Không thể nào lên tiếng hô hào chống phá thai, nhưng lại dùng thuốc ngừa thai
Đây là bài giảng của Đức Giám Mục Paul S. Loverde trong Thánh Lễ Tôn Trọng Sự Sống (Respect for Life) vào thứ Bảy, ngày 10 tháng 9 vừa qua tại Nhà Thờ Thánh Leo Cả thuộc thành phố Fairfax, tiểu bang VA.
Trong khoảng thời gian 8 ngày, từ ngày 8 đến ngày 15 tháng 9 này, lịch phụng vụ qui hướng về Mẹ Maria, Mẹ Thiên Chúa, trong ba dịp lễ khác nhau: ngày 8 tháng 9: Lễ Sinh Nhật Đức Mẹ; ngày 12 tháng 9: Lễ Kính Danh Thánh Đức Trinh Nữ Maria (Holy Name of Mary); và ngày 15 tháng 9: Lễ Đức Mẹ Sầu Bi.
Hơn nữa, cứ vào những ngày thứ Bảy nào mà không có lễ trọng, hay lễ buộc, thì lịch phụng vụ đều dành ngày thứ Bảy đó để tôn vinh Đức Trinh Nữ Maria. Thì đây đúng là những gì mà chúng ta làm trong ngày hôm nay khi chúng ta cùng nhau tụ họp trong Thánh Lễ Tôn Trọng Sự Sống này tại Nhà Thờ Thánh Lêô Cả, và kế đó là việc di chuyển đến những trung tâm phá thai trước khi chúng ta cùng nhau lần hạt Kinh Mân Côi.
Vì ngày hôm nay rất gần tới ngày 12 tháng 9, nên tôi đã chọn dâng Thánh Lễ này lên cho Danh Thánh của Đức Maria. Ngày lễ này được hình thành nên tại Tây Ban Nha vào năm 1513 và vào năm 1683, được mở rộng cho cả Giáo Hội Công Giáo hoàn vũ trong tâm tình tri ân và cảm tạ Mẹ vì đã cứu Châu Âu khỏi những cuộc tấn công, biến loạn trong cuộc chiến dành tự do cho đạo Kitô Giáo tại Vienna, Áo Quốc.
Vào thời đại của chúng ta, mạng sống con người ngày càng bị đe dọa một cách trầm trọng hơn và đã bị hủy diệt một cách tàn nhẫn. Chúng ta không chỉ nhớ lại những tội phạm tày trời chống lại sự sống này, vốn được khởi đầu từ việc đòi phá thai, rồi sau đó là phá thai khi thai nhi sắp được sinh ra, rồi đến việc trợ tử và sau cùng là nghiên cứu về tế bào gốc. Chúng ta hướng về Mẹ Maria để cầu mong Mẹ trợ giúp chúng ta trong những giai đoạn khó khăn này khi mà mạng sống con người cứ tiếp tục bị tấn công và hủy hoại. Như lời giới thiệu trong Thánh Lễ ngày hôm nay nhắc nhở chúng ta, chúng ta nên "quy hướng về Mẹ với lòng tín thác vì Mẹ chính là nguồn ủi an của chúng ta, vì chúng ta gọi Mẹ là Mẹ của chúng ta trong những lúc hiểm nguy này, và cầu khẩn Mẹ bảo vệ chúng ta trong giờ phút lâm nguy này."
Các phương tiện truyền thông, vẫn thường hay, đề cập đến việc nghiên cứu tế bào gốc của các bào thai, vì họ cho rằng việc nghiên cứu này sẽ đem đến một hứa hẹn mới rằng tất cả mọi bệnh tật của người lớn lẫn trẻ em, đều có thể được cứu chữa hay làm giảm hiệu năng vì kết quả hay cách điều trị rút ra được từ những nghiên cứu này.
