạo lực". Các diễn giả nói thêm rằng "Ngoại trừ những hứa hẹn được lặp đi lặp lại liên tục, chính quyền không đáp ứng được những nguyện vọng của người dân".
Nguyện vọng gởi đến chính quyền của tổng thống đã được Giáo Hội Công Giáo đưa ra nhiều lần với những yêu cầu sau: 1) Xin tổng thống bãi bỏ toàn bộ luật Phạm Thượng là nguồn gốc "gây ra bất hòa xã hội"; 2) Xin điều tra sâu rộng vụ Sangla Hill và vụ tổng tấn công tại Shantinaghar (trong đó người Hồi Giáo cực đoan đã đốt cháy 800 gia cư của người Công Giáo, triệt hạ 12 nhà thờ trong vùng; và đánh trọng thương 35 tín hữu Công Giáo vào năm 1997); 3) Trừng phạt những kẻ chủ mưu trong các vụ tấn công người Công Giáo và những kẻ "hàng ngày gây ra mâu thuẫn và bất an trong xã hội nhân danh tôn giáo"; 4) Thăng tiến sự hài hòa tôn giáo trong nước.
Luật Phạm Thượng được quy định trong triệt b và c của điều 295, bộ luật Hình Sự của Pakistan. Triệt b quy định rằng những ai xúc xiểm đến Kinh Qu’ran thì tù chung thân. Triệt c quy định rằng hễ những ai nói chạm đến tiên tri Muhammad thì phải bị tử hình. Từ năm 1986, khi luật này được đưa ra cho đến nay hàng chục tín hữu Kitô Giáo đã bị tử hình; 560 anh chị em bị tù đầy nhiều năm và chung thân; 30 anh chị em vẫn còn đang bị giam chờ ngày xét xử. Tệ hại nhất là có những trường hợp giam giữ hàng chục năm vẫn chưa đưa ra xét xử.
Sắc lệnh Hudood cũng là một thứ quái gỡ trong luật pháp Pakistan. Những hành vi không phù hợp với Hồi Giáo như ngoại tình, bài bạc, uống rượu đều bị trừng phạt bằng roi vọt và ném đá. Luật này áp dụng cho cả người Hồi Giáo lẫn người không Hồi Giáo.
Nhiều lần ủy ban quốc gia Công Lý và Hòa Bình của Hội Đồng Giám Mục Pakistan tố cáo những trường hợp người Hồi Giáo ép hôn các thiếu nữ Công Giáo. Những thiếu nữ này hay gia đình của họ nếu không ưng thuận lấy người Hồi Giáo thì bị vu cáo ngoại tình với một người Hồi Giáo đã có gia đình để rồi bị ném đá công khai với mục đích dằn mặt những tín hữu Công Giáo khác.
Luật Phạm Thượng và sắc lệnh Hudood đã tạo điều kiện cho sự hành hạ người kitô hữu cũng như công dân Pakistan không theo Hồi giáo. Không những thế, luật chống Phạm Thượng còn được dùng như một hình thức trả thù và khủng bố ngay cả chính những người Hồi Giáo. Bộ trưởng Tôn Giáo vụ Pakistan, ông Ejaz ul Haq, nhìn nhận rằng từ khi được ban hành đến nay đã có hơn 4000 ngàn vụ tố cáo trước tòa. Trong khi đó, từ năm 1927 đến 1986 chỉ có 7 vụ tố cáo. Ông Ejaz ul Haq khẳng định rằng như vậy, rõ ràng là luật chống Phạm Thượng đã bị lạm dụng nghiêm trọng. Tuy thế, ông Ejaz ul Haq nhất quyết ủng hộ luật Phạm Thượng vì luật Pakistan “được xây dựng trên những giá trị đáng kính của Hồi Giáo”, ai nói phạm đến Muhammed là phải chết.
Tưởng cũng nên nhắc lại, Ðức Giám Mục John Joseph của giáo phận Faisalabad đã tự sát trước tòa ngày 6-5-1998, để phản đối tình hình các nhóm thiểu số tại Pakistan, bị đàn áp bởi luật chống Phạm Thượng. Cái chết của Ðức Cha quả là lời tố cáo gắt gao về sự bất công của những bộ luật Hồi giáo nhằm chống lại người Kitô.
Khi một người bị tố là xúc xiểm đến Muhammed, ít có luật sư nào dám biện hộ cho người ấy. Biện hộ cho những người bị tố cáo phạm thánh tại Pakistan là một chuyện vô cùng nguy hiểm. Chaudhry Azra Shuja, chủ tịch của Luật Sư Đoàn Kitô Giáo tại Pakistan cho thông tấn xã UCAN biết: "Ngay cả các vị thẩm phán cũng bị nguy hiểm nữa huống hồ gì là các luật sư". Aslam Parvaiz, một luật sư Công Giáo tại Lahore cho biết mới đây khi ông đến tòa để biện hộ cho một người bị tố cáo phạm thánh, ông đã bị một nhóm người đi xe môtô chặn lại và cảnh cáo ông về những hậu quả nghiêm trọng sẽ xảy đến cho ông và gia đình.
Giới báo chí tại Pakistan rất khiếp đảm trước luật chống Phạm Thượng. "Sự sợ hãi luôn bao vây chúng tôi" và "bạn phải rất cẩn trọng về lời nói và cách viết của mình", đó là lời nhận định của một nhà báo lão thành tại Pakistan. Luật chống Phạm Thượng của Pakistan kết án tử hình những người dùng lời nói, ngôn ngữ hay những bài viết dù trực tiếp hay gián tiếp có ý bôi nhọ danh thánh tiên tri Mohammed đã không ngừng chống lại các kitô hữu và những nhà báo có lương tâm.
Ông Rehmat Shah Afridi, chủ bút tờ The Frontier Post đã bị tống giam tại Lahore vì tội buôn lậu ma túy và vào ngày 5/01/2001, 5 nhà báo của tờ báo này cũng đã bị qui tội phạm thánh, vì tờ báo đã cho đăng mục "thư độc giả" mà theo công tố viên, trong đó, có một bức thư có nội dung chỉ trích tiên tri Mohammed.
Có một giai đoạn tờ The Frontier Post đã trở thành mục tiêu của sự chống đối và thậm chí còn bị đình chỉ trong 6 tháng. Tờ báo được hoạt động trở lại chỉ vài ngày trước khi ông Rehmat Shah Afridi, chủ bút của tờ báo bị kết án tử hình. Theo tờ Reporters san Frontiers sự bắt giữ và kết án ông Rehmat Shah Afridi là do động cơ chính trị.
Thực sự, vài tháng trước đó, tờ The Frontier Post đã cáo giác lực lượng chống ma túy của Pakistan đã kiếm tiền từ việc buôn lậu ma túy! Với việc bắt giam và bỏ tù ông chủ bút cũng như 5 phóng viên, người ta cho rằng, tờ The Frontier Post chắc chắn có nguy cơ bị xoá sổ.