Một lời kêu gọi đổi mới việc dạy giáo lý tại Pháp
VATICAN 8/11/ 2002 (ZENIT. org). - Trong "bức thư gởi toàn thể Dân Chúa", nhan đề là: "Đi vào trung tâm đức tin", các giám mục Pháp họp Khoá khoáng đại tại Lộ đức phổ biến "Lời Kêu gọi đổi mới cách thực hành của chúng ta ve việc dạy giáo lý tại Pháp " (x. www. cef. fr)
-Thư các giám mục Pháp-
Các giám mục họp Khóa khoáng đại hôm nay gởi bức thư này cho toàn thể Dân Chúa, để mời tất cả những ai muốn, dấn thân trong một suy tư ngõ hầu đổi mới cách chúng ta thực hành việc dạy giáo lý tại Pháp
Bước tiến
Trước khi quyết định điều nên làm, và trước khi chọn lựa những phương tiện để làm, chúng tôi xác tín rằng chúng ta phải cùng nhau đi, người này với người khác, vào trung tâm đức tin. Để hướng dẫn bước tiến này, chúng tôi đã chọn đi vào trung tâm này y như Vọng Phục sinh dạy chúng ta sống trung tâm đó, mổi năm.
Khi dẫn chúng ta vượt qua đêm phuc sinh, việc cử hành này thật sự ngâm lại những cuộc đời chúng ta trong điều làm nên ơn gọi chung của chúng ta : hình thành chung một dân môn đệ buớc theo Chúa của mình. Là môn đệ, chúng ta không bao giờ chỉ làm môn đệ một lần thay cho tất cả. Chúng ta trở thành môn đệ luôn với sức mạnh của Thần khí. Khi nói "không" với tất cả những gì ngăn cản chúng ta, chúng ta chọn đi theo Chúa Kitô chết và phục sinh. Mổi khi chúng ta cử hành vọng phục sinh, chính trong động lực rửa tội mà những cuộc sống chúng ta được nhận chìm
Những lý do chọn lựa
Khi đề nghị để chúng ta được hướng dẫn như vậy, chúng tôi tưởng rằng chúng tôi có dịp kéo dài hơi thở của bức Thư gởi các người công giáo Pháp. Làm sao "hình thành một Giáo hội đề nghị đức tin" nếu chính chúng ta không trở về điều giữ vững chúng ta trong sự sống với tư cách người tin? Nhưng đồng thời, làm sao vẻ nội tiếp việc dạy giáo lý trong trách nhiệm của tất cả chúng ta về việc "đề nghị đức tin trong xã hôi hiện nay"?
Một tiếng gọi được phát ra hôm nay: khi chúng ta xướng lên trong đêm tối, đâu là ánh sáng ban cho chúng ta những lẽ sống? Chúng ta sẽ gặp ở đâu lòng can đảm để phiêu lưu trong cuộc sống, nhất là khi cuộc sống đầy chua cay? Ai sẽ giúp chúng ta chiếm chỗ chúng ta giữa những kẻ khác?
Từ lâu, sinh hoạt giáo lý quan tâm đến những kẻ tin. Sinh hoạt đó hành động để cấu trúc đức tin của họ. Khi môi trường trở thành kẻ thù hay là kẻ công kích, chúng ta phải minh chứng đức tin chúng ta, làm cho đức tin đáng tin. Hôm nay họ gõ cửa nhà những người tìm kiếm một con đường có thể có. Từ Tin Mừng, họ chờ đợi một sức mạnh đổi mới cho cuộc sống. Lúc đó việc dạy giáo lý phải quan tâm đến điều này là các người nam và nữ có thể đứng vững trong sự sống với tư cách người tin, nếu cho họ mở sách Lời Chúa và đi tới Thánh Thể như là tới một nguồn mạch.
Tức là nói phải có mối liên hệ sống động và làm sống động giữa việc dạy giáo lý và phụng vụ một bên, giữa sự dạy giáo lý và toàn thể cộng đồng tin bên kia.
Trong các Giáo hội trẻ, điều rất tự nhiên là đêm vượt qua là cao điểm trong năm, ngày lễ lớn nhất. Đêm tối đó, cuối 40 ngày Chay tịnh, sau khi đã suy tôn Thánh giá, các cộng đồng kitô hữu tập họp dự bí tích rửa tội của những kẻ mới tin. Nhưng việc cử hành qui tụ họ, làm họ ăn sâu vào trong tình bạn với Chúa Kitô chết và phục sinh.
Trong những xứ kitô hữu "kỳ cụu", chắc chắn chúng ta chỉ có thể đáp ứng với những thách đố đặt ra cho việc dạy giáo lý, nếu chúng ta lại ngâm mình trong sự mới mẻ do đức tin mang đến.
Một tiếng gọi
Chúng ta hãy cùng nhau đi vào trong bước tiến, để đặt lại vào môi miệng chúng ta những tiếng trình bày niềm hy vọng ở trong chúng ta, để chúng ta đặt những hành vi làm chứng niềm hy vọng đó, để hiện hữu những cộng đồng kitô hữu mà trong lòng những cộng đòng đó người ta có thể thí nghiệm hy vọng . Chính nơi đó, trong trung tâm các cộng đồng này, mà chúng tôi muốn đặt lại việc dạy giáo lý.
Chắc chắn, chúng ta phải tưởng tượng những ý niệm mới, tìm những nhịp điệu mới cho việc dạy giáo lý, tổ chức theo kiểu mới việc thực hiện giáo lý của chúng ta. Về phương diện này, chúng tôi vẫn giản dị, khiêm tốn và vui mừng sâu xa khi nhận xét sự quảng đại và tính sáng tạo mà những kẻ có trách nhiệm dạy giáo lý là bằng chứng.
Nhưng sự đối thoại đã mở và con dường tìm kíếm đã vạch ra. Những dụng cụ do Ủy ban giám mục Giáo lý và Tân tòng sẽ có thể giúp ích. Ngay bây giờ chúng tôi cám ơn tất cả những anh và những chị muốn góp phần vào việc này, muốn viết thơ báo cho chúng tôi biết những phản ứng và nhưng gợi ý của họ, muốn có thời gian trao đổi, nói tắt, trở thành những người tham gia vào việc đối thoại này.
Chúng ta hãy đi vào trung tâm đức tin. Chúng ta hãy đi tới nơi nào con tim các cộng đồng chúng ta còn đập. Mong sao cho các giáo lý viện bền chí trong sứ vụ đã giao phó cho họ. Mong sao tất cả các thành phần dân Chúa tham gia phục vụ và trách nhiệm về phần mình. "Hãy đi, Đấng Phục sinh đã nói. Hảy đi, Thầy ở cùng anh em mọi ngày. "Chúng ta hãy đi, với lòng tin cậy.
VATICAN 8/11/ 2002 (ZENIT. org). - Trong "bức thư gởi toàn thể Dân Chúa", nhan đề là: "Đi vào trung tâm đức tin", các giám mục Pháp họp Khoá khoáng đại tại Lộ đức phổ biến "Lời Kêu gọi đổi mới cách thực hành của chúng ta ve việc dạy giáo lý tại Pháp " (x. www. cef. fr)
-Thư các giám mục Pháp-
Các giám mục họp Khóa khoáng đại hôm nay gởi bức thư này cho toàn thể Dân Chúa, để mời tất cả những ai muốn, dấn thân trong một suy tư ngõ hầu đổi mới cách chúng ta thực hành việc dạy giáo lý tại Pháp
Bước tiến
Trước khi quyết định điều nên làm, và trước khi chọn lựa những phương tiện để làm, chúng tôi xác tín rằng chúng ta phải cùng nhau đi, người này với người khác, vào trung tâm đức tin. Để hướng dẫn bước tiến này, chúng tôi đã chọn đi vào trung tâm này y như Vọng Phục sinh dạy chúng ta sống trung tâm đó, mổi năm.
Khi dẫn chúng ta vượt qua đêm phuc sinh, việc cử hành này thật sự ngâm lại những cuộc đời chúng ta trong điều làm nên ơn gọi chung của chúng ta : hình thành chung một dân môn đệ buớc theo Chúa của mình. Là môn đệ, chúng ta không bao giờ chỉ làm môn đệ một lần thay cho tất cả. Chúng ta trở thành môn đệ luôn với sức mạnh của Thần khí. Khi nói "không" với tất cả những gì ngăn cản chúng ta, chúng ta chọn đi theo Chúa Kitô chết và phục sinh. Mổi khi chúng ta cử hành vọng phục sinh, chính trong động lực rửa tội mà những cuộc sống chúng ta được nhận chìm
Những lý do chọn lựa
Khi đề nghị để chúng ta được hướng dẫn như vậy, chúng tôi tưởng rằng chúng tôi có dịp kéo dài hơi thở của bức Thư gởi các người công giáo Pháp. Làm sao "hình thành một Giáo hội đề nghị đức tin" nếu chính chúng ta không trở về điều giữ vững chúng ta trong sự sống với tư cách người tin? Nhưng đồng thời, làm sao vẻ nội tiếp việc dạy giáo lý trong trách nhiệm của tất cả chúng ta về việc "đề nghị đức tin trong xã hôi hiện nay"?
Một tiếng gọi được phát ra hôm nay: khi chúng ta xướng lên trong đêm tối, đâu là ánh sáng ban cho chúng ta những lẽ sống? Chúng ta sẽ gặp ở đâu lòng can đảm để phiêu lưu trong cuộc sống, nhất là khi cuộc sống đầy chua cay? Ai sẽ giúp chúng ta chiếm chỗ chúng ta giữa những kẻ khác?
Từ lâu, sinh hoạt giáo lý quan tâm đến những kẻ tin. Sinh hoạt đó hành động để cấu trúc đức tin của họ. Khi môi trường trở thành kẻ thù hay là kẻ công kích, chúng ta phải minh chứng đức tin chúng ta, làm cho đức tin đáng tin. Hôm nay họ gõ cửa nhà những người tìm kiếm một con đường có thể có. Từ Tin Mừng, họ chờ đợi một sức mạnh đổi mới cho cuộc sống. Lúc đó việc dạy giáo lý phải quan tâm đến điều này là các người nam và nữ có thể đứng vững trong sự sống với tư cách người tin, nếu cho họ mở sách Lời Chúa và đi tới Thánh Thể như là tới một nguồn mạch.
Tức là nói phải có mối liên hệ sống động và làm sống động giữa việc dạy giáo lý và phụng vụ một bên, giữa sự dạy giáo lý và toàn thể cộng đồng tin bên kia.
Trong các Giáo hội trẻ, điều rất tự nhiên là đêm vượt qua là cao điểm trong năm, ngày lễ lớn nhất. Đêm tối đó, cuối 40 ngày Chay tịnh, sau khi đã suy tôn Thánh giá, các cộng đồng kitô hữu tập họp dự bí tích rửa tội của những kẻ mới tin. Nhưng việc cử hành qui tụ họ, làm họ ăn sâu vào trong tình bạn với Chúa Kitô chết và phục sinh.
Trong những xứ kitô hữu "kỳ cụu", chắc chắn chúng ta chỉ có thể đáp ứng với những thách đố đặt ra cho việc dạy giáo lý, nếu chúng ta lại ngâm mình trong sự mới mẻ do đức tin mang đến.
Một tiếng gọi
Chúng ta hãy cùng nhau đi vào trong bước tiến, để đặt lại vào môi miệng chúng ta những tiếng trình bày niềm hy vọng ở trong chúng ta, để chúng ta đặt những hành vi làm chứng niềm hy vọng đó, để hiện hữu những cộng đồng kitô hữu mà trong lòng những cộng đòng đó người ta có thể thí nghiệm hy vọng . Chính nơi đó, trong trung tâm các cộng đồng này, mà chúng tôi muốn đặt lại việc dạy giáo lý.
Chắc chắn, chúng ta phải tưởng tượng những ý niệm mới, tìm những nhịp điệu mới cho việc dạy giáo lý, tổ chức theo kiểu mới việc thực hiện giáo lý của chúng ta. Về phương diện này, chúng tôi vẫn giản dị, khiêm tốn và vui mừng sâu xa khi nhận xét sự quảng đại và tính sáng tạo mà những kẻ có trách nhiệm dạy giáo lý là bằng chứng.
Nhưng sự đối thoại đã mở và con dường tìm kíếm đã vạch ra. Những dụng cụ do Ủy ban giám mục Giáo lý và Tân tòng sẽ có thể giúp ích. Ngay bây giờ chúng tôi cám ơn tất cả những anh và những chị muốn góp phần vào việc này, muốn viết thơ báo cho chúng tôi biết những phản ứng và nhưng gợi ý của họ, muốn có thời gian trao đổi, nói tắt, trở thành những người tham gia vào việc đối thoại này.
Chúng ta hãy đi vào trung tâm đức tin. Chúng ta hãy đi tới nơi nào con tim các cộng đồng chúng ta còn đập. Mong sao cho các giáo lý viện bền chí trong sứ vụ đã giao phó cho họ. Mong sao tất cả các thành phần dân Chúa tham gia phục vụ và trách nhiệm về phần mình. "Hãy đi, Đấng Phục sinh đã nói. Hảy đi, Thầy ở cùng anh em mọi ngày. "Chúng ta hãy đi, với lòng tin cậy.