Tuy nhiên, điều mà giới truyền thông đại chúng, vẫn thường không đề cập tới, hay đã chủ tâm làm nhẹ hoặc cố tình chôn giấu nó đi, chính là, mãi cho đến bây giờ, những kết quả lợi ích dành cho việc chữa trị cho các thứ bệnh không phải đến từ những cuộc nghiên cứu về các tế bào gốc của các thai nhi mà là từ cuộc nghiên cứu về các tế bào của người lớn.
Tại sao chúng ta lại phải chống đối việc nghiên cứu tế bào gốc từ bào thai? Thưa là bởi vì trong tế bào đó, một con người thật sự đã được hiện diện ra rồi. Chính vì thế, toàn bộ tiến trình tách rời các mô tế bào gốc từ một phôi thai người, từ việc hình thành ra phôi thai trong phòng thí nghiệm đến việc hủy diệt nó đi bằng cách tách rời nó ra, thì hành động đó là hoàn toàn sai trái về mặt luân lý. Điều gì sẽ xảy ra đối với những phôi thai được tách ra khỏi từ các tế bào gốc? Thưa, chúng sẽ bị hủy hoại đi. Chúng không phải là sự thừa thải về mặt y học, mà là những mạng sống con người đã bị hủy diệt đi. Thế những mạng sống con người này được hình thành nên như thế nào? Thưa, những mạng sống đó được hình thành từ trong ống dẫn trứng của người mẹ, là nơi mà trứng và tinh trùng của một con người mới được hình thành nên, chứ không phải từ trong một cái đĩa có trong phòng thí nghiệm. Hành động này không thôi cũng đã vi phạm trầm trọng đến tình yêu sáng tạo giữa người vợ và người chồng trong bí tích hôn nhân (trích từ Phúc Âm Sự Sống, mục 14) rồi.
Việc hiểu rõ được khái niệm nền tảng này phải là trọng tâm chính hàng đầu của một phong trào bảo vệ sự sống. Một người không thể nào lại chống đối việc phá thai, thế nhưng lại bỏ qua việc hủy hoại đi các tế bào thai gốc vì những mục tiêu nghiên cứu như là một hiệu ứng phụ của tiến trình nghiên cứu y học.
Một người không thể nào lên tiếng chống phá thai, nhưng lại dùng thuốc ngừa thai hay bất kỳ dạng hóa học nào khác để giới hạn việc sinh sản. Vì những việc làm trên, chỉ đẩy chúng ta vào con đường tội lỗi mà thôi, và khi cố tình làm những điều đó, chúng ta đã phạm vào những tội trọng đáng ghê tởm rồi.
Những hành động trên sẽ giết chết đi một thai nhi mới vừa được hình thành nên trước khi bé được gắn kết vào dạ tử cung của người mẹ. Như Đức Cố Giáo Hoàng Gioan Phaolô Đệ Nhị đã viết trong "Phúc Âm của Sự Sống," các thai nhi đó "chính là những hoa trái của cùng một cây." (mục 13)
Dĩ nhiên là chúng ta nên cổ võ những cuộc nghiên cứu y học hòng loại bỏ hay tìm ra cách chữa trị của một số bệnh. Tuy nhiên, cuộc nghiên cứu duy nhất mà chúng ta chỉ có thể thật sự ủng hộ nếu cuộc nghiên cứu đó phù hợp về mặt luân lý. Cuộc nghiên cứu về các tế bào gốc là vô luân lý vì nó hủy diệt mạng sống con người, để phục hồi mạng sống con người. Chúng ta nên khuyến khích những dạng nghiên cứu từ các tế bào của người lớn vì nó tôn trọng sự sống và được chấp nhận về mặt luân lý.
"Ôi Mẹ Maria, ngày hôm nay chúng con vinh danh Mẹ, chúng con cần đến Mẹ hơn bao giờ hết." Nguyện cho việc cử hành phụng vụ này sẽ là lời nhắc nhớ về sự hiện diện của Mẹ trong chúng ta, nơi quốc gia của chúng ta ngày hôm nay, và chúng ta cần hướng về Mẹ cho những lúc khổ buồn này. Thông qua sự chuyển cầu của Mẹ, nguyện cho mọi mạng sống con người đều được bảo vệ khỏi những cuộc tấn công bất chính luôn.
Đây là bài giảng của Đức Giám Mục Paul S. Loverde trong Thánh Lễ Tôn Trọng Sự Sống (Respect for Life) vào thứ Bảy, ngày 10 tháng 9 vừa qua tại Nhà Thờ Thánh Leo Cả thuộc thành phố Fairfax, tiểu bang VA.
 |
| Đức Giám Mục Paul S. Loverde |
Hơn nữa, cứ vào những ngày thứ Bảy nào mà không có lễ trọng, hay lễ buộc, thì lịch phụng vụ đều dành ngày thứ Bảy đó để tôn vinh Đức Trinh Nữ Maria. Thì đây đúng là những gì mà chúng ta làm trong ngày hôm nay khi chúng ta cùng nhau tụ họp trong Thánh Lễ Tôn Trọng Sự Sống này tại Nhà Thờ Thánh Lêô Cả, và kế đó là việc di chuyển đến những trung tâm phá thai trước khi chúng ta cùng nhau lần hạt Kinh Mân Côi.
Vì ngày hôm nay rất gần tới ngày 12 tháng 9, nên tôi đã chọn dâng Thánh Lễ này lên cho Danh Thánh của Đức Maria. Ngày lễ này được hình thành nên tại Tây Ban Nha vào năm 1513 và vào năm 1683, được mở rộng cho cả Giáo Hội Công Giáo hoàn vũ trong tâm tình tri ân và cảm tạ Mẹ vì đã cứu Châu Âu khỏi những cuộc tấn công, biến loạn trong cuộc chiến dành tự do cho đạo Kitô Giáo tại Vienna, Áo Quốc.
Vào thời đại của chúng ta, mạng sống con người ngày càng bị đe dọa một cách trầm trọng hơn và đã bị hủy diệt một cách tàn nhẫn. Chúng ta không chỉ nhớ lại những tội phạm tày trời chống lại sự sống này, vốn được khởi đầu từ việc đòi phá thai, rồi sau đó là phá thai khi thai nhi sắp được sinh ra, rồi đến việc trợ tử và sau cùng là nghiên cứu về tế bào gốc. Chúng ta hướng về Mẹ Maria để cầu mong Mẹ trợ giúp chúng ta trong những giai đoạn khó khăn này khi mà mạng sống con người cứ tiếp tục bị tấn công và hủy hoại. Như lời giới thiệu trong Thánh Lễ ngày hôm nay nhắc nhở chúng ta, chúng ta nên "quy hướng về Mẹ với lòng tín thác vì Mẹ chính là nguồn ủi an của chúng ta, vì chúng ta gọi Mẹ là Mẹ của chúng ta trong những lúc hiểm nguy này, và cầu khẩn Mẹ bảo vệ chúng ta trong giờ phút lâm nguy này."
Các phương tiện truyền thông, vẫn thường hay, đề cập đến việc nghiên cứu tế bào gốc của các bào thai, vì họ cho rằng việc nghiên cứu này sẽ đem đến một hứa hẹn mới rằng tất cả mọi bệnh tật của người lớn lẫn trẻ em, đều có thể được cứu chữa hay làm giảm hiệu năng vì kết quả hay cách điều trị rút ra được từ những nghiên cứu này.
Tuy nhiên, điều mà giới truyền thông đại chúng, vẫn thường không đề cập tới, hay đã chủ tâm làm nhẹ hoặc cố tình chôn giấu nó đi, chính là, mãi cho đến bây giờ, những kết quả lợi ích dành cho việc chữa trị cho các thứ bệnh không phải đến từ những cuộc nghiên cứu về các tế bào gốc của các thai nhi mà là từ cuộc nghiên cứu về các tế bào của người lớn.
Tại sao chúng ta lại phải chống đối việc nghiên cứu tế bào gốc từ bào thai? Thưa là bởi vì trong tế bào đó, một con người thật sự đã được hiện diện ra rồi. Chính vì thế, toàn bộ tiến trình tách rời các mô tế bào gốc từ một phôi thai người, từ việc hình thành ra phôi thai trong phòng thí nghiệm đến việc hủy diệt nó đi bằng cách tách rời nó ra, thì hành động đó là hoàn toàn sai trái về mặt luân lý. Điều gì sẽ xảy ra đối với những phôi thai được tách ra khỏi từ các tế bào gốc? Thưa, chúng sẽ bị hủy hoại đi. Chúng không phải là sự thừa thải về mặt y học, mà là những mạng sống con người đã bị hủy diệt đi. Thế những mạng sống con người này được hình thành nên như thế nào? Thưa, những mạng sống đó được hình thành từ trong ống dẫn trứng của người mẹ, là nơi mà trứng và tinh trùng của một con người mới được hình thành nên, chứ không phải từ trong một cái đĩa có trong phòng thí nghiệm. Hành động này không thôi cũng đã vi phạm trầm trọng đến tình yêu sáng tạo giữa người vợ và người chồng trong bí tích hôn nhân (trích từ Phúc Âm Sự Sống, mục 14) rồi.
Việc hiểu rõ được khái niệm nền tảng này phải là trọng tâm chính hàng đầu của một phong trào bảo vệ sự sống. Một người không thể nào lại chống đối việc phá thai, thế nhưng lại bỏ qua việc hủy hoại đi các tế bào thai gốc vì những mục tiêu nghiên cứu như là một hiệu ứng phụ của tiến trình nghiên cứu y học.
Một người không thể nào lên tiếng chống phá thai, nhưng lại dùng thuốc ngừa thai hay bất kỳ dạng hóa học nào khác để giới hạn việc sinh sản. Vì những việc làm trên, chỉ đẩy chúng ta vào con đường tội lỗi mà thôi, và khi cố tình làm những điều đó, chúng ta đã phạm vào những tội trọng đáng ghê tởm rồi.
Những hành động trên sẽ giết chết đi một thai nhi mới vừa được hình thành nên trước khi bé được gắn kết vào dạ tử cung của người mẹ. Như Đức Cố Giáo Hoàng Gioan Phaolô Đệ Nhị đã viết trong "Phúc Âm của Sự Sống," các thai nhi đó "chính là những hoa trái của cùng một cây." (mục 13)
Dĩ nhiên là chúng ta nên cổ võ những cuộc nghiên cứu y học hòng loại bỏ hay tìm ra cách chữa trị của một số bệnh. Tuy nhiên, cuộc nghiên cứu duy nhất mà chúng ta chỉ có thể thật sự ủng hộ nếu cuộc nghiên cứu đó phù hợp về mặt luân lý. Cuộc nghiên cứu về các tế bào gốc là vô luân lý vì nó hủy diệt mạng sống con người, để phục hồi mạng sống con người. Chúng ta nên khuyến khích những dạng nghiên cứu từ các tế bào của người lớn vì nó tôn trọng sự sống và được chấp nhận về mặt luân lý.
"Ôi Mẹ Maria, ngày hôm nay chúng con vinh danh Mẹ, chúng con cần đến Mẹ hơn bao giờ hết." Nguyện cho việc cử hành phụng vụ này sẽ là lời nhắc nhớ về sự hiện diện của Mẹ trong chúng ta, nơi quốc gia của chúng ta ngày hôm nay, và chúng ta cần hướng về Mẹ cho những lúc khổ buồn này. Thông qua sự chuyển cầu của Mẹ, nguyện cho mọi mạng sống con người đều được bảo vệ khỏi những cuộc tấn công bất chính luôn